丰都县文物古迹介绍

　　报恩殿，原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得了取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻……[详细]

　　十二殿由十殿阎王及东西两殿组成。而十殿阎王可以说是鬼界中央权机构的重权鬼王，他们直接为阎罗王服务。他们是如何分工的?他们的职责是什么?在《集说诠真》这样记载着：一殿秦广王，蒋，二月初一诞辰。专司人间夭寿生死，统管冥界吉凶。善人寿终，接引超生，功过两半者，交送第十殿发放，仍转人世，男转为女，女转为男，恶多善少者，押赴殿右高台，名日孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦。形象：豹眼狮鼻，络腮长须，头戴方冠，右于持笏于胸前。二殿楚江王，厉，三月初一诞辰。司掌活大地狱，又名剥离亭寒冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，0盗杀生者，推入此狱，另判发到何小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。形象：短脸阔口，头戴冠，身着长袍，右手捧笏。三殿宋帝王，余，二月初八诞辰。司掌黑绳大地狱，另设十六小狱。凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，另判至几重小狱受苦，受满刑转解第四狱，加刑收狱。形……[详细]

　　财神殿：殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明。看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲已迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲已挑拨下加害比干。有一次，苏妲已愁眉苦脸的对纣王说：我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲已入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。关于文财神，还有范蠡。他是春秋时期越王勾践的大臣，也是勾践的妻弟，因为足智多谋，在越王被囚……[详细]

　　时代：新石器时代类型：古遗址地区：重庆市丰都县批次：第一批玉溪遗址位于重庆市丰都县高家镇川祖路居委会柏林组，长江右岸的一级台地上，北临长江，东北靠玉溪沟。分布面积为80000平方米。时代有新石器时代、战国、商周、汉至六朝、唐宋、明清等。文化层厚6米，达50余层。1992年三峡库区文物调查时发现，1993、1994年多次复查，1994年试掘，挖了一张长4米，宽2米的探沟，出土了大量兽骨、骨渣、碳屑、红烧土、打制石片、夹砂红、褐陶片。1999年至2001年重庆市文物考古所多次在此进行发掘，发掘面积近5000平方米。出土的新石器遗存中含有大量的动物骨骼（有鱼、螺、鹿、羊、水牛、狼等物种）、石制品（有万余件，绝大多数打制，少数仅见磨制刃部。器型较大，以毛坯残片、断块为主，成器较少，显示出加工场特点）及少许城背溪文化的陶片（多为夹砂红褐陶，纹饰仅见细浅的绳纹，质地粗疏，火候较底，均以泥片贴筑法制成。……[详细]

　　时代：汉至六朝类型：古墓葬地区：重庆市丰都县批次：第七批 汇南墓群现位于重庆市丰都县三合镇滨江中路居委商业一路，时代为汉至六朝。1987年二普调查时首次发现，原地址为汇南乡新湾村，分布面积约1万平方米；1992年四川省文物考古研究所三峡考古队再次调查，将长江右岸西起峡南溪，东至龙河大桥的23个山梁子统称为汇南墓群，海拔在165—246米之间，经勘探确认，有汉代至六朝古墓葬约1000余座，分布面积约330万平方米；1993年至2005年，为配合三峡库区丰都新县城移民搬迁建设，先后由四川省文物考古研究所、重庆市文物考古所等考古科研单位在此进行考古发掘，出土了大量器物，种类包括陶、瓷、铜、铁、银、玉 、琉璃等，器型有罐、碗、钵、盘、杯、勺、瓢、壶、甑、釜、房、塘、井、案、俑等。其中的汉代白釉瓷碗为我国早期瓷器的典型代表；汉代陶鞍马解决了汉代有无马鞍争论；胡人武士俑、哺乳俑、汉代乐舞俑等全国罕见。……[详细]

　　时代：汉类型：古建筑地区：重庆市丰都县批次：第五批 丁房双阙原址位于忠县忠州镇人民路，为东汉后期所建的石阙，距今已有1800余年，是我国现存汉阙之最，系全国重点文物保护单位，2003年2月搬迁至忠县白公祠内。双阙分立东西，高约6.26米，东阙附有耳阙，西阙现无耳阙，两阙相距2.46米，主阙顶盖与相邻的隔墙紧连，两阙均有高层建筑保护，是我国现存汉阙之所见阙上有重檐屋顶，两层之间双层石块堆砌的汉阙。右阙下刻有明万历年间清康熙及道光年间贺国祯、武吴有篪等人的祠铭。丁房阙东阙文字装饰有“明万历丙辰巴国忠祠铭”、“清乾隆三十六”；浮雕装饰兽2个，情景浮雕装饰二组仙女乘鹿图、谒见图等，人物故事图案对称，但内异。立体装饰兽1个、角神4个，以人物为主，顶盖有装饰椽子、连檐、瓦当、瓦垅、四脊，椽子作辐射形排列，浮雕装饰纹样有菱形纹、花鹤图纹、麒麟图纹、叠浪形纹、斗拱形纹、鸳鸯交手拱形纹，东阙脊顶塑有一球古刹……[详细]

　　哼哈祠：内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻了一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。哈将陈奇也是商纣乇的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对于魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被剧将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保0宝，为哼哈二将之神。按照佛教的说法，陈奇和郑伦都是佛国大力士，能亲近诸佛，是手拿金刚杵保卫佛的夜*神，叫“执金刚”。相传佛祖身边有五百于执金刚的随从警卫，队长叫“密迹金刚”，首要的职责是守卫寺庙的第一道大门，与门神一样。但是中国的门神大多是两个，于是，这位队长被一分为_，对称地守卫在殿内两侧。佛教还有一……[详细]

