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第一批河南省文物保护单位
大相国寺位于河南省开封市自由路西段。开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），其气宇非凡的大相国寺，更是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间；佛事，大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心，深为海内外佛教界瞩目。中华人民共和国成立后，人民政府多次制定恢复整修大相国寺的计划，陆续筹拔专款加以维修。先后修缮了山门、钟楼、天王殿、…[详细]
汤斌祠是清初顺臣汤斌为其母亲修建祠堂，属于省级文物保护单位。位于河南省商丘市睢县城内解放路西段，是睢县著名的文物旅游景点。汤家祠又名汤斌贤良祠，汤恭人旌烈祠，位于睢县城内建设西路，座北朝南，面积1200平方米，三节院，从南到北依次为门楼、二门、卷棚、大殿、五门照。门楼一间，正脊排山，前额悬挂有“奉旨贤良祠”金字匾一块，门前树有二旗杆，西边有吹台，另有皇帝封赐的下马碑，二门是三间过道，卷棚三间，四根明柱支撑，筒瓦盖顶，室内为悬挂圣旨和丝布礼品，贤良祠和节烈祠大殿各三间，殿前树有汤文正公蛟龙碑，汤恭人节烈碑一通，祠前有雕工精良的节烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布为第一批重点文物保护单位。文革…[详细]
康百万庄园，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位，公元二十世纪六七十年代，与四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园，被称为全国三大庄园，位居三大庄园之首，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。该景区位于河南巩义市康店镇，距市区4公里，庄园始建于明末清初，由十九部分组成，占地240余亩，是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。此外康氏家族以财取天下之抱负，利逐四海之气概，历经四百年而不衰，成为豫商成功的典范，康百万庄园也被誉为“豫商家园”。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，巩义康家，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，大胆开拓，勇于创新，一直富…[详细]
汉循吏故闻熹长韩仁铭碑位于荥阳市索河街道办事处广场南荥阳市文物保护管理所院内，东汉熹平四年（175）11月立石。残高1.85米，宽0.97米，厚0.21米，圭形首，两侧有六虬龙，额题篆书《汉循吏故闻熹长韩仁铭》10字，分两行，隶书，凡8行，每行19字，无篆书姓名，此碑是研究东汉熹平年间政治，特别是“党锢之祸”的实物资料，其隶书字体疏朗，遒劲流利，是汉隶的一个流派，一向被书家珍重，就其书风言，前人早已将其归类于“清劲秀逸，无一笔尘俗气”。碑文既是书法佳品，也是两篇汉代公文，是研究东汉公文文体和书法艺术的珍贵资料。第一批河南省重点文物保护单位…[详细]
《汉故豫州从事尹君之铭》，简称《尹宙碑》，隶书，刻于东汉熹平六年（公元177年）。元皇庆三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵县达鲁花赤阿八赤钦奉诏书，追奉孔子为：“大成至圣文宣王”，乘名儒学，立石泮宫，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“东汉熹平六年故豫州从事尹宙之碑也”。阿公捐己俸银购石，辇来于鄢，置于鄢陵孔庙，年长日久，下落不明。明万历年间，因城北洧水泛滥，堤岸崩溃，碑又重新出土，立于鄢陵城内文庙戟房内（现在县初中院内），保留至今。碑高2.09米，宽0.96米，厚0.24米。字径约0.04米，额字径约0.08米。碑额原有篆书，今仅存“从”、“铭”二字。额上正中有一圆孔…[详细]
