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第五批河南省文物保护单位
杨氏民居，位于禹州城西北26.5公里的花石镇白北村，是一组占地两万多平方米的清代古村落，始建于明，2007年被评为省级古村落建筑，同年又被评为国家级古村落建筑。杨氏庄园是明清时期白沙望族杨氏家族历时三百余年，苦心经营起来的古民居群，它分布于白北村白沙街中段两侧，占地面积8.6万平方米，建筑面积1万平方米，均为砖石结构。每处大院或坐东向西，或坐西向东，大门一律朝街开。与中原其它民居有别的是，杨氏民居以东屋、西屋作为主房，其它民居则以堂屋作为主房。…[详细]
清流社学位于禹州城东南9公里的范坡乡彭庄村村南。明嘉靖八年（1529年），由三官庙改称清流社学，它东靠颍河，西接柏山（《水经注》载：啟筮亭），南望靡山，北依钧台坡、门前古渿水（今谓小泥河，已干涸），跨有石板桥两座（现仅存一桥）俗谓“七步两桥和一步两井”。据载：明洪武七年（1370年）太祖朱元璋“诏令各郡县兴办社学”。《禹县志·古迹志》记载：“清流社学故址在柏山东麓，明嘉靖时知州刘魁建。”“钧州知州刘魁，字焕吾，号晴川，江西泰和人，正德中登乡荐，受业王守仁之门。嘉靖初谒选得宝庆府通判，历钧州知州，抵任讲道学。辟佛老，僧尼悉令还俗。其政先宽后严，丈地均粮俱有成法，废毁淫祠，建禹、汤庙，先贤祠，八蜡…[详细]
神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。古镇由东南西北四座古寨围成，走进望崇寨，墙高三丈有余，坚固厚实，设有瞭望口和射击口，易守难攻，寨门一关，固若金汤。进入寨门，便是有 七里长街 之称的神垕老街。过去，繁华的老街是古镇中心，炮楼、古民居、庙宇彼此相邻。而今，青石板铺就的老街，比较完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清时期民谣： 进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱。 神垕老街有四大特色，古桥…[详细]
古钧台又名夏台。现位于禹州市第一高级中学老校区。是夏启大宴诸侯、举行开国典礼的地方。“钧台之享”被成为中国第一国宴。此后，夏代诸帝践位、中央施政、与诸侯商议国事都在此，成为夏“皇宫帝苑”的重要组成部分。又因“夏桀囚商汤于钧台”，所以古钧台也被称为“中国第一座监狱”。现存古钧台系康熙十八年（公元1697年）重建，为砖石结构，略呈方形，高4.4米，阔7.4米，台下有洞，进深6.15米。南面正中有洞门，宽2.46米，高2.87米，块石拱券，上额书“古钧台”，洞门两侧有砖刻对联，上联“得名始于夏”，下联“怀古几登台”。台上筑起的亭殿为双重檐，两滴水宫殿式，周围有24根明柱支撑，红柱黄瓦，透花门窗。四边…[详细]
宋聘三故居：位于禹州市北15公里的浅井乡浅井村中部。位于禹州市浅井乡浅井村的宋家大院庭院深深、古朴典雅，共有大小房屋300多间，占地6000多平方米，是禹州市保存较为完整、规模较大的清代民居建筑群之一。这座清代两进四合院建筑，就是中国早期革命先驱宋聘三出生及青年时代学习、生活的地方。宋聘三故居建于清咸丰至同治年间，为小青瓦建筑群，后院与西跨院设拱形门相连，门楣正反面分别题“凝瑞”、“承恩”阳文。宋聘三故居于2008年被河南省人民政府公布为“河南省第五批重点文物保护单位”。…[详细]
三晋乡祠位于沙澧两河交汇处漯河二中校内，原名关帝庙。漯河位居中原，交通便利，商贾云集。为方便联谊，晋商于清乾隆53年（公元1789年）修建了三晋乡祠，距今已有200多年历史。据史料记载，当时三晋乡祠坐北朝南，前有山门，中有大殿，后有戏楼，非常壮观。20世纪初，随着朝代的更迭和交通方式的改变，漯河水运日渐衰落，三晋乡祠渐渐淡出了繁华。如今，三晋乡祠仅存大殿，为单檐歇山式构造，绿色琉璃瓦顶，结构严谨，造型精美，2008年，被河南省政府确定为省级文物保护单位。三晋乡祠不仅是省级文物保护单位，还是爱国主义教育基地。1945年9月20日，沉寂许久的三晋乡祠又一次站在了历史的潮头，迎来了一个令国人振奋的时…[详细]
