中国文化遗产

　　公园代表建筑北回归线标志塔，世界迄今为止南北回归线上高度最高、最具规模的标志塔。广州的北回归线标志塔建在从化市太平镇（北纬23°36’28”44），是目前世界南北回归线上高度最高、规模最大的一座标志塔。出广州沿105国道北行40多公里，到广州与从化的交界处即是。森林公园将分为标志塔科普文化游览区、何家埔水库游览区、公园管理区、马仔山登山游览区、马仔山植物景观区等5个功能分区。其中还将新建“星象、星图和天文观测”等5个展馆，向人们展示不同主题的天文内容。从化北回归线森林公园内植物资源也比较丰富，内有植物共73科206种，其中栽培64种。公园内所有测点负离子浓度都在1500个/m3以上，卫生评价学…[详细]

　　风光绮丽的西陵峡，西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古称）的西边而得名。西陵峡以三峡大坝为分界点，分为上下两段。上段全部在秭归县境内，峡中有“三滩”——泄滩、青滩、崆岭滩，有“三峡”——牛肝马肺峡、兵书宝剑峡、崆岭峡，有屈原祠和全国最大文物复建保护地——秭归县凤凰山，有中国唯一龙舟训练基地——秭归县国际龙舟训练基地。下段有两峡——灯影峡、黄牛峡，有黄陵庙、三游洞等古迹。西陵峡中的兵书宝剑峡，位于香溪与长江的交点处，有昭君出塞之地—香溪河谷，有“兵书”（古悬棺）、“宝剑”等景观。从兵书宝剑峡向东过新滩不远，有牛肝马肺峡。牛肝…[详细]

　　白家疃村是温泉地区见于历史记载较早的村子。从京城翻过红山口去往温泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必经之地。白家疃村沿三柱香、黄道岭、半天云岭北麓东西延伸，村落狭而长，三里长街从村中而过，街两边布满商铺小店，往来行人不绝，是当地一个交通和商业的中心。 据传说，白家疃原名白纸滩。多年以前，村子里有一个世代以剪纸谋生的艺人名叫张忠，手艺精巧，远近闻名，因而村名叫作白纸疃，时间久了就被叫成白家疃。另一种说法是，早期这里的人们以制做盔甲为生，将制作出的盔甲摆出来供人观赏选用，又叫作摆甲疃。 至于从什么年代改为现在的名字，还无有考证。但我们从明代文献的记载中已见到有白家疃的记载。 白家疃村三里长街西段路…[详细]

　　　暮色初起，东钱湖水波不兴。夕阳余辉洒满二灵塔，折射出霞光万道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。这就是被称为钱湖十景之一的“二灵夕照”。　　二灵塔位于东钱湖东岸的二灵山上。山上东南逶迤而来，突兀于风光旖旎的东钱湖中，长约里许，一面连山，三面环水，有游龙入湖之势，形成一个狭长的半岛，扼下水港的出湖口。二灵山原名“蛇山”，北与蝴蝶山相对，一蹲一伸，隔水而峙；南与虾公山相望，一衣带水。　　民间传说：古时每当阴霾浓雾之际，两山会合，蛇山上的一条大蟒游荡其间，吞云吐雾，危害渔民。有一得道高僧，察气度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的项颈上建塔以镇之。从此，蟒蛇蛰伏不动。元人戴良赞谓：“东湖之名山水，不…[详细]

　　彬县前秦世祖苻坚陵省级重点文物保护单位。位于彬县县城西南十公里水口镇九田村。墓冢坐南向北，至今留茔域360平方米，残存封土长24米，宽10米，高2米。墓前有陕西省人民政府1957年立“前秦国王苻坚墓”碑一通。世祖，名苻坚（公元338—385年），字永固，又名文玉，前秦高祖苻健侄，厉王苻生堂兄弟，他杀苻生后，被拥立为王，在位29年，淝水之战失败后，为姚苌所俘，缢死。在位29年，终年48岁，葬于彬县南塬水口乡九田村。苻坚，曾-为东海王，他与苻法协力攻杀苻生后，被部下推为国君，取消帝号，称秦天王，改年号为永兴。苻坚即位后，立志要有所作为，到处搜罗人才，他听说北方有一个很有谋略的贫寒之士叫王猛，尚流落…[详细]

　　报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江　　寺院简介　　报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江，其开山缘起与历史上一个非常重要的人物紧密关联，此人便是东汉王朝的开国皇帝——光武帝刘秀。刘秀乃汉高祖刘邦的九世孙，生于公元前6年，其父刘钦是南顿县令。在刘秀九岁那年（公元3年），父病故，其母樊娴都为躲避杀身之祸，将刘秀兄弟三人寄居叔父刘良（时任萧县县令）家中，自己则带着三个女儿过着流浪生活。据东汉史书记载，樊母与三个女儿最初的避难之处在“荆州潺陵县东淤泥湖…[详细]

　　蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年（按：应为丙戌年，即公元1346年）建，旧名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门（正门过道）三间，正殿（包括前殿、正殿房）十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，还有后殿左边的东跨…[详细]

