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各地旅游名胜推荐-石刻篇

巾峰山摩崖石刻
  北宋连州巾峰山摩崖石刻位于连州市连州镇东郊巾峰山麓。北宋熙宁元年(1068年)周濂溪游巾峰山题“廉泉之源”四字,高0.96米,宽4米。正书,字径0.75米。《粤东金石略》载文:“周子为广东提刑游巾山,刻‘廉泉之源’四字于石壁,结构朴拙而笔笔不苟,穆然有道气象,令人起敬。”周濂溪(1017~1073年),名敦颐,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,宋代程朱理学(即道学)的创始人。曾任大理寺丞,太子中舍签书、广东转运判官等官职。著有《太极图说》、《通书》和《周子全书》等。1981年连县人民政府公布为文物保护单位。2002年7月17日,被列入第四批广东省文物保护单位。…[详细]
华阳洞摩崖石刻
  华阳洞摩崖石刻位于句容市茅山镇红庙村茅山风景区内积金峰南,华阳洞口朝西是茅山最大的溶洞.摩崖平整开阔,上面刻有唐代至清代游客的题名数十方.摩崖上部正中刻“华阳洞”三个特大楷体字,底径约1米许。在众多的题名中有宋皇佑二年(1050)和迪、陈辅、郭微、太常博士的题名,仍清晰可读。其他明代人的题名较多,如正德辛末(1511)四月十七日题“太原乔宇、京口和镒、何贯、孙瑶同游”。嘉靖四十年(1561)书“栖玄”二大字。现状保存较好,被作为旅游景区的一个景点,下方和溶洞进行了开发利用,时刻的字迹风化现象较严重。2006年6月5日,华阳洞摩崖石刻被公布为第六批江苏省文物保护单位。…[详细]
侯山摩崖石刻
  侯山摩崖石刻位于饶平县海山镇浮任村侯山上,当地俗称“松磐石刻”,刻于清代。松磐由巨石组成,周边有榕树,构成一幅天然景观。在巨石上有4面石刻,其中3面朝东,1面朝北,总面积约为8平方米。分别为“海山之雅”,行书横写,字大35�35厘米;“松磐胜概,坐憇堪忘俗,登临可问天”,行书,横竖写结合,字体较小,落款“侯山林弘度题”;“山海奇观”,行书横写,字大56�6厘米;“虫二”,正楷横写,字大65�65厘米,落款“会稽沈文耀题”。石刻较为集中,年代久远,有一定的历史、艺术价值。2011年4月被饶平县人民政府公布为县级文物保护单位。…[详细]
东岩摩崖石刻
  东岩摩崖石刻位于潮阳区城南街道东山南麓,是广东省现存较集中、规模较大的摩岩石刻群。潮阳东山是摩崖石刻最为集中的地方,现存石刻200多处,其中年代最久远的有唐代石刻“一柱擎天千古壮,独瓶挂壁万年春”,署款“长江巧”,旁有柱和瓶的浮雕,石刻字体苍劲挺秀。据《潮阳县志》记载:“唐大历初年,陈宝通在东岩寺削发为僧,参惠照和尚为师,题‘一柱擎天’联并刻石”;东岩卓锡寺屋顶有一块天然巨石,上面刻有“飞云”两个大字,书法挺秀雄浑,气势磅礴,大字旁边,刻有“至正丁未春灵武王用文篆”一行小字,王用文为宁夏灵武人,是元代著名诗人和书法家,元顺帝至正年间任潮州路总管,当他游览东山时,上仰峰峦如黛,下观百里千川,远处…[详细]
赵王庙石刻
  赵王庙石刻赵王庙石刻位于磁县陶泉乡南岔口村东南800米处的岩壁上,壁对面原有赵王庙,故该处石刻称赵王庙石刻。据考证,该处石刻成于隋代。岩壁面东,上有龛7,其中大龛1,小龛6,龛内造像合计25尊。大龛位于壁中部,高近20米,龛尖拱额,边饰柱,内雕一佛二弟子。大龛南侧上下排列3小龛,北侧上方1小龛,下方并列2小龛。各龛内分别雕有一佛二弟子二菩萨5尊、佛弟子3尊造像。在6号龛内有题记,记载了隋开皇年间开凿石窟的情况。在部分造像上刻人字形沟槽,原来在石刻外建有殿堂。该处石刻造像生动,时代气息浓郁,为冀南少见的有题记年代的石刻造像。现为河北省重点文物保护单位。…[详细]
紫花岗摩崖石刻
  紫花岗摩崖石刻位于台山市广海镇紫花岗。“海永无波”四字刻于高8米、阔9米的花岗岩石斜面,字高3米、宽2.2米,直书两行,双钩楷书,字迹清晰,笔力雄浑。是明代钦差总督张通于明天顺三年(1459年)在广海大胜倭寇后书,巡视海道副使徐海于明成化三年(1467年)刻此记功。此外,在“海永无波”石刻前面南侧约50米处大石上刻有“波恬万顷”四字,字高0.9米、阔0.75米,阴刻楷书,是明万历三十年(1602年),知新宁县同守尤诗英和知县熊文华至此观光而刻。1989年台山县人民政府公布为文物保护单位。2002年7月17日,被列入第四批广东省文物保护单位。…[详细]
层岩摩崖石刻
