阿坝州文物古迹介绍

　　曾被列为清代四大皇庙之一的广法寺，位于金川县南，安宁乡末末扎境内，距县城23公里．该寺前身名雍忠寺，“雍忠”意为吉祥神，由本教八个派列中的雍志本得名，为黑教寺院。乾隆四十一年帑银重修，赐名广法寺。御书“正教恒宣”扁额，悬于殿堂．厂法寺建筑雕塑宏伟壮观，富丽堂皇，正殿西南而立，纯金屋顶映日生辉，前后四门有四座藏经塔，玲珑古朴，辉映生彩、寺内钟鼓齐鸣，诵经朗朗，聚僧曾达2000余众，嘉绒佛徒凡欲进西藏深造，无广法寺所授名号，入藏无果，有则能优厚晋级。这里不仅有让人留恋往返的古建筑物，而且还有让人浮想联翩的传说，据传，宋代有一苯波教高僧，于嘉绒藏区主山神一一嘉莫木尔多山狮子岩下石洞中发现了苯教寺、稀贵经卷，经卷中有“苯教东方主寺”三建造图，其中一位土司叫拉谢雍忠，为大鹏所生花蛋变为人，受父差遣传授苯教于金川，后与魔头斗胜而成了国王．娶白龙公主为妻，又受父命，于“四弯形”处建寺，大师手捧图纸，到处……[详细]

　　郎依寺距阿坝县城约2公里，是阿坝乃至川西北规模最大的苯波教寺院，有-700多人，阿坝县共有三座苯波教寺庙，建在郎依寺对面山坡的多登寺，还有一座在下阿坝，苯教是在佛教传入中国前藏族的原始宗教，他们信仰万物有灵，崇拜天神和自然物，佛教传入中国后，苯教吸收了很多佛教的教义，建立了苯教教义，但基本上已经和佛教雷同。但为了区别于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明显的就是苯教逆时针方向转经。郎依寺座落在群山环抱之中，显得格外的静谧，其建筑装饰精美华丽，从外表看郎依寺与其它藏传佛教寺庙似乎没有区别，-们的穿着也没有不同；但大经堂正中供奉的是苯波无教祖敦巴幸饶的巨型塑像，左右整齐地排列着1113尊敦巴幸饶的铜像，后面是历代郎依寺寺主的镀金像，四周墙壁上则画满了苯波教历史和教义的精美壁画。大经堂的横梁上，各种姿态的仙女雕像十分动人。大经堂的正前方一百米远是一座高大威严的吉祥如意塔。-告诉我们，塔内供奉着10……[详细]

　　红军烈士墓位于红原县与黑水县交界处的亚克夏山北坡的桠口上，距红原县刷经寺镇约13公里，是阿坝红军长征遗迹的组成部分，被国务院公布为全国重点文物保护单位。亚克夏山又名长板山、马塘梁子，海拔4800米，高耸云天，山势陡峭，沟壑纵横，终年积雪，气候多变。这是中国工农红军于长征途中连续翻越的第三座大雪山，也是中国工农红军往返翻越次数最多的一座大雪山，不少指战员在此献出了年轻的生命，雪山上留下了他们的铮铮铁骨。1952年，奉命前往黑水剿匪的中国人民解放军西线部队轻骑兵师137团进驻桠口，在其营地附近发现了十二具排列整齐的红军遗骸，于是收殓遗骸，造坟立碑，敬献花圈，举行了一个庄重而简单的祭奠仪式。战士们在烈士墓前肃立宣誓：不消灭黑水叛匪，不解放黑水各族人民永不收兵。1982年，有关部门拨款由红原县人民政府重建。亚克夏山红军烈士墓是我国海拔最高的红军烈士墓。2006年5月25日，红军烈士墓作为阿坝红军长……[详细]