许南阁祠，又名许慎祠，位于河南省漯河市许慎路，为纪念汉代有名的经学家、文字学家、语言学家、中国文字学的开拓者许慎而建。走进许南阁祠，步上台阶，“许南阁祠”四个篆体大字赫然在目。走进庭院，便感受到一种肃穆的气氛，两边各立一块石碑，分别记述当年建造及修缮的情形。大厅正中，“文化宗师”的匾额下，许慎的画像前摆放着先生的牌位，两边陈列的是对许慎著作《说文解字 》的研究资料。站在这位文化宗师的享堂里，敬仰之情油然而生。《后汉书 儒林传》有传，许慎曾任太尉府南阁祭酒等职，以所著《说文解字》十四卷而著称。此书是研究汉字的基本资料，为历代文字学者所推崇。清末，郾城知县敬重这位乡贤，于光绪二十八年建成此祠，…[详细]
文庙，位于临颍县城东南隅，县第二高中院内。现存的大成殿高9.6米，殿基高2米。面阔五间，进深三间，单檐九脊歇山顶，绿色琉璃瓦覆盖，黄色琉璃瓦插花，透花滚龙雕脊，色彩艳丽。鸱吻耸立，飞檐高挑，海兽仙人姿态各异，殿顶正中置一大宝瓶，光彩夺目。檐下铁马叮当，清脆悦耳。五踩双昂抖拱，彩绘藻顶，雕梁画栋。楹栏间雕绘山水花鸟，奇禽灵兽及二十四孝图，气氛祥和。殿前月台东西 22 米，南北 15 米，周围青石栏杆。踏垛中间青石雕二龙戏珠阶袱，长 3 米，宽 1 米。月台前两株桧柏，甬道两旁丰碑林立，富丽堂皇，庄严肃穆。文庙始建于隋朝。乾隆《临颍县志》载：“康熙五十四年，风折庙柏，掘一古砖，得大业年字。盖城自大…[详细]
南阳玄妙观，中国道教四大名观之一，位于国家历史文化名城河南省南阳市。据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州（今南阳方城县）建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该县三贤山庙、黄石山仙翁观、南召县九分垛祖师庙和皇后铁牛庙、南阳县老君堂等，均建于东汉时期。东汉桓帝延熹六年(163年)，南阳太守中山卢奴到桐柏县固庙祭祀并扩建、重修淮渎庙。汉灵帝中平元年(184年)三月，黄巾军首领张曼成攻杀郡南阳玄妙观守诸贡，屯兵宛下……六月，赵宏率众十余万据宛城(《后汉书》)。这支以太平道为号召的农民起义军在南阳声势浩大的武装斗争活动，充分反映出道教在南阳的传播之广泛和群众基础之深厚。…[详细]
宛南书院前身是一座建于晋代的寺院（弥陀寺），清乾隆十六年，南阳知府庄有信改寺为宛南书院,其规模与驰名的嵩山书院、庐山的白鹿洞书院不分伯仲，可容门生300余人，规模之大，为河南书院之最。1903年光绪帝“诏改书院为学堂”，取名“宛南中学堂”。历经府立宛南第一中学堂(1912年)、河南省立南阳中学校(1915年)、河南省立第五中学(1920年)、河南省立南阳中学(1933年)、河南省立南阳中学校(1954年)、河南省立南阳第一高级中学校(1959年)、南阳拖拉机配件厂“五七”学校(1968年)、河南省南阳市第一中学校(1971年至今)几个发展阶段。1959年被确立为省重点高中，1978年再次被认定…[详细]
“法云寺塔”又名圣垛寺塔，位于马山口镇正西偏北的圣垛山南麓。该塔重修于明，为七层八角棱锥状，全部是青砖砌筑而成，周基长18.4米，高23米，底直径5.8米，塔身内收，层次分明，造型简洁，雄伟壮观，是一座庄严古朴的楼阁式密檐砖塔，现保存基本完好。相传，法云寺始建于西晋秦始元年（公元256年），寺院规模恢宏，有大小塔10多座，“钟楼两厢具齐备，浩浩荡荡众百僧”是该寺当时繁荣壮观景象的真实写照。1982年县政府公布其为文物保护单位。…[详细]
琉璃桥位于河街南端，全长13.5米，宽6.2米，高6.5米，是南阳工艺最精湛的一座桥梁，以结构壮观和桥上“三奇”而享有盛名。桥下设三孔，每孔上端刻有石龙，龙头西而龙尾东，远望时似游龙戏水，乘风破浪，活灵活现。因该桥造型奇特，玲珑如玉，故名“琉璃桥”。琉璃桥”位于南阳老城区东南隅河街南端，横跨护城河上，创立于明代中叶，清康熙二十九年（1690年）南阳知府朱遴重修。明代以来，“琉璃桥”一直踞于北京通往南方及云贵川的驿道上，是南阳重要的交通枢纽。“琉璃桥”东侧为温凉河与白河的交汇处，是一处良好的深水码头，水陆交通便利，是当时南阳最繁华的水陆联运码头之一。“琉璃桥”为三孔石拱桥，桥长13.35米，宽6…[详细]
