眉山市文物古迹介绍

　　三苏祠位于四川省眉山市城西，是我国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。原为五亩庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665）在原址摹拟重建。经历代增修扩建，现占地86亩。三苏祠既保持了苏氏故居的风貌，又体现了祠园建筑的古朴幽深。肃穆中有疏朗之气，典雅中而洋洋大观。庭园红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭，庄重典雅；匾额对联，词意隽永。祠内供奉陈列有三苏及子孙、女眷塑像，还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位；有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹；有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石80多通，宋、明、清、民国碑约30通。除此而外，馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均……[详细]

　　仁寿牛角寨大佛位于县城北35公里的高家镇鹰头村牛角寨山上，龙泉山脉中段东侧边缘，海拔760米。南北西群山连接，重峦叠嶂；东面平畴，俯视千里。近观鹰头水库，远眺简阳市三岔湖。寨上古柏苍郁，怪石嶙峋；寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊，坐西向东，双手齐胸合十，高15.85米，宽11米，于公元707年建成。乐山大佛是海通带领工匠始凿于唐开元初年（公元713年），正好是仁寿大佛建成6年之后。也许是他将仁寿大佛建成取得了镌刻经验，又到各地考察，选到了乐山的理想地址和石质，再将图样放大，设计出乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛，外貌清晰，面型丰满，嘴微闭，目微启，眉似弯月，慈眉善目，平视东方，神态安详，发成螺髻，线条流畅。再从现存大佛比较，四川地区10米以上的佛像就有18尊之多，且都形态各异，唯有仁寿大佛在工程布局、人物形态与乐山大佛如孪生兄弟极为相似，只是仁寿大佛小些而已。因此，文物专家一致认为它是乐山大佛……[详细]

　　瑞峰崖墓群位于眉山市青神县岷江西岸的瑞峰镇黄角村丘陵地带，是一处数量众多、分布密集、保存较为完好的古墓葬群。2006年5月，瑞峰崖墓群被国务院核定公布为全国第六批文物重点保护单位。秦并巴蜀后，四川盆地依托都江堰水利工程一跃成为沃野千里的“天府之国”，至两汉时期，随着社会稳定和生产力的提高，出现了一批拥有大量土地和佃户的富裕庄园主，人们的生活水平得以改善，民众的意识形态和丧葬制度开始转变，厚葬和家族葬风开始盛行。纵贯眉山的岷江，远在秦汉，就是四川的“黄金水道”，沿途经济发达，人口稠密。当时沿江的眉山人，不仅生在岷江边，死后也安息在岷江两岸，这就是岷江两岸面水背山的峭壁和山坡上分布着大量崖墓的原因所在。地处岷江古航道中游的瑞峰镇，原是青衣县治所，是古代进出川的水陆交通要道，人口稠密，经济繁荣，加上依山傍水的优美自然风景，极大地满足了墓主避凶就吉、福佑后人的心理，因此成为当时主要的墓葬区之一。这……[详细]

　　曾家园位于四川省眉山市洪雅县柳江古镇北面，建于清朝年间，是洪雅县至今唯一保存较为完好的家族庄园。从上空看曾家大院，是一个繁体的“寿”字。据考证，曾家园由曾氏后裔曾艺澄于1927—1937年历经10年建成，坐西向东，原占地11621平方米，总建筑面积5402平方米，为“四院三戏台”布局，有四个四合院，三个戏台，院中有观景台、八字龙门、小姐楼、书房、石牌坊，还有牡丹园、荔枝园和休闲亭，足见院主人昔日的豪华气派。2013年5月，曾家园被公布为第七批全国重点文物保护单位。保护范围：占地范围向东外延12米至杨村河河堤。向西外延2米至围墙，向南外延3米至围墙，向北外延4米至围墙。建设控制地带：保护范围外延50米。……[详细]