　　阿坝杂谷唐无忧城遗址简介 位于理县杂谷脑镇杂谷河北岸。杂谷河自西北经县南折而北流过。今残存城垣部分，当地居民俗称为姜堆，因该城所在原系三国姜维故垒。现存城墙系夯土筑成，平面存局从残断墙垣来看原分内、外城，一字形排列呈长方形。城四角及东墙中部有马面。墙底宽7.2米,残高8.6米,顶宽6米。城墙东、南两段残墙总残长18米尚存，余皆仅有墙体可辩或已被平为耕地。墙体内包含有大量汉代石棺葬文化陶器残片，地下亦有大量汉代陶片及唐代和明清陶片等，而城外东北的地下过去亦多次发现石镞。据《旧唐书地理志》载：“武德元年，白苟羌降附，乃于姜维城置维州。……上元元年，河西陇右州县皆隐，吐蕃赞普更欲图蜀川，累急攻维州不下，及以妇人嫁维州门者，二十年中生二子，及番兵攻城，二子内应，城遂陷。吐蕃得之，号无忧城。累入兵寇扰西川。韦皋在蜀二十年收复不遂，至大中末，杜宗镇蜀，维州首领内附，方复隶四川”。清同治《理番厅志》云……[详细]

　　 阿坝县各莫寺位于四川省阿坝县城西北部各莫乡唐麦村阿久公路旁的藏传佛教格鲁派古寺，距县城13公里，占地18000平方米，是一座显密兼修的格便派别寺院。以其宏大的寺庙建筑、大佛塔和神秘的藏秘-而著称。年均气温2.6℃，距省会成都518km，距马尔康259km。 各莫寺又称慧园寺，为阿坝州三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。建于乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴贡却德庆按第二世嘉木祥大-之意创建的。原名法相寺，距今200余年。各莫寺建在一个大草坝子上建筑精美华贵，各莫寺旁建有各莫寺显密讲修院。　　阿坝州气候温和，四季分明。北部为准南亚热带季风湿润气候；南部山区气候有中亚热带、北亚热带、南温带和北温带气候之分，具有山区立体气候的特点。年平均气温17.1℃—18.5℃，年平均降雨量748.4—1184.2毫米，日照1200—1400小时，无霜期300—358天。土地肥沃……[详细]

　　“甲蕃”藏语意为“王”，“甲蕃古城”王者之城，位于九寨沟著名的风景区甘海子，炎、黄二帝均系此出，美丽的甘海子是华夏子孙寻根问祖的圣地；据历史记载与考证，大唐时期，吐蕃王松赞干布与大唐激战于松潘，后演绎出文成公主远嫁吐蕃的传奇故事。其军队经神仙池、甘海子达松州，留下大量古营盘、藏羌等遗址。甲蕃古城座落在九寨著名的甘海子风景区，守九寨与黄龙必经之路，是进入九寨风景区的门户，优质生态的九环线为甲蕃古城提供了便利的交通，将九寨风景区、甲蕃古城、九黄机场、黄龙风景区连为一线。距九黄机场约55KM，距九寨沟口27KM，地理位置十分优越。当现代的色彩、灯光和音乐穿透民俗文化建筑的符号，搅动甲蕃古城之夜的梦幻，更多的注意力将聚集于此，人文魅力在瞬间点燃。甲蕃古城内拥有各种风格的休闲娱乐设施，藏式酒吧、清吧、健身、桑拿、按摩、浴足、藏式保健、香薰、咖啡馆、迪吧...应有尽有，让人们可以在此尽情放松，洗涤疲惫……[详细]

　　会师遗址包括达维会师桥和原懋功县城天主教堂干部同乐会遗址两部分。达维会师桥位于小金县达维镇东一公里的沃日河上。天主教堂位于中共小金县委大院内。1935年6月12日，红一方面军先头部队第二师第四团自宝兴硗碛出发，翻越长征中第一座大雪山－夹金山，在达维桥上与前来迎接的红四方面军第九军二十师七十四团胜利会师。次日，中央机关翻越夹金山抵达维时，在达维桥上受到红四方面军接应部队的夹道欢迎。6月14日，中共中央和红一方面军从达维开赴懋功县城。21日，总政治部在天主教堂召开了两军驻懋功团以上干部同乐会。毛泽东在驻地接见红四方面军在懋功的高级干部，详细分析了形势，提出了会师后的方针和任务。两大主力的胜利会师，揭开了中国革命新的篇章。（1）天主教堂保护范围：现有围墙范围内。建设控制地带：保护范围外延20米。（2）达维会师桥保护范围：桥体外延9米。建设控制地带：保护范围外延10米。……[详细]