　　丛麻禅院为国家2A级旅游景区，位于山东省海阳市盘石镇的七峰山怀抱之中。北临309国道。距海阳市区约20公里。是胶东半岛著名的佛教胜地。始建于隋末唐初，历经唐宋元明清，迄今千有余年，相传唐代开国大将军尉迟敬德在此屯兵养马，故名“从马院”；又因周围奇峰丛立如麻，亦名“丛麻院”。1992年，中国佛教协会会长赵朴初先生曾为之题词“丛麻院”，成为禅院之宝。景区以禅院为中心，东面有七峰山，北面有长寿崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中间120亩淡竹将整个寺庙掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然风景优美，是著名的佛教文化风景区。景区除观唐代禅院外，另有独具江北特色的淡竹林…[详细]

　　兴国县大圣寺大圣禅寺位于兴国县城，汐水江边，滨江大道东侧，南距319国道兴国将军桥1公里，北离红军桥200米，距兴国火车站4公里，交通方便，汽车可直达寺内。大圣寺，原名大乘寺，位于县城东门直廨（县衙门）后，唐武德二年（公元619年）建。初名万年寺，元至正八年（公元1348年），敕赐“大乘寺”。旧有飞来殿、石佛、铜钟古迹。旁为东林、西竺二禅房。明中叶，以其址建学宫，后移学，寺仍旧。清乾隆三年（公年1738年），知县徐大坤徒城隍庙于大乘寺，西竺仍存庙右，东林移在庙左。嘉庆十三年（公元1808年）重修，分为内外二寺。大乘寺历史悠久，名扬四海。且有铜钟飞去又飞回的奇传。据1988年版《兴国县志》记载：…[详细]

　　旃檀林，全国重点寺院，又称“旃檀禅林”。位于九华街西南。始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)定禅和尚募化重建。又称大悲宝殿。是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，1993年8月6日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均为19米，以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。此殿格调独特，雄伟壮观。殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉84尊大悲像三十二应身和六位大德禅宗祖师像…[详细]

　　普照禅寺位于县城西北20华里的如日山。如日山原名高寨，山顶原名高灵峰。后因传说山顶庵中有一玉牌（日晷）能随日而转，故而更名。该山地处石城与宁都交界处，其北、东、南三面属石城，分别为原琴江镇桐坪、丘坊和沙塅辖地，西面为宁都县田埠乡金钱辖地。高岭峰上古有佛寺，名高灵峰庵。清乾隆十年（1745）《石城县志》载：“高灵峰庵，城西二十余里高寨，明万历间僧性期开创，国朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂俦重建，雍正九年（1731）僧照苏募新”。道光四年（1824）《石城县志》亦载：“城西二十余里高寨，明万历间僧性期赁桐坪白十三郎之基建造，国朝雍正九年山主白姓重建”。康熙至雍正间又建一道观，有大师余本来…[详细]

　　华林寺位于桐庐县凤川镇南香泉山麓，又有别名“燕子窝”。因其地理位置风水佳，在民间又有“万代诸侯吉祥地”之称。华林寺的起源有两种说法。其一是寺庙创建于五代吴越（907-978）期间，已经有千余年的历史。而另一种说法中华林寺的创建时间更为久远，据《桐庐县志》记载，华林寺兴建于唐。但可以确定的是，无论哪种说法，此寺的历史都在千年以上。可惜的是最早的华林寺却在元末毁于兵火之中。此后，华林寺先后于明洪武年间、景泰年间和清光绪年间重修。至建国初，历史悠久的华林寺尚存天王殿、大雄宝殿、上厅、下厅、斗阁、香泉亭等建筑，但在后来被逐渐拆除。华林寺的历史在1997年得到了延续。是年，释默悟法师在诸多佛教信徒的支持…[详细]

　　天台寺又名“地藏寺,“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米,为九华山位置最高的寺院.因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。地藏寺历史悠久，相传唐时金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遗迹。宋朝高僧宗杲笔下的天台寺已是“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣”了。后寺废毁。明洪武元年（1368年）居士陈履泰捎资，住持僧昭莲重修，但士分简陋，仅是“茅屋几间草色青”。据《九华山志》载，明朝诗僧智仁曾在此寺著《雪华集》；明末清初有工于诗、书、画的默安禅师长期居此，使寺院有“诗寺”之称。嘉靖年间（1522-1566年），寺僧玺玉，巡山护林…[详细]

　　泗洪烈士陵园建于1954年，为国家AA级旅游景区、江苏省爱国主义教育基地、江苏省学校德育基地、县级重点文物保护单位。园内建有纪念塔，塔的正面是邓子恢同志题写的“革命烈士永垂不朽”八个大字；塔的两侧是纪念碑廊，碑廊里有陈毅同志亲自撰写的碑文；园内还建有革命烈士纪念馆，馆藏丰富，共展出历史图片344幅，雕塑18座，珍贵文物百余件。烈士墓区1957年1月，县委、县政府将分葬在泗洪境内的150余位烈士先后移入陵园奉葬。墓的排列为由东向西为行，南北为列。为了缅怀先烈，鞭策后人，增强陵园发挥爱国主义教育基地作用，我园于2008年对烈士墓区进行改造。改造后墓区占地面积为8400平方米，共分为三个区域：解放战…[详细]