　　仁寿高家大佛：又称牛角寨大佛，位于仁寿县城东北35公里的高家镇鹰头村牛角寨，海拔760米，地处双流、简阳、仁寿三县交界处，龙泉山脉中段东侧边缘，距成都市40公里，景区总面积4.8平方公里，南、北、西三面群山连接，层峦迭障，东西平畴数十里，近观鹰头水库，远观简阳三岔湖，是省级重点文物保护单位。寨上古柏苍郁，怪石嶙峋；寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊，坐西向东，双手齐胸合十，牛角寨大佛始于唐代天宝八年，头高7.7米，颈高1米，胸高4.85米，面部宽4.6米，肩宽11米，是中国大佛的唯一胸佛。于公元707年建成。2002年3月，县政府审定为县级第一批旅游区。乐山大佛是海通带领工匠始凿于唐开元初年（公元713年），正好是仁寿大佛建成6年之后。也许是他将仁寿大佛建成取得了镌刻经验，又到各地考察，选到了乐山的理想地址和石质，再将图样放大，设计出乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛，外貌清晰，面型丰满，嘴微闭，……[详细]

　　虞公陵位于仁寿县境虞丞乡，紧邻黑龙滩风景区，是黑龙滩旅游区支线景点。距县城１６公里，眉山市３２公里．２００２年３月，经县政府审定为第一批旅游区，旅游面积１０万平方公里．虞允文墓，别名丞相坟，位于仁寿县虞丞乡丞相村西。虞允文，字彬甫，仁寿县藕塘乡人，南宋著名政治家、军事家，1161年在采石矶率一万八千将士，击败十余万金军，创造了古代战争史上以少胜多的奇迹，毛泽东读《二十四史》赞曰：“伟哉虞公，千古一人”。据《仁寿县志》载：“宋虞忠肃公墓，治西三十里玉屏山，建于南宋淳熙元年（1174），竖石人石马作侍，石羊、石猪作供，立华表两座，四周砌石围墙护之，旧有祠今废，墓高五尺，穿心两丈，墓前抵石墙界五十二弓，后至山顶五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四尽。”丞相坟由世袭护墓人宋氏历代守护，明嘉靖邑令毛沂、清同治知县毛绪峰、光绪知县何启祥，均对虞墓进行维修保护，重建墓碑。墓位于虞丞乡玉屏山下。建墓初……[详细]

　　甘泉寺据《仁寿县志》记载，“甘泉寺在治东，明初刹也。佛殿自盾以上皆叠木而成，无一牝牡榫。”据寺内留存的清乾隆五十三年（1788）《募叩修路碑名记》载：“邑之甘泉寺自明宣德建修以来”，可知甘泉寺始建于明宣德九年（1434年），距今已有近580年的历史。甘泉寺建成之初，规模宏大，占地134亩，依其地势从高到低，建数重殿宇。然而，“献贼（张献忠）扰蜀时，烧其寺殆尽，惟佛殿火之辄息，贼恚，以刀砍门而去。至今焚处焦黑如帚许，门限刀痕四，入木皆二寸许。”（《仁寿县志》载）至建国初期，甘泉寺仅存二主殿及其厢房共两院。建国后，该寺又改作学校和乡政府驻地，文革中乡政府驻一殿及厢房全毁，重建新房。现仅存大雄宝殿一幢、部分厢房、部分石刻和部分石围墙，保存基本完好。甘泉寺大雄宝殿，就在楠林村村委会右侧。这座甘泉寺唯一保存较为完好的大雄宝殿，坐东南向西北，建筑面积为265.69平方米。大殿木结构，单檐歇山式九脊顶，……[详细]

　　虞允文墓，别名丞相坟，位于四川省眉山市仁寿县虞丞乡丞相村西，距县城16公里，距眉山市32公里。紧邻黑龙滩风景区，是黑龙滩旅游区支线景点。虞允文墓先为乐山市文物保护单位，后乐山、眉山分家后，成为眉山市重点文物保护单位。据《仁寿县志》载：“宋虞忠肃公墓，治西三十里玉屏山，建于南宋淳熙元年（1174），竖石人石马作侍，石羊、石猪作供，立华表两座，四周砌石围墙护之，旧有祠今废，墓高五尺，穿心两丈，墓前抵石墙界五十二弓，后至山顶五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四尽。”从记载中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二个，一前一后，有石人、石马作待，石羊、石猪作供，筑有坟台、拜台，立石柱灯杆二座，四周石围墙护立，宽之数百尺（今已毁）。明嘉靖邑令毛沂、清同治知县毛绪峰、光绪知县何肇祥，曾先后三次对虞墓进行维修保护，重建墓碑。现在的虞允文墓墓冢高3.5米，宽11米，长20米，石砌拜台宽33米，长15米，宽……[详细]

