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阿坝州文物古迹介绍

21、夺登寺
夺登寺
  位于四川省阿坝县东北八公里处的哇尔玛乡政府所属提穷大队第四小队的境内。阿坝夺登寺1、地处人世十美之幽静,如仙境般之幽雅,犹如白海螺之体聚万物吉祥于之灵地。2、集众僧的夺登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名为“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、夺登寺建寺于-第六绕迥木牛年即公元1385年,由本教仁布钦夏甫尼玛增大师奠基而组成僧团。大殿由80根柱头所支撑,取名为“本来寂静桑登林”。前后有十二代本教大师相继维护。-第十一绕迥之火马年即公元1666年,由夺登雍仲楚臣将该寺归属给从后藏兴达顶来的本教大师彭措旺杰而变为后藏本教的所属之一,在彭措旺阿坝夺登寺杰的大力帮助和鼎力支持下,又兴建了“兴藏大殿”,取名为“夺登寂静伦珠悦色雍仲林”。之后相继由夺登寺世袭来维护。第八代楚钦第二世楚臣登巴坚赞大师向大知虹身顶礼,将该寺的讲修规范仪则,以及寺内外的规矩都严格进行了规范化管理。4、夺登寺的宗论全都是以本教祖师……[详细]
直波碉群
  直波碉群位于松岗乡直波村境内,共2座,依山势南北分布。南碉在村内、北碉在村北山脊上,两碉相距50米。其外型均呈八角形,内呈圆形,整体由下往上渐内收成锥体形。材料由石块和泥砌墙,内用木质楼梯上下,南碉内径8米,外部每角两侧边长2.05米,墙厚0.95米;碉高29米,共7层。第一层底部西墙中部开一门,高1.80米,宽0.90米;第四层东墙中部及第五层南墙上各开一道小门,高1.40米,宽0.80米。东南墙上每层均开有1-2个竖长方形燎望孔。西北墙上每层开一个燎望孔,高0.30米,宽0.10米。其于各层无燎望孔。北碉内部直径8.50米,外部每角两侧边长2.15米,墙厚0.90米,通高24.70米,碉共6层,第2-4层东南西墙上各开一门,大小分别与南碉东墙上的底门,第4层门基本相同。碉的东西南墙上第3-5层各开有1个竖方形瞭望孔,在碉的东北、西北墙的1-2层各开有1个边长0.20米的方形燎望孔,第一……[详细]
格尔底寺
  “郎木寺”作为地名,最早出现在中国人民解放军西北军的-上。因为这里是川甘两省交界的枢纽,古有“南番中心”之称,藏传佛教寺院是这一地区的核心,故称郎木寺。现在的郎木寺分别有两大寺院和两个清真寺。一个为四川寺院(当地人这样称呼),名称叫“达仓纳摩格尔底寺院”,简称格尔底寺,系四川阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一,辖有18座分寺,现有僧人500左右。另一个为西北寺院(当地这样称呼),名称叫“达仓郎木赛赤寺院”,简称赛赤寺。赛赤寺是西藏哲蚌寺的子寺之一,亦属藏传佛教中的格鲁派寺院。现有僧人360多人。四川清真寺与西北清真寺所在的村寨互称“西北甲科村”、“四川甲科村(现更名为回民村)”,均由回族、东乡族、撒拉族、保安族等组成,约1100多人,信仰伊斯兰教。神秘与清幽是郎木寺的双眼。博大精深的藏传佛教文化是这儿的主流。一年四季,南北对望的两大寺院佛号长鸣,“煨桑”(敬神、祭典)的香烟袅袅,……[详细]
24、达扎寺 全国重点文物保护单位
达扎寺
  达扎寺的全称为“达扎寺吉祥善法寺院”,位于县城东北部,距若尔盖宾馆约500米,是一个格鲁派(黄教)寺院。达扎寺初建于第十一绕迥水兔年,即康熙二年(一六六三年)由第一世达扎-曲吉.毛郎伦珠主持创造,距今已有338年的历史,历经七世-的主持和发展。一六六三年达扎寺只是一座静修院,长住僧人只有十几名。第十四绕迥土牛年,即大清道光九年(1829年),第四世达扎-洛桑丹增嘉措二十七岁时与其兄弟索郎扎西把寺院从黑河和热河交汇处迁到现址,修建了大经堂、尊胜佛母殿等,创建了上部密宗院。殿内供奉的诸多佛菩萨像都由四世-亲手制故。寺里僧人严持戒律,精修各种佛法。瑜伽高僧辈出不穷,被佛教界誉为胜乐金刚道场,是信教群众朝拜的圣地。僧人也越来越多,寺院规模越来越大,各种法会甚多,给当地文化教育、传统科技起到了一定的推动作用。第六世-达扎-.格桑吉美丹贝嘉禅时,因修持极高,慎思明辩,通达显密各种经典,于一九五六年被西……[详细]