河南四大名寺之一的普严禅寺，又称普严禅院、大寺。座落于距县城东南21公里的大乘山下，因千年来该寺作为大乘佛教临济正宗传经说法的道场，故又以佛教名山，称大主山为大乘山。座落于大乘山中的普严寺，又称普严禅院、大寺，始建于唐宪宗元和年间（公元806-820年），由南岳怀让之曾孙吉本禅师来此传经播道，成为该寺宣扬大乘佛教普度众生的一代祖师。先后有吉本禅师、慧果禅师、德遵禅师、慧灯禅师、云渐禅师、大洪僧人在此驻锡传灯。宋崇宁五年（公元1106年）重建，改名崇宁万寿寺。元明时重修，仍称普严寺，由于普严寺僧众爱国爱教，卫国有功，被元仁宗封为大乘山护国普严禅寺，为河南四大名寺之一。经宋元明清不断增修，规模更加…[详细]
姑嫂寺位于平顶山市郏县茨芭乡姑嫂寺村中东部，南北长78米，东西宽63米，。传说建于公元前206年左右，由姑嫂庙（西庙）和姑嫂寺（东寺）组成，可查重建大修有明万历二十七年、清顺治四年、康熙十九年、雍正十二年、光绪十三年等，西庙面积300平方米，面南，有大殿、卷棚、奶奶殿等；东寺面积4914平方米，有观音殿、园觉殿、天王殿、山门殿、僧房等。古建精美华丽，斗拱、梁架、饰物众多，面南，具有历史、科学、艺术价值，是教化人民和谐、丰富文化知识的好场所。2008年，被省政府公布为第五批省级文物保护单位。…[详细]
宝丰文庙大成殿，明代，第五批省级文物保护单位，位于宝丰县城东大街县一中院内。文庙大成殿始创于宋，坐北向南。明成化十二年（1476年）重建，崇祯十年（1637年）扩建。现存大成殿5间，为挑檐歇山式建筑。屋顶覆盖青瓦，四角系风铎，檐下用斗拱38朵。殿内有明柱8根，柱础为石质莲花形，墙内柱16根，明间和次间为隔扇门，木棂窗。文庙大成殿既是古建筑又是红色革命遗址。1948年7月28日，中原局、中原军区又在此召开县团级以上军政干部会议，-、陈毅、邓子恢在会上作重要报告，史称“宝丰会议”。1948年9月，中原大学校址迁入文庙，11月27日，在文庙举行中原大学第一批学员毕业典礼。12月10日，校址迁往开封，…[详细]
真武庙位于叶县昆阳镇北关,叶鲁公路北侧。清同治辛未《叶县志》载：“真武庙，在县级北关外。自顺治至道光年间，知县许鸿翔、蔡文甲、陈德秀、鹿传洵历次重修”。此庙在解放初期仍保存完好，被誉为“中原北武当”。后来，由于修建叶鲁公路，被大面积拆毁，仅存大殿一座。“文革”时有人要破环大殿上的壁画，群众用白灰膏将壁画粉封，使其得以保存下来。历经几十年的风雨，白灰膏脱落，壁画又显露出昔日的风采。叶县真武庙大殿为悬山式建筑，坐北朝南。壁画保存在大殿东、西墙壁上，内容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武庙供奉真武大帝，又名玄武大帝，民间称祖师爷、上帝公，是北极玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之总名。战国典籍…[详细]
门楼张的建筑群最早建于清康熙十五年（1676年）。是叶县恩贡张元修及其后代用几十年的时间修建而成的，从东到西，分为五进的三个独立院落，分别是张元修长子张维汉、次子张振汉、三子张兴汉三兄弟的宅院。巧的是，他是张家0的后人，眼前这个院落就是张家0的院落。门楼张是卫东区东高皇街道的一个村落，从市区建设路驱车穿过许南公路，继续东行几分钟，再下路南行数百米，便到了门楼张村。门楼张清代民居建筑群位于村子的中心地带。由于村内现代楼房较少，古老的建筑在村里看起来仍十分高大。张元修及张氏家族系书香门第，诗礼传家的望族。张氏按照《黄帝宅经》中的“故宅者人之本，人以宅为家，居若安，即家代昌吉，若不安，即门族衰微”和…[详细]
睢县东关清真寺位于县城东关，始建于1380年，至今已有600多年的历史，目前占地60余亩，房屋百余间，是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞战役时期，华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，使这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩。寺内建筑呈明清建筑风格，有大殿、卷棚、望月楼、水房、讲堂、女寺、善堂、花园等建筑，多为青砖绿瓦，飞椽花壁，木雕装饰，建筑工艺精湛，气势恢宏。睢县东关清真寺位于位于县城东关，省级重点文物保护单位。始建于元朝中期，至今已有600多年的历史。是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。其建筑独具匠心，宏伟壮观，虽经几百年的风雨沧桑，至今…[详细]