石华表，汉代，现存于邓州城区一小大门内。石华表立于泮池桥头。上修表亭保护。大理石质，十六棱柱体，身高1.9米，加之座、顶全高2.84米，每边长0.06米，其中五个柱面刻有爵秩人名25人，书体8分。另外五个柱面上用楷书刻劳勒有关华表出土的历史情况。碑文说：“此石柱旧在冠军城同，乃嘉庆年间乡人发土所获，后为嗜古都舁入往上城，寄存学宫。柱面款识八分书题，故吏二十五人，考其爵秩郡邑皆系汉制，且相丁隆、陈钦名俱岁见汉书，其为汉物无疑。窃恐其日就磨灭，因独捐工资，重立于兹以存古迹。”1963年6月，石华表被河南省政府公布为第一批河南省文物保护单位。…[详细]
《受禅碑》。三国·魏隶书 黄初元年(220)立。纵270厘米，横14 0厘米，22行，行49字。东汉献帝延康元年(220)冬十月乙卯，逊位于魏王曹丕，丕随即登基称帝并改元大魏黄初。十月辛未，刻立此碑以纪其受汉“禅让”之事。《受禅表》与著名的《上尊号碑》并立于许昌南曹魏故城汉献帝庙中(其地在今古城村)，庙久废。《受禅表》与《上尊号碑》同为魏初巨制，不但具有重要的史料价值，书法亦久为世重，故自唐宋以来，迭经著录。其结构方严整肃，用笔刚健斩截，意气雄伟排宕，骨气洞达、探穆渊雅的大家风范。《公卿将军上尊号奏》碑位于临颍县城西北15公里繁城镇汉献帝庙址上，碑文内容为三国魏黄初元年（公元220年）刻立。…[详细]
辟雍碑全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子义再莅之德隆熙之颂碑”。位于河南省洛阳市偃师市东大郊村北。1931年出土于东大郊村北东汉建武五年（29年）所建的西晋太学遗址中，后立于村内。碑首、碑身以整石凿。碑名篆书，正文隶书，刻于晋咸宁四年（278年），记述晋武帝司马炎及皇太子司马哀亲临太学辟雍视察的事迹。碑阴刻述，有太常散骑等行政学官和博士、助教等教职员四百余人，晋隶碑文，字体灵活，风格独特。1996年国务院公布辟雍碑为第四批全国重点文物保护单位。…[详细]
北魏“孝文皇帝造九级浮图碑”，全称为“比丘法雅与宗那邑等一千人为孝文皇帝造九级浮图碑”，原碑在河南汲县，该碑是河南省第一批重点文保护单位。该碑1918年被《河朔访古新录》作者顾直光发现，上部分文字多所磨灭，下部分有一半文字埋于土中所以保存较清晰。碑首为弧形,下刻一龛,龛下刻阴文篆书“孝文皇帝造九级一躯”，刻于北魏正始元年(504年)正月七日。碑分为上下两部分刻文，碑文为楷书，另刻有隋开皇五年《杨法贵移碑记》。碑阴杨氏诸人题名，书法精严，尤为茂密。《河朔访古新录》称为“比丘法稚与宗那邑一千人造九级浮图碑”，张彦生《善本碑贴录》称为“北魏一千人造九级浮图碑”，《汲县文物志》称为“孝文皇帝造九级浮图…[详细]
河南省镇平县杨营镇贾庄村西南（500米）处有座中兴寺（又名登禅寺），寺院内有一座碑楼，里边嵌立着一通造像碑。据南阳志第三十九卷记载，该寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年历史。碑刻于南北朝西魏文帝大统三年（公元537年），距今已有1460多年的历史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，宽82厘米，分为上下两部分，上部为造像佛龛，下部为碑文。佛龛内深浮雕一佛、二弟子、二菩萨和四飞天。释迦大佛跏趺坐于中间方座上。袒露右胸，着褒衣博带式袈裟，衣着复褶垂于座前。二弟子身着双颌下垂式袈裟，侍立于佛后两侧。佛和弟子身后有火焰纹桃形头光。二菩萨位于佛前两侧，跣足立于俯瓣莲花座上。头戴花蔓冠…[详细]
禅静寺造像碑刻于北朝东魏时期的长葛市禅静寺造像碑（也称“敬史君碑”），距今有1473年的历史。碑文上承魏体之精华，下开唐楷之先河，被书法界公认是魏碑中的精品，是“龙门二十品”之外的“品外之品”。1973年，此碑拓片应邀赴日本展出，从此誉满天下。2013年5月，禅静寺造像碑被列为第七批全国重点文物保护单位。…[详细]
刘碑寺造像碑，位于河南省登封市东南20公里刘碑村，北齐天保八年（557年）豫州剌史刘碑等人刻立。后人因碑兴建佛寺，因名“刘碑寺”，又为保护此碑建碑楼，俗称“碑楼寺”。《金石萃编》云：“碑楼寺在县东四十里石淙东源上，内有豫州刘剌史碑，北齐天保八年丁丑立。刻划佛像，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，无佛处镌诸人姓名，俱刘氏名。文纪刘碑为首造碑文缘起也，村落沿其名曰刘碑”。原建碑楼和寺院早已损坏，面貌全非，寺内建筑多系清末重修。民国年间，寺院保存尚为完整，寺院面积1千多平方米，前有山门，左为客堂、关帝庙，右为客堂、六祖殿，后面正中为佛祖殿，左为火神庙，右为老君殿，建筑皆为三间。从建筑布局看，除佛祖殿、六…[详细]