　　措尔机寺位于四川省壤塘县中壤塘乡中壤塘村，始建于元成宗大德十一年（1307年），全称为“夏尔壤塘桑周罗尔吾伦”，属藏传佛教之觉囊派寺院。措尔机寺得名于该寺第一任-“措尔机-”。措尔机寺占地2500平方米，是中壤塘三大寺院之一。现该寺建筑群中仍保存有元、明、清时代建筑四座，历代-住宅(第1～13代)、康玛庙、康萨庙、大经堂，以及数百幅明、清、民国以及现代绘制的“唐卡”，用金水、银水所写的佛经，及佛像、法器、镶宝石银质灵塔等附属文物，具有很高的艺术、科学研究价值。措尔机寺现存元、明、清时期建筑属典型的藏族传统风格。 2006年，措尔机寺被列为第六批全国重点文物保护单位。保护范围：寺院大经堂：寺院四周外墙向东外延52米，向南外延48米，向西外延70米，向北外延74米。孔玛闭关院：孔玛闭关院四周外墙向东外延6.14米，向南外延32米，向西外延42米，向北外延39米。……[详细]

　　甲扎尔甲山洞窟壁画位于麦若扎拉石窟寺，在马尔康白湾乡甲扎尔甲山南坡山腰，距河床垂直距离高约300米处一天然洞穴内,该石窟相传为唐代藏传佛教“七觉士”之一、藏族著名译师麦若扎拉修行的地方,被当地群众称为“麦若扎拉洞”。石窟寺座北向南,外大内小,深23.59米,高7.88米,最宽处3.29米。洞内人工砌筑石墙将其分隔为前、中、后三室。中及后室在涂抹黄泥的东壁用矿物颜料彩绘大量壁画(中室及后室只有东壁绘画),画面长18.3米,最高处达5米,总面积约70平方米,内容以各式佛像为主。外间泥塑大小佛塔两座,其中大塔高3.2米,长1.85米,宽1.76米,塔座、塔身均彩绘各式菩萨像和-神。除此外,洞口外的西侧岩石上还绘有若干大小佛像。初步判断壁画为清代早期绘制。该石窟寺是本地区目前发现内容最多,绘画面积最大的石窟壁画,为研究藏传佛教在本地区的传播、发展提供了实物资料。保护范围：洞窟四周外延5米。建设控制……[详细]

　　确尔基寺位于壤塘县中壤塘乡，其建筑群中规模最大的是“大经堂”，这是一座木石结构的藏式建筑，为全寺的中枢。它由前殿楼，前庭院、正殿和后殿4大部分组成。正殿中央的弥勒佛铜像高7米，为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞和达热拉它铜像各一座。高4米的时轮银塔一座，高3米的江洼喇嘛银灵塔一座。此外，还有高矮不等，形式不同的灵塔佛像100多尊。这些佛像灵塔就其种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金、檀木等。不少灵塔用珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等珍宝镶嵌。藏族能工巧匠凭着他们的高超技艺，把那些没有生命的佛、神塑造成一个个具有生命，富有感情和艺术个性的佳作。唐卡画是藏传佛教绘画中的另一种工艺品，为藏族所独有。它是用彩缎装裱的卷轴画。其篇幅悬殊很大，有的高达数层楼，有的仅有几寸，曲尔基寺有19幅巨型唐卡。每年五月“晒佛节”展晒的都是巨型唐卡。佛教信徒特别重视这个节日，每年从四面八方前来庆祝“晒佛……[详细]

　　德普寺　　德普寺在今四川省阿坝县德格乡境内，是萨迦派的大寺院，建于公元1844年，是由第四世德普-创建的，历代曾涌现了很多为人称道的大成就者。寺庙有一座大佛殿，在殿里正面的佛龛中，有一见得解脱的导师释迦牟尼佛的大身像，周围有萨迦五祖、萨迦二胜六庄严、十六尊者， 八大菩萨等许多比人大的木刻佛像；有弥勒佛一见有义像、近年从尼泊尔迎请的千手千眼大悲观自在菩萨、大白伞盖佛的金身像等许多非常精美的铜像。还有两套佛陀的本生故事的唐卡画（每套九幅）为主的众多新旧唐卡画。 密宗续部的大殿，修建于1903年，至今未坏，一般很难见到象此殿这样多的金银和木雕。殿中有从甲绒绰斯甲迎请的观自在菩萨像内天然内藏的十一面观世音菩萨像，非常殊胜。……[详细]