25、筹边楼 全国重点文物保护单位
筹边楼
  筹边楼位于四川省理县杂谷脑河岸的薛城镇,始建于公元830年(唐文宗太和元年)。当时,唐朝与吐蕃边境战事频仍,时任剑南西川节度使的李德裕为加强战备、激励士气、筹措边事,在当地修建了“筹边楼”。这李德裕颇有战略眼光和讲究斗争策略,他并没有把这筹边楼纯粹作为军事要塞,而是将此楼作为交际场所,与少数民族首领勾兑关系,联络感情。因此,在他任上的两年间,唐朝与吐蕃在川西相安无事,为边境的和谐安宁做出了很大贡献。正因为如此,唐代女诗人薛涛曾来此登楼凭吊,留下一首流传千古的名诗:“平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。”楼不在高,有诗则名,筹边楼也因此名扬天下。在现代史上,1935年,中国工农红军第四方面军曾在这“天高皇帝远”的杂谷脑河流域建立苏区。红四方面军曾决策于筹边楼上,从此处出发,翻雪山、过草地,把革命火种播向全国。筹边楼曾毁于清康熙年间(1662-1722年),现存的筹……[详细]
西索民居
  嘉绒藏族最具典型的村落——西索民居,西索民居独具嘉绒藏族建筑特色,保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格,寨子鲛次栉比、错落有致、远目望去、犹如一座壁垒森严的古堡。进入寨子铺着青石板的小路把各家各户紧紧连成一片,走在青石板小路上,恐音在高耸的石壁间回响,在细长的小道中延展,给人一种曲径通幽的瑕想。这些线条分明,棱角突出的石头建筑,与周围险峻的山峰,陡峭的崖石形成和谐的整体,鲜艳的图腾,房顶红色的瓦片,飘动的经幡,别具一格的石头建筑,给这里增添了几分神秘。嘉绒石碉建筑,是嘉绒民族意识,信仰,自然条件和历史变迁的集中体现。地理位置:西索村地处阿坝州马尔康市卓克基镇腹心地,国道317和省道210线交汇处,与镇政府所在地隔河相望,总面积95平方公里,海拔2660米。气候特点:地区属高原大陆季风气候,主要气候特征为:干雨季明显,四季不分明,大部分地区无夏,日照充沛,温差较大,干季大风日多。全年平均……[详细]
日斯满巴碉房
  日斯满巴碉房位于壤塘县宗科乡石坡寨,碉房南临宗科至伊里公路,北靠大山,东为农田,西连村寨,是典型的嘉绒藏式建筑。背靠青山,前临绿水,左右两则是乡村公路、农田和石波寨,且坐西向东依山顺势而建。碉房共分九层,下大上小,通高25米,自二层起层层靠北内收成台,北石墙自底直通顶部,顶层面积仅为底层的六分之一。日斯满巴碉房系该地土司为其画师修建的,现已传承使用十三代。日斯满巴碉房是四川省乃至全国发现的年代最久、规模最大、层数最多、建筑最高的藏族传统民居建筑,因此,它被誉为藏族民房之王,2006年被列为国家级文物保护单位。地理位置:日斯满巴碉房位于壤塘县宗科乡石坡寨,碉房南临宗科至伊里公路,北靠大山,东为农田,西连村寨,是典型的嘉绒藏式建筑。气候特点:冬季干燥寒冷,长冬无夏,春秋短促,昼夜温差大,属典型的高原型气候。桂冠:日斯满巴碉房是四川省乃至全国发现的年代最久、规模最大、层数最多、建筑最高的藏族传统……[详细]
巴西会议会址