　　药王殿：对联：药医不死病，佛度有缘人。殿中_药千为孙思邈和邳彤。孙思邈：隋开皇元年(581年)生于我国京兆华原(今陕西耀县)，殁于唐永淳元年(682年)整整活了101岁。他少时刻苦学医，以博览经史子集、历代医书和兼通佛典闻名于世。他认真总结前人的经验，广泛收集并应用民间秘方、药方和针灸技艺，不仅医德高尚，且乐善好施，潜心编撰了《千金要方》和《千金翼方》等著名医学巨著，为我国的古代医学做出了巨大贡献。因为传说中他曾治好唐太宗妻子的怪病，被唐太宗封为药王。老百姓感念其医德，道、佛两教都很尊崇他，故封他为医圣、药王菩萨，并建寺祭祀。邳彤：河北安国县人，系东汉开国功臣。他曾随刘秀在平定王莽篡权的战役中，战功显赫，后被任命为曲阳太守。他自己不但精通医学和药理，而且倡导扶持民问医药行业。从此，安国就有了种药、制药、重视医疗的传统，成了我国后来的“药都”。邳彤去世后，安国人便在城门外建了一座“邳王庙”，……[详细]

　　时代：旧石器时代类型：古遗址地区：重庆市丰都县批次：第一批烟墩堡遗址位于重庆市丰都县三合镇商业二路，分布于长江右岸的二、三级台地后缘，四级台地前缘，分布面积1万平方米，文化层厚0.8-2.3米。1994年发现，1995、1996、1998年由中科院双古所发掘，3次发掘面积共980平方米，出土各类标本11309件，其中石器品1382件，有石核、石片、人工碎石，石器分为刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖状器等，由于原料均为砾石，为南方砾石的特点，同时该遗址石片和断点绝大多数为北方石片特点，该遗址的地理位置又处于南北方工业分布区之间的区域，烟墩堡遗址具有南北方两个工业区的特色，属旧石器时代遗址。该遗址以分布面积大、标本丰富、石制品含量大、种类多，研究价值高等碑评为“96年全国十大考古发现”之一。2000年9月，重庆市人民政府批准公布为重庆市级文物保护单位。……[详细]

　　时代：旧石器类型：古遗址地区：重庆市丰都县批次：第五批高家镇遗址位于重庆市丰都县高家镇桂花居委，地处长江右岸第三级阶地,地理坐标为东经107°56′54″,北纬30°00′16″。文化遗物分布在海拔173---180米之间，面积约1万余平方米。为旧石器中晚期遗址,文化层厚约5米。该遗址于1993年3月由中国科学院古脊椎与古人类研究所三峡文物工作队在丰都库区调查时发现，同年5月，国家文物局专家组成员、著名旧石器时-古学家张森水教授实地考察后加以确认。1995年10月至12月，中国科学院古脊椎与古人类研究所（简称中科院双古所）和重庆市自然博物馆在丰都县文管所的协助下对高家镇旧石器遗址正式发掘，并以遗址为实习基地，开办了三峡地区旧石器考古培训班，为三峡地区培养了一批旧石器考古工作的业务骨干。此次发掘共布2×2米的方19个（称为A区），发掘面积64平方米。文化遗物埋藏在距地表6.7米以下的砾石层中……[详细]

　　鬼王石刻不仅仅是丰都鬼城旅游的一处风景区，更是是长江三峡上的一大奇观。鬼王石刻位于丰都旧县城9公里之外的树人镇石岭岗，距丰都新县城约20公里，是一处荣获了上海大世界吉尼斯总部颁发的“最大摩崖石刻造像”殊荣的巨型摩崖石刻。这尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，宽217米，其中仅嘴宽就达20米，舌长81米，堪称“世界第一大鬼”。观赏鬼王石刻可近观，亦可远眺，不同的观赏方式会欣赏到不同的“鬼王”神韵。远眺，不仅鬼王石刻以其粗犷的风格，超凡的尺度，令世人叹为观止。从长江上远远望去，在一座拔地而起的山峰之上，有一处高150余米，宽400余米，面积约30000平方米的陡峭石壁，齐崭光滑，耸若高墙，刀劈斧削似的竟没一点儿断层。鬼王石刻依石而刻，犹如一幅挂在蓝天之上，悬在白云之中的绝世之作，风吹不动，雨淋不去。也正是这尊惊世石刻把山衬托的更加峻峭、雄伟，而山亦将这绝世之作影衬的愈发恢宏壮观。向四处……[详细]

　　劝戒碑：看起来年代久远，似乎在向人们诉说沧桑历尽，也不见紫气东来。然而事实上，这块碑为民国十六年(1927年)，蓬溪县长刘治国立，铜梁县长吴载易书。碑文内容从不同的角度对人们的行为、道德规范提出了要求。其中“忿激莫兴讼”告诫人们不要诉讼，凡事以忍为高。但我国法制法律正在逐渐健全，我们可以用法律保护自己的合法权益。但它也从另一个方面表达中国人民渴望光明社会，爱好人类和平的美好愿望。……[详细]

　　包鸾人民桥位于丰都县包鸾镇龙井居委会，时代为1951年。2019年，包鸾人民桥被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　名山王氏贞节牌坊位于丰都县名山镇东作门居委会，时代为清。2019年，名山王氏贞节牌坊被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。……[详细]