　　时代：新石器时代哈休遗址位于四川省阿坝州马尔康县沙尔宗乡，是四川地区发现最早的新石器时代遗址。遗址地处茶堡河北岸三级阶地之上，东西长约380、南北宽约260米，总面积近10万平方米。遗址的文化堆积可分为秦汉时期遗存和新石器时期遗存，其中秦汉时期遗存主要位于遗址南部台地边缘，破坏程度严重；新石器时期遗存分布面积较广，其中心部分位于遗址西北部台地上，面积近1万平方米，局部因晚期改土受到破坏。遗址0土了四川地区最早的陶塑人面像、涂朱双孔石钺、穿孔凹背玉刀以及四川最完整的陶小口尖底瓶等各类文物上千件。哈休遗址的试掘工作为探索古蜀文化的源头提供了重要线索。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。保护范围：遗址所在台地外延5米。建设控制地带：保护范围外延20米。……[详细]

　　棒托寺坐落在阿坝州壤塘县茸木达乡则曲河畔，距县城32公里。棒托寺藏语意为“草坝上的寺庙”，顾名思义寺庙周围山青水秀，鸟语花香，古刹经幡猎猎，香客络绎不绝。寺庙背靠瞻巴拉山，面对象山和大渡河支流则曲河。眺望象山伸出长鼻畅饮则曲渡河水，把河流弯曲成“U”字形，妙不可言。瞻巴拉山像一尊-塑像巍然屹立，著名的佛教密宗修行圣地密咒修行洞、仙人洞、格萨尔修行洞、喜瓦拉传承修行洞，吉祥八宝物、转王七宝分布其中。传说公元前4世纪印度的一位圣人跋山涉水来到这里修行成佛。棒托寺始建于元代，占地面积10229.4平方米，规模宏大，建筑风格独特。寺庙僧侣200余，均信奉红教、觉囊教，庙旁伏卧名扬海内外的石刻藏文大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》。据史料记载，石刻大藏经从明正统年始由60余名石匠辛勤镌刻达9年而成，大藏经高9.7米、长46米、宽13米，占地598平方米，是国内外稀有的石刻佛堂和藏学经典，也是最完整的一部石……[详细]

　　昌列寺位于马尔康镇英波洛村山上，距河谷垂直高度900米，海拔3300米，它初创于十三世纪四十年代，属藏传佛教宁玛派，距近已有700多年历史，是著名宁玛派寺院之一，可惜毁于0，上世纪80年代在老寺庙的基础上进行了重建。新寺院是由高达六层的寺院主楼、四栋僧侣宿舍楼、寺院宾馆和游人接待室等构成，寺院主楼一楼为大经堂、二楼为讲经堂、三楼为藏经楼、四楼为多媒体电教室、五楼为金佛殿、六楼为陈列馆，楼顶为金顶，寺院地势开阔，环境优美，有雪山、高山草甸、原始森林，有诗曰：“春之圣山杜鹃艳，夏之圣山绿地毯，秋之圣山彩林灿，冬之圣山结佛缘”。……[详细]

　　红军长征纪念碑碑园位于松潘县川主寺镇元宝山，是去世界自然遗产九寨沟、黄龙风景名胜区的必经之地。红军长征纪念碑碑园占地面积19．27万平方米，由主碑、大型花岗石群雕、陈列室三大部份组成。主碑41.30米，耸立于元宝山顶，由红军战士铜像、碑体,基座组成。大型花岗石群雕高12.5米，长72米，宽8米，用1160立方米计1440块红色花岗石精雕细刻组合而成，艺术地再现了红军长征的战斗历程，是我国规模空前的现代艺术群雕。2005年11月被中共中央宣传部确定为全国爱国主义教育示范基地；2006年5月被国务院列为全国重点文物保护单位；被誉为“中华第一金碑”。地理位置：红军长征纪念碑碑园位于松潘县川主寺镇元宝山，是去世界自然遗产九寨沟、黄龙风景名胜区的必经之地。桂冠：2005年11月被中共中央宣传部确定为全国爱国主义教育示范基地；2006年5月被国务院列为全国重点文物保护单位；被誉为“中华第一金碑”。联系……[详细]