千唐志斋位于新安县铁门镇，是已故国民党起义将领张钫先生所营园林“蛰庐”的一部分。兴建于民国21～23年间（1932～1934年），包括15孔砖质窑洞、3个天井和1条走廊。著名国学大师章太炎先生予以命名并用古篆题额。整个建筑里里外外，镶满了大大小小的墓志和书法、绘画石刻。现存各类藏石1413件，其中唐代1185件，宋代88件，明代30件，五代22件，北魏2件，隋2件，西晋1件，元1件，清2件，民国7件。此外，还存墓志盖19件及其他各类书法、绘画、造像、经幢、碑碣54件。这些志石是由原斋主人张钫先生从民间各地，主要是洛阳一带搜集而来的。所获北魏志石归于佑任，唐志石归张之宝斋。他早年参加同盟会，是辛…[详细]
元次山碑位于平顶山市鲁山县高中院内。为唐代刺史、诗人元结（719～772年）墓碑。碑铭原立于鲁山县城北青条岭泉坡元结墓地，明万历四十二年（1614年）将碑移于此并建保护亭。碑亭为方形攒尖顶灰筒瓦顶建筑，元次山碑位于亭内。元次山碑系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。元次山碑为青石雕刻而成，碑额缺失。碑身为长方体，高1.9米，宽0.95，厚0.28米，右下角残缺。碑文四面环刻，也称四面碑，正背两…[详细]
升仙太子碑位于洛阳东30公里偃师市府店镇南缑山之巅。这里是传说中周灵王太子晋升仙的地方。武周圣历二年（699年），武则天于二月初四日由东都洛阳出发赴嵩山封禅，途中留宿缑山，游览了刚刚竣工的升仙太子庙，一时兴至，便撰写了这篇碑文。同年六月十九日碑成，立于缑山升仙太子庙大殿之前。碑文借太子晋升仙的故事，描绘缥缈瑰丽的仙境，以赞美武周盛世。碑文描写的武周社会，是武周承天之命，开创基业，江山稳固，人口众多，政令统一，幅员辽阔，边防巩固，风调雨顺，天下太平的景象。升仙太子碑碑额“升仙太子之碑”六字，笔划丝丝露白，为唐代少见的飞白体题额。碑文中有武周时期新造的字。碑文的上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名…[详细]
大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑位于河南省登封市北郊嵩山南麓峻极峰下的书院村。现立于中国古代四大书院之一的嵩阳书院大门外西侧10米处，唐天宝三年（744年）刻立。该碑由基座、碑身、碑额、云盘、碑首五层雕石组成。通高9．02米，宽2．04米，厚1．05米。碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩书丹。字态端正，刚柔适度，是唐代隶书的代表作品。2001年6月，大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。…[详细]
大周封祀坛遗址位于登封市区西万羊岗山顶，是女皇武则天封禅中岳时行禅少室——祭地之礼的场所。该坛上圆下方，反映了古人天圆地方观念。遗址面积约1000平方米，坛作高丘，高约10米，坛上建筑已毁。碑记刻立于武周万岁登封元年腊月，高4.49米，宽1.48米，厚0.60米，记述了武则天率领文武大臣封禅中岳、禅祭少室大典的盛况。梁王武三思撰文。大书法家薛曜书，楷体，时称“薛书”，谓宋徽宗瘦金之祖，具有很高的书法艺术价值。该遗址是研究我国古代封建君主祭祀天地活动的重要实物见证。第六批全国重点文物保护单位…[详细]
石淙河摩崖题记位于河南省登封市区东南约16公里的大冶镇西刘碑村西的石淙河畔，题记摩刻于武周久视元年（700年），三月十九日刻。高3.7米，宽3.7米，楷书，繁体字，字径四厘米，分三层刻制，39行，行42字，为河南省最大的摩崖碑刻，分为《夏日游石淙诗并序》和《秋日宴石淙序》两部分。石淙河发源于登封市东北二十公里的嵩山玉女台下的平洛涧，所以上游称为“平洛溪水”，溪水东流至市境唐庄、卢店等区域称为勺河，河水流经大冶区域的西刘碑村折向西流，此河段称为石淙河。摩崖题记位于风光秀丽、巨石林立近千米长的河段内，此河段的两岸为高约二百余米的丘陵，在两丘陵的涧谷中，土尽石出，群里成林，面积约有四万平方米。摩崖题…[详细]