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各地旅游名胜推荐-观篇
长春观，位于山东省济南市市中区回民小区内的长春观街1号，是一座道教全真派宫观。长春观位于趵突泉公园西北，五龙潭公园以南，回民小区东北部东侧。济南民间有“先有长春观，后有济南府”的说法。有个传说称，明朝重修长春观时，从长春观内废井中挖出块残碑，上面有“大观五年初建”字样。济南学者严薇青考证，“大观”是宋徽宗年号，仅延续四年，第五年改成政和元年，残碑上面的“大观五年”也许是“大观三年”的误写。…[详细]
紫阳观，原址于都县城东门外，始建于隋朝名清华道观，唐代改称紫阳观，明代高道赵原阳真人曾在此处修道。长春派开宗祖师刘渊然真人曾师从赵原阳真人，居于紫阳观修道。紫阳观在文革期间被毁，旧址被民居所占。2006年11月，后经正一天师道林罗妙道长发心筹资异地修建。新址位于于都县城东北郊，2010年，经江西省赣州市民族宗教事务局批准成为宗教活动场所。现奉祀昊天金阙玉皇上帝、瑶池金母、显应公赖公等。…[详细]
观音洞远近闻名的观音洞位于葫芦寨旁美女山山腰，从寨脚到观音洞唯有一条崎岖山路可走，沿途古木遮天蔽日，藤蔓垂悬摇曳，鸟语花香，曲径通幽。游人上山游览。十分钟即可达。观音洞位于悬崖绝壁下，洞口狭窄，弯腰低头方可进出。洞内宽敞，有水，洞很长，无数钟乳石鬼斧神工，千姿百态，栩栩如生。洞口前平地绿树掩映，平地上有石桌凳供游人歇憩。洞口前立一观音塑像，慈眉善目，和蔼可亲。观音座前常年供有糖果，四季青烟缭绕。表面看来，观音洞并不起眼，与他乡宏大肃穆的庙宇、寺院、千奇百怪的溶洞相比，的确算不了什么，但它却闻名遐迩，其因何在？答曰：皆因在此长住的观音很“灵”。相传美女山对面原是一片荒坡，荒坡旁的板庚河大旋涡里不…[详细]
玉虚观，原位于赣州市水东乡(现水东小学校址)。又称葛仙祠。史载：汉未赤乌间，葛玄以“四要、九训”行教于鹅湖山，于兹“凿石为穴，藏于陇首”。唐代，道教盛行。咸通（860—874）中，懿宗李崔因旌表葛玄潜心修道，助世济民而敕命在鹅湖山西麓建宗华观奉祀葛玄。唐开元中(713～741)建，属十方丛林。该观坐北朝南略偏西，建于九条山脉汇聚之集点。歇山式建构。观门前大拜坪可容千人。观顶脊饰黄硫璃瓦，有浮塑九条金龙戏珠，栩栩如生，分三层相对峙列。北宋治平二年（1065），英宗赵曙赐额改为玉虚观，元初，玉虚观毁于兵燹。故葛仙祠又称玉虚观，乃源出于此。世传晚唐道士施肩吾(即华阳真人)曾一度由洪都(今南昌)西山来…[详细]
玉甑观在乐清白石玉甑峰下玉虹洞内。公元995年（北宋至道元年）由李少和真人创建。宋太宗、真宗曾先后召见真人，并遣使护送还山。1013年赐名白石院，1119年改赐集真。这里现终年香客接踵，为浙江著名道观之一。1986年重修，易今名。西首有新开发之白龙洞，旁有藏经坞、升仙坛等遗迹。…[详细]
相传白鹤湖是白诸杨梅水、新桥珠江水的汇合处。湖边丛生芦苇，湖中的两个小土墩上常年都有群居的白鹤在生息。旺季时，白鹤在游戏，满湖一片白，故名白鹤湖。此湖于永乐年间（1403－1424年），因有新筑之新江堤围穿过，大多变成了良田。后来土人在“三鱼旺”塘另设筑一墩给白鹤栖息，并且公议谁也不得捕杀白鹤。直至解放初，人们尚见有成群白鹤栖于此墩上，其源就是来自白鹤湖。宋仁宗景祐年间（1034－1037年），兴崇道教，各地名山多建有道观。时肇庆羚羊峡北山凹上的庆云观派首徒志慧道长来湖边的无名岗上，建了一间道观，观坐北向南，取面临之湖名，称白鹤观。志慧道长见岗形似鹧鸪鸟蛋，定其名曰鹧鸪岗。元朝统治者对人民非常…[详细]
真果观位于安岳城东北33.5公里的云峰场，1932年李真果真人开始在云峰“皇经楼”演教传道。1984年李真果真人羽化后，众弟子集资于“皇经楼”旧址重建庙堂并立祀供奉真人，1993年安岳县人民政府批准开放为道教活动场所，正式命名为“真果观”。真果观现有建筑面积2472平方，殿堂5座，住宿三幢，周围国林400余亩。…[详细]