　　普陀寺位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山--浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜，普陀山部分已建成并对外开放。景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟。钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝，叩之其声轰鸣，余音绵绵。整个景区将建为包括牌坊、塔林、美食、商业和颐年等九大功能区的园林式风景区。寺中池塘养有很多长寿龟，成为普陀寺的亮点之一。珠海凤凰山前山东坑，金凤路东侧，冬无严寒，夏无酷暑，太阳辐射量大，热量丰富，雨量充沛，气候宜人，属典型的南亚热带气候…[详细]

　　兵沟文化旅游区位于银川市黄河东岸38公里，占地26平方公里，坐落在银川市黄河东岸，位于银川市滨河新区北侧，兵沟黄河大桥南侧，踞首府银川直线距离22公里。主要有：秦障、汉墓、大漠、黄河、峡谷，五大特色资源。雄浑凄美的大漠黄河、撼人心魄的大峡谷和遐迩文明的影视拍摄基地，在这里可以享受徒步峡谷或驾车越野探险的快感，也可欣赏影视明星的风采和剧组拍摄的场景，景区内旅游资源丰富自然与历史人文景观交相呼应，景区境内河景、沙景、峡景兼而有之，是集历史文化和遗迹、边塞文化、自驾休闲、娱乐度假为一体的大型综合性景区。兵沟旅游区，现拥有西北第一个最大的房车基地，西北第一个最大的自驾游基地，西北第一个特色景区沙漠浴场…[详细]

　　灵崖寺属省级重点文物保护单位、国家2A级景区，位于县城南3.5公里的嘉陵江畔。依托山崖两个天然溶洞，把自然景观同人文景观巧妙结合，自成天趣，寺内楼台殿堂，依山而建，错落有致，洞穴恢弘，悬空凌云。建筑与彩绘别具特色，陕南第一大铜佛--毗庐大佛造像造型独特，摩崖刻石众多，达130余通，尤以东汉的《郙阁颂》最为著名，以及历代文人刻石，被誉为陕南小碑林，自然景观独特。…[详细]

　　白塔山公园位于兰州市城关区黄河北岸，海拔1700米，山巅因蒙古人建造的神秘白塔而得名。白塔山因地处黄河北岸，起伏绵延，层峦叠嶂，有“拱抱金城之势”，与黄河构成兰州的天然屏障，自古以来，就是兵家必争之地。相传成吉思汗为了和平白塔山白塔（辛国英/摄）统一藏区，曾致书吐蕃乌斯藏区的萨迦派(花教)法王，希望通过会谈，和平统一藏区。萨迦派法王遂派一著名的喇嘛前往蒙古拜见成吉思汗，喇嘛走到兰州就不幸病逝。蒙古统一后，为了纪念这位喇嘛，在山巅建白塔一座，并建有寺院，因塔体外饰的白垩土在阳光下洁白如雪，白塔山遂因此而得名，并成为当时的宗教胜地。原塔在元朝末年便倒塌。据《重修白塔寺记》记载，现存白塔系明英宗时内…[详细]

　　金台寺，原名金台精舍，位于黄梁都（今斗门县）黄杨山第二峰中腰（大赤坎村人称为乌苏峰），座南向北。南宋末年，宋军在新会崖门抗元失败后，承节侍郎赵时纵，大理寺丞龚行卿、翰林学士邓光荐等人为了逃避元兵的追杀，建寺在此隐居。清乾隆年间立寺并扩建，内有大块石横匾，刻着“金台寺”三个大字，字体刚劲有力。1958年-期间拆掉主体建筑物，1981年兴建发电站时彻底毁掉，现在只留下一片残址。现在所见之金台寺为1992年11月在黄杨山北峰之下“将军卸甲”处重建。1995年元月31日正式对外开放。经过十多年的建设，由当初是一片荒山坡，建设成为初具规模的佛教圣地。现已建成了大山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟鼓楼、僧…[详细]

　　莲花山胜水禅寺景区位于章丘区垛庄镇,与泰山北麓诸峰相连，方圆20余里,三面环山,东邻秀美的海山湖,景区内松柏参天,树木蓊郁,自然风光优美,名胜古迹众多,既有深山古寺的幽奥之气，又有横亘云天的昂扬之势。景区内有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏王菩萨殿、塔林等景点，有凡皂角、青檀、刺楸等名贵树种，景区内清泉潺潺、树木蓊郁、古寺幽深，是一处的不可多得的宗教旅游胜地。 莲花山胜水禅寺的山门飞檐斗角、巍峨壮观，四柱三门，金碧辉煌，高20米，宽30米，仿明清建筑，正中匾额悬金字题书“莲花胜境”，由原中国佛教协会会长一诚大师题写，山门前两尊巨大的石狮雄踞左右，高大威武。右边山崖上耸立着摩崖石刻，丹书大“佛”字…[详细]