　　丹棱白塔建于唐代大中（847——860）年间的丹棱白塔，是为陪衬原丹棱白鹤寺建筑群而建的。历经1100多年风雨剥蚀，至今保存完整，是四川境内最悠久的密檐式砖塔，也是眉山市境内最古老的建筑艺术精品。塔起源于印度，东汉时期随佛教传入我国，自汉至隋，塔的地位很高，寺院的建筑都是以塔为中心布局的。唐代，寺院建筑开始以礼佛诵经参禅的殿宇为中心，塔成为佛寺的陪衬，或者建于寺后，或者建于寺旁，或者另建塔院。丹棱白塔通高27.5米，（其中塔刹高2.2米），为正方四角砖尖14层密檐式塔。塔中间设有蹬道，可盘旋达顶，造型雄伟，与今西安小雁塔，乐山唐代灵塔造型极为相似。丹棱白塔属于密檐式塔。其外部特征是，塔身下部第一层特别高大，第一层以上，每层之间的距离特别短，塔檐紧密相连，好似重檐楼阁的重檐。除第一层外，以上各层一般没有门窗。这种塔是楼阁式塔的一个分支。塔无台基和基座，塔身直出地面，塔身底边每方宽6.02米，……[详细]

　　双石牌坊，位于仁寿县城东南部50余公里的禾加区中华乡牌坊村，距牌坊村小学东方200米，南北向，两坊上下对列，一条南北走向的石板大道贯穿其间。两坊间距44.5米，依所处地势由低到高分别编为一号坊和二号坊。一号坊建于清光绪七年（1882年），是清王朝为表彰徐母杨氏夫死从子和孝敬老翁钦旨建造的节孝坊。坊高11.17米，宽7.16米，四柱三开间格局，明间空（宽）2.52米，三重檐歇山式屋顶，牌楼式仿木结构，筑宝瓶式坊顶。全坊用109块石料构成，有90龛戏文和民间故事造像。装8个雕花云板，8支镂雕雀替，石柱前后分立8尊镇门兽，或狮或象，十分威严。两面对联各二副，序文各一则，大梁上方正中是显赫部位，南雕九龙绕圣旨，北则七龙盘旌表，尤为别致。二号坊建于清光绪八年（1883年），是朝廷旌表徐母余老太君（一号坊杨氏之婶娘）所建之节孝坊。坊高12.53米，建造风格与一号坊略同，不同点在于：坊顶筑宝塔，全坊用1……[详细]

　　仁寿县华严寺眉山市仁寿县华严寺地处文林镇卫星村，原名超觉寺，始建于唐代，后改称跨鳌寺，恢复开放于1995年3月，场所现有占地面积10985平方米，建筑面积3380平方米，建有接引殿、大雄宝殿、天王殿、观音殿、五观堂等殿堂和附属设施，有常住僧人和0居士42人。近年来，积极筹资800余万元修建殿堂、美化环境，成立了-利生会用于社会公益事业，教育信教群众要把信教和回报社会相结合，献爱心、讲奉献，先后3次给全国红十字会捐款5万元，另筹资10余万元，捐衣被2500件，捐粮80000斤用于扶持贫困户30户，救助失学儿童5名，照顾老弱病残和孤寡老人12名。2005年，为解决场所自身和当地群众的燃料问题，华严寺筹资26万元安装了天然气，使当地105户、330名群众都用上了天然气，受到干部和群众的高度称赞。2008年“5•12”特大地震发生后，捐现金2000元、大米20000斤支援灾区，运送水果……[详细]

　　严道故城——位于县南车冈山（长烟岗）北端之大田坝。“山岩作墙坝作城”，面积两万多亩。秦灭楚（前222年）、徙楚严王之族居此，封秦将樗里疾为严君管理严王之族，汉初（前206年）开置严道县，辖荥经河、车冈河（炳灵河）流域，北至青衣江，南至大相岭分水岭。（公元593年，将车冈河上游李湾处划断与丹棱划出的洪雅镇合并建置洪雅县。公元605年复置严道县于始阳（多营）。620年划出荥经河流域，设置荥经县，1729年改严道县为雅安县）楚严王之族带来楚地先进的冶炼术，整个严道县境内成了大冶厂，天车走云端，矿洞遍山间，炼铜炼铅抽银成为该县的主业，邓通、毛苍文（毛百万）、花姑娘、向春山、伍春芳、何西曾成为这片土地上的风云人物而世代被人传颂。严道县迁到青衣江边后，车冈河流域上段属洪雅人们就称该地为车冈县，车冈县成为洪雅县的别称。该地矿藏丰富，竹树繁茂，溪瀑清绝，还有城廊遗址，有半边街、阴阳池（迷魂荡）、三瓢水（邓……[详细]