太乙观地处咸宁太乙山上，与楚天第一洞“太乙洞”首尾相应，是湖北省道教著名宫观之一。此处千峦环翠、万壑流青，山水尽得江南山水秀丽之美，相传远古有道教玉清尊神“太乙救苦天尊”曾降此山太乙观、太乙洞-仙道而名传千古，至今太乙洞中依稀可见天尊入定石像。太乙观始建于南宋梁武帝天监年间，至今已有1400多年历史。太乙观占地约20亩，主要建筑有灵官殿、财神殿、太乙殿、慈航殿、太乙书院、药王洞（妙应真人滋养酒）、步云长廊、娘娘殿、太乙山庄、道教养生素菜馆、飞仙阁等。太乙观初名为万岁观，唐高宗时改万岁观为太乙观至今。《咸宁县志》卷四载：晋代时有著名道教理论家、炼丹家、医学家葛洪曾至此云顶炼丹，晋成帝咸和五年 （…[详细]
天地孕灵，日月精华，滋润孤屿，瑞霭福地。水心道观（水心殿）座落于浙江省温州市鹿城区南郊横渎南首十字河心水心屿上，殿宇几经沧桑，1990年温州市道教协会申报国务院批注，组建水心道观。横渎水心屿四周环水，波光粼粼，烟波渺渺，云蒸霞蔚，独具风韵。东依大球山，南眺大罗山，山水一色，景致秀丽。东晋明帝任郭璞为永嘉（温州）大守建白鹿城，兴修水利疏通河道为民造福。郭璞亲临水心屿视察时赋诗：水心小屿似江心，山水天成秀古今，北踞瓯江星斗曜，南望罗峰紫气临。南宋名人有诗曰：青山环古屿，秋水映楼台，明月景秀丽，清风送客来。明嘉靖时，大学士张敬孚游水心屿赋七绝一首：古刹宏宇水天中，烟雨春城景媚蒙。奇秀堪如蓬莱境，云霞…[详细]
太清观年代：唐至清位于蒲江县的太清观是道教发源地之一。汉顺帝汉安元年，道教创始人张陵设立“二十四治”，传播道教。宋张君房《云笈七签》引《张天师二十治图》载，蒲江长秋山“主簿山治”为“二十四治”之一，在邛州蒲江县界，去成都一百五十里。太清观是继白云盐井遗址、大佛寺摩崖造像、蒲江文庙、河沙寺大雄宝殿、魏了翁墓之后，蒲江县新晋的省级文保“第六大员”。太清观遗存文物，主要有：唐宋摩崖造像、唐代杨正见仙女井、吴元道墓碑、宋代天宝台石刻、宋道教真人头像、魏了翁洗墨池、明代石刻、明代白牛井碑、明代三清殿石壁、清太清观瓦滴水、清代培修玄都山碑记、清代太清观锡灯竿碑记、清长秋山重阳登高赋诗刻、清长秋山建修凌虚阁…[详细]
广福观位于西城区烟袋斜街37号、（51号）、大石碑胡同6号、8号，为北京市第八批市级文物保护单位。明天顺三年（1459年）年建，名广福观，清代改名为孚佑宫，民国时复称广福观。坐北朝南，分为东西两路，西路建筑经近期修复后较为完整，有山门、中殿和后殿，东路有部分建筑遗存。广福观是北京什刹海地区保存较完整的道教建筑，有较高的历史价值。…[详细]
阳乐观位于安仁县禾市乡白沙乡，时代为清，类别为古建筑。阳乐观为县级文物保护单位。保护范围：以外墙墙基为起点，四向各至40米。建筑控制地带：保护范围四向各至外沿60米处。…[详细]
“紫竹观”(群众习称“湖口庵”)，位于今河西镇湖口村大峰山风景宜人的南麓，登山远眺，河图胜景，乌坎归帆，让人目不暇接。交通十分便利，横贯陆丰的广汕公路仅在观前一公里处，距离陆城约六公里，地理位置极为优越．陆丰最早的道观建于清康熙廿七年(公元一六八八年)，位于东海镇彩园寨，时称“觉生观”。后嫌城镇嘈杂，在惠州“元妙观”钟玉章住持的提议下，于一八九七年选中今河西镇湖口村大峰山南侧，由其徒孙陈宗贤负责建造。竣卫落成时，改原“觉生观”为“紫竹观”由此得名，延称至今。“紫竹观”历史悠久，属全真正宗龙门派道观，与博罗罗浮山的“冲虚古观”、惠州“元妙观”、广州“三元宫”和北京“白云观”同宗。始建于清光绪廿三…[详细]
介绍相传清代文人墨客乐于观竹，县衙为此而建之，解放后1974年修复。观竹楼座落在洪山竹海的极高点，登上观竹楼，一望无际的竹海尽收眼底，令人心旷神怡，留连忘返。 湖南益阳市…[详细]
观音阁桥位于宜章县笆篱镇才口村，时代为清。2018年，观音阁桥被郴州市人民政府公布为第四批市级文物保护单位。保护范围：以桥两头桥基为起点，四向各至3米处。建设控制地带：四向各至保护范围外延3米处。…[详细]
玄真观（第五批省保）时代：明、清地址：大同市城区正殿街据地方文献记载，玄真观建筑台基始建于明洪武年间(1368-1398年)，台基上建筑为清代顺治年间增筑，是在代王府广智门旧址上新建的一座道观。现存的玄真观坐北朝南，东西长25.39米、南北宽15.76米，建筑在广智门砖券门洞台基之上。台基北侧门洞上现存宽1.98米，高1.18米砖雕门额一幅，内书阳刻“广智门”三字。《明太祖实录》记载：“王城四门，东曰体仁，西曰遵义，南曰端礼，北曰广智”;与明正德《大同府志》“代王府图”中的广智门图示极为一致。现存台基应是明代早期建筑遗构。正殿面阔五间，进深五椽，梁架为前单步梁对后五架梁通檐用三柱，前一间为敞廊…[详细]