  巴西会议遗址原名班佑寺,位于阿坝州同甘肃省东南交界处若尔盖县巴西乡境,距若尔盖县城以东32公里。该寺座南向北,紧邻巴西河,四周群山环抱,森林茂密。巴西会议遗址(班佑寺)始建于清康熙十八年,原貌为四合院布局。1935年9月9日,中共中央政治局针对张国焘的右倾机会主义在班佑寺大雄宝殿内召开了著名的“巴西会议”。会议批判了张国焘的错误,决定中央红军继续北上。巴西会议的重大历史意义正如毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中所指出:“由于巴西会议和延安会议反对了张国焘的右倾机会主义,使得全部红军会合一起,全党更加团结起来。进行英勇的抗日斗争”。地理位置:巴西会议遗址原名班佑寺,位于阿坝州同甘肃省东南交界处若尔盖县巴西乡境,距若尔盖县城以东32公里。该寺座南向北,紧邻巴西河,四周群山环抱,森林茂密。气候特点:气候温和,四季分明。北部为准南亚热带季风湿润气候;南部山区气候有中亚热带、北亚热带、南……[详细]
棒托寺喇嘛塔
  棒托寺-塔及石经位于壤塘县茸木达乡东北1公里处的青山绿水间。表面上看它仅是一座藏传佛教宁玛派的小庙宇,可这里因古刹四周堆放着50万片大大小小的石刻佛经而早已闻名遐迩。它以规模宏大的石刻佛经堆和巍峨壮观的大佛塔群而著称。为宁玛派寺院,建于元代,现存明、清时期塔群及石经一处。塔群共39座,分别建于明万历四十六年(公元1618年)、清康熙十七年(公元1678年)、清宣统二年(公元1910年)及现代,塔内有明代以后的大量佛经故事壁画,塔群分布于长46.5米、宽25米面积内。该塔群在历史上与西藏降扎寺、甘孜色达寺塔群齐名,并称藏区三大塔群。塔群中部有保存完好的明清藏文石经,气势雄伟,巍巍壮观。其规模在全国藏区亦属罕见。石经用不规则片石两面镌刻,总数50万余片,堆放于长46米、宽16米、高9.2米范围内,并按-顺序整齐叠放。其中明正统三年(公元1438年)刻的《嘎木绒》经置于中部,历时8年。由寺中僧人……[详细]
格尔登寺
  格尔登寺位于四川省阿坝藏族自治州阿坝县城西北角,具有120多年的历史,是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。现占地面积为18000平方米,有僧人1000余人,大小-14人。该寺建于同治9年(1870年),其前身为洞沟寺,在工农红军长征时曾为红军领导机关所在地。 现格尔登寺大经堂有120根柱子,可容纳数千僧民诵经、祈祷,是藏区屈指可数的大型经堂。  1、大经堂前厅上额以精美豪华的藏式雕刻为装饰,有甲(大力神)、雪香香(人身鸟足的美声鸟)、桑给冈吉(八脚狮子,这是先仇后友的狮鸟后代,是和平的象征)、琼(是已消失的大海中的一种鸟)。四大天王壁画:护国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。这是守护圣土东西南北四方的至尊天王。六道轮回图:最内层有一只猪、一只鸽、一条蛇,代表人生“愚痴、贪染、慎怒”三毒。第二层正上方为“天道”,顺时针依秩为“人道”、“饿鬼道”、“地狱道”、“牲畜道”、“阿修罗道”,地狱……[详细]
宁玛派寺庙
  宁玛派寺庙,位于芦花乡沙板沟村塔于窝寨西北约2公里的高山上,寺庙建筑占地约500平方米其周围僧侣住宅及活动场地共约10余亩。寺庙相传始建于公元八世纪前后,为白诺杂纳到嘉戎地区传教时涉足黑水所创,庙事活动频繁,尤以民国二十四年(1935年)前夕为鼎盛时期。据载,庙内所塑镀金犬菩萨、“阿尔振神十领本”(-佛祖)、“阿尔金八马”(莲花生佛)、“文波仇达”(白诺杂纳)等像竞高达二十余米,泥塑彩绘小菩萨计以千百.庙旁和尚住宅50余幢,晨昏钟声缭绕,终年香火不断。1935年因战斗,寺庙被烧毁。后又修复。德切朗寺信仰群众为原阴山八沟,即今云林寺、红岩、普尼、竹格都、四美、德石窝、沙板沟、谷汝等8个村,人口约4600人,现信教者约占70%。1952年.德切朗寺由四美罗别-主待,有-10人,和尚134人,于-和尚中产生管家16人负责寺庙事务。德切朗寺占有森林土地、草场等资产,有地祖、债利、念经等。计有以粮食……[详细]
茂县三元桥