　　仁寿冒水村摩崖造像，是宋代摩崖造像的精品之一。仁寿冒水村摩崖造像位于四川省眉山市仁寿县虞丞乡冒水村三组，这里地处浅丘，四面环山，又叫大佛沟。冒水村摩崖造像镌刻在一块大石包上。2013年3月，被列为第七批全国重点文物保护单位。仁寿冒水村摩崖造像，因地处大佛沟，又叫大佛沟摩崖造像，有造像6龛共22尊，另有碑记一通，题记一处三则，大部分完整。据仁寿县文物管理所考证，这些造像镌凿于宋淳熙十一年（1184）至清宣统二年（1910）。民国版《仁寿县志》载，“昆迦寺有两个石刻大佛。”据查，造像处原有庙宇一座，叫做昆迦寺，因当地人把摩崖造像统称为大佛，因此该寺也叫大佛庙，曾改作学校用，现已毁。大石包身上，残留有许多碗口大小的凹陷，深0.1米左右。据当地村民介绍，这些凹陷就是之前在大佛四周搭建房屋所留下的痕迹。原来人们依托巨石，修建了几间房屋，有的做寺庙用，有的做私塾用。“文革”时候“破四旧”，将寺庙拆除，……[详细]

　　郑山·刘嘴摩崖造像在郑山和刘嘴之上，各有几块形态各异的大石包，就在这几块大石包之上，雕刻着一龛龛精美的唐代佛像，密如蜂房，当地人习惯称之为大石包造像。1984年，丹棱县文物工作者在全县的文物普查中，发现了这两处规模较大的摩崖造像群，由于郑山、刘嘴相距不过里许，因此，将这两处造像统称为丹棱郑山——刘嘴摩崖造像。2013年5月，郑山·刘嘴摩崖造像被列为第七批全国重点文物保护单位。1.郑山摩崖造像保护范围：东以第23龛造像外延80米，西以第39龛造像外延20米，南以第37龛造像外延80米，北以第40龛造像外延80米。建设控制地带：保护范围向东、南、北外延20米，向西延外延10米。2.刘嘴摩崖造像保护范围：东以第54龛造像外延50米，西以第71龛造像外延80米，南以第29龛造像外延80米，北以第1龛造像外延50米。建设控制地带：保护范围向西、南外延20米，向北外延至张开军平房后阳沟处，向东延伸至该……[详细]

　　中岩寺摩崖造像中岩寺摩崖造像，位于青神城南9公里处之岷江东岸的中岩。据史载，中岩于唐代开始建寺，中岩寺唐名德禅院，是诺巨那罗汉誓不归极乐世界，而愿住人间与世人同甘共苦，人们称他是掌嗣、禄之神。经过北宋、南宋的大规模扩建到明代时，中岩山中寺院众多，摩岩造像及石刻碑文无数，已成为蜀中一处著名的佛教游览胜地。历代建筑的寺院主要有：上岩“垂拱寺”，中岩“景德禅院”，下岩“慈姥庙”等。此外，江边有“水月楼”、山中有古塔、“东坡读书楼”、石窟造像，以及众多的碑刻楹联题字等等。民间曾流传有“先游中岩，后朝峨眉”的说法。中岩寺摩崖造像共48龛2492尊，以唐代造像居多，造型简朴而又生动，线条流畅。宋代诗人范成大《吴般录》对“千佛长廊”作这样的记载：“此地悬崖峭壁，上刻千佛，石覆如屋，中有卧仙之迹”。“岣岩为百千万亿佛，如恒河沙数”。可惜的是风化破坏比较严重，现在所能见到的，仅是千佛中的一部分。千佛岩上边的……[详细]