  三元桥位于茂县土门乡境内,是由横跨于太安、土门、石槽三条河上的三座单孔石拱桥组成的。三桥位置呈等腰三角形,是通绵竹、安县、北川古道必经之桥,其中太安河上的桥拆于60年代茂(县)北(川)公路修筑时,现仅存石槽河上的“得缘桥”和土门河上的大拱桥。大拱桥建于清代,是一座单拱石桥,西北-东南走向,土门河从桥下自西向东而流,桥长29.4米,宽6.25米,高14.8米,跨度23米,拱高13.7米。桥身两侧的望柱和栏板上,被路过的红军刻满标语,字体近于隶书,多用讹字、别字。1935年4月,红四方面军西渡嘉陵口向西挺进时,在土门一带进行了土门战役,一举粉碎了国民党“-土门,全面守备北川河谷”的计划,胜利向茂县进军,迎接北上的中央红军。当时,红军在三元桥附近与敌展开激烈战斗,其后各过路部队又在桥身、桥栏、桥柱等处錾刻了大量标语,计11条400余字。这些标语揭露了蒋介石、胡宗南等反动军阀出卖祖国领土和权益的-……[详细]
麦桑官寨
  麦桑官寨位于县城东部两公里的哇尔玛乡政府北侧,占地7000多平方米,共有853间房,使用木料数千立方米。麦桑官寨主体建筑成四合院,是麦桑土官的衙室、家人住房,外面的附属大院是麦桑官寨开展大型活动的公共场所。官寨内部为木质结构,柱、梁、檩、栏等,皆为穿斗套连,坚如磐石,不用一钉一铆。整个官寨房屋建筑由891根主柱支撑,柱梁相互穿透连接,使土墙以内的整个建筑框架成为一个整体。为了提高承重能力,引进了380个花岗石作为柱墩。四合院后排建有高楼,使整体建筑形成 “猛虎张口”状。1989年1月20日,官寨被阿坝州人民政府正式列为阿坝州首批重点文物保护单位。地理位置:麦桑官寨位于县城东部两公里的哇尔玛乡政府北侧,占地7000多平方米,共有853间房,使用木料数千立方米。气候特点:地区属寒温半湿润季风气候,无明显四季之分,长冬无夏,春秋相连,干雨季分明,日照充足,年平均气温在3.3℃,多年平均降水量为7……[详细]
34、麦洼寺
麦洼寺
  麦洼寺位于红原县城北阿木卡门,始建于1646年。麦洼寺大佛殿南向,后山如俯卧大象,前河似蟠曲青龙,东丘犹雄狮拜舞,西岭若展翅金鹏。大经堂为藏汉结合方形建筑,经常两侧通佛殿,殿高两层,塑佛像九尊,中为佛祖莲花生,两旁为释迦、弥勒、隆庆、观音等。寺院每年举行4次0会:正月,念木兰经驱魔跳神献供;六月,转0、敬山神、夏季-;九月,秋季修福,念经跳神;腊月底,年祭,除旧岁迎新年。麦洼寺宗教文化旅游区的开发以麦洼寺为主,景观特色以藏传佛教文化为主。麦洼寺是川北最大的藏传宁玛派佛教寺院,也是九环线上最大的藏传佛教寺院。麦洼寺宗教文化旅游区的开发以麦洼寺为主,景观特色以藏传佛教文化为主。麦洼寺是草地藏传佛教宁玛派寺院中最大的寺院。此寺是红原最有名的藏传佛教寺庙。该寺位于红原县与若尔盖公路之间的阿木柯河乡的背后,距红原县城26公里。从红原至若尔盖公路挂满经幡的分道口至寺院还有约10公里的土路。阿木柯河水库……[详细]
黄龙古寺
  黄龙古寺,始建于明代。距黄龙沟沟口约3.5公里,原有前、中、后三寺庙。前寺现仅存遗址。中寺是佛教寺庙,有佛教信徒朝拜。原有五殿,分别为灵官殿、弥勒殿、天王殿、大佛殿、观音殿,现仅存观音殿及十八罗汉塑像。近年修复一新。殿内有茶水、仪器以及旅游纪念品等供应。距中寺约2.5公里为黄龙后寺。庙字随山就势,独具风格。后寺主供黄龙真人,后寺下的溶洞——黄龙洞有天然钙化黄龙真人座像。黄龙寺以道家为主流。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙,成为黄龙真人。其身化作十里金沙,其麟化作千座彩池。后人记其功德,建黄龙寺。黄龙古寺附近是白雪皑皑的玉翠山和顶峰雪宝顶。寺前有近万平方米的开阔地,每年举办庙会。黄龙庙会农历六月十二至十五,是一年一度的黄龙庙会。庙会期间,可以观赏到藏、羌、回、汉各族男女拜祭为民造福的黄龙真人的盛大场面;品尝到酥油糌粑、黄龙豆腐、洋芋糍粑等各种风味小吃;参加到舞龙、舞狮、跳锅庄,对情歌……[详细]