  层岩摩崖石刻位于江永县城西南1.5公里处的潇浦镇层山村。始刻于宋沼平四年(1067),有字碑36方,无字碑10方,保存完好。“层岩叠翠”是永明八景之首,历代游人如织。这些石刻命题历代文人墨客、官宦士绅以及各地名士前来游历聚会时吟诵的作品。威望广泛分布于层岩洞内洞外各处,内容多为江永县当地风土人情、山光水色、历史人物与事件记载。威望包括篆、隶、楷、行、草等字体,具有较高的艺术造诣,俨然是古代书法艺术的大观园。是的地方文化和石刻书法艺术集中的历史遗迹,具有较高的历史研究和艺术欣赏价值。2011年,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。…[详细]
需岩摩崖石刻
  需岩位于于都县城西南二十公里的小溪乡桃枝村香台山。为北宋书法家、理学家王鸿隐居处。在香台山方圆约2平方公里一带的需岩、木樨岩、钓岩、涵虚洞等处的崖壁上,分布有4余处共18品摩崖题刻,题刻大多为王鸿亲自篆刻。据《中国人名大词典》记载,王鸿,于都人,字翼道,王羲之二十四世孙,博学善草书。一试不第,隐居山中,尝注太玄。需岩摩崖石刻为他在香台山隐居时所刻。此外还有其他一些历代文人墨客游记题刻。需岩题刻字体以篆体为主,也有一部分使用隶书和草书,是研究我国书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。2018年3月9日,江西省人民政府公布为省级文物保护单位。…[详细]
青城山摩崖石刻
  青城山摩崖石刻年代:清光绪、民国十四年类别:石窟寺及石刻地址:青城山镇青城村保护级别:省级文物保护单位青城山摩崖石刻有4处,最早的有唐初的“大字岩”摩崖石刻,也有清朝和民国时期名人留书,分别为“云巢”、“云根”、观日亭石刻,各石刻分别位于青城山山脚、山腰和山峰处。“大字岩”摩崖石刻因年代久远现无存。其余石刻虽已历经数年,但仍然字迹清晰,保存完整。青城山摩崖石刻数量虽不多,但同青城山古建筑群相互辉映,对于提升青城山整体文化品位,有着点睛之用。保护范围:石刻分布范围外延20米。建设控制地带:保护范围外延30米。…[详细]
草庵石刻(泉州草庵)
  草庵石刻位于中国东南部福建省的晋江市,石刻主要雕凿于元代(公元1271~1368年),它是世界上现存最好的摩尼教遗址。草庵始建于宋代,元代时进行了改建,它面阔3间,单檐歇山顶。庵内依崖壁凿成圆形佛龛,并利用岩石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高约1.5米,宽约0.8米,结跏趺坐于莲花座上,相貌庄严,身体四周还镌刻有佛光四身的纹饰,雕工精致,风格独特。这尊摩尼光佛像是中国仅存完整的摩尼佛石雕像,也是世界独一无二的摩尼雕像。草庵石刻的发现,对于研究摩尼教的面貌、发展及其在中国的流传等方面,具有重要的意义。(国家文物局)作为摩尼教(明教)在世界上的最后消亡地,晋江草庵至今还保留着世界上最完整的明教遗址…[详细]
黔蜀门屏石刻
  黔蜀门屏石刻——黔蜀门屏石刻位于武隆县车盘乡沙河村分水岭海拔1800余米的森林中,距县城50公里处,系川、黔两省界碑,当地群众称之为“大碑”。此地属川、黔边区通道,常发生边界纠纷,事端频繁。清光绪二十七年,贵州遵义府正安州事蜀东人郎承谟以睦邻为重,树碑立界。石屏高2米,宽0.8米,厚0.2米。“黔蜀门屏”4字行楷,字长47厘米或54厘米,宽30厘米或33厘米。上款“知贵州遵义府正安州事蜀东郎承谟谨识并书”,下款“光绪壬寅岁季夏月中浣谷旦”,字长6厘米或8厘米,宽5厘米或7厘米。碑刻虽久经风霜,仍完好无损,现被武隆县人民政府列为重点文物。…[详细]
龙祠摩崖石刻群
  龙祠摩崖石刻群位于连云港市海州区锦屏山之巅马耳峰东南约100米处,海拔429米。龙祠为上、下两个天然石洞,经人工加工而成,石刻分布在上洞内外岩壁上。龙祠为宋金时官民祈雨之处,直至清代,香火不断。石刻共有9处,尚有字迹可辨认的8处,其中宋刻6处,金刻1处,清刻1处。石刻内容对研究中国古代史特别是对研究我国古地理、古气象、古生态环境、古民俗以及古代书法提供了可信的实物资料。2002年被公布为江苏省第五批文物保护单位。保护范围:以龙祠洞口为准:东至龙祠洞口外50米处,南至洞口前30米处,西至电视台环山公路边,北至洞口山崖顶。…[详细]
道观矶摩崖石刻
  道观矶摩崖石刻位于麻城市龙池桥办事处黄狮岗村,宋、元代石刻。麻岩石质,壁面光滑平整,长约20米、高约15米。据清康熙九年版(1670)《麻城县志》载,道观矶摩崖石刻始刻于北宋年间,原有石刻5块,因历经一千多年风雨剥落和山涧溪流侵蚀,部分字迹部分已模煳不辨,现可辨认的有:“李志□游此、绍圣四年九月十九日书”,字径约0.7米;“壬戌三月上巳日、康伯携家游此”;“元祐……”;“大观……亭川”;“大元泰定……徵仕……”,均为楷书阴刻。该石刻字体苍劲,时代特征明显,史料记载翔实,内涵丰富,为两宋至元代时期麻城地方史的研究提供了珍贵的材料。…[详细]
铁石迳摩崖石刻
  铁石迳摩崖石刻位于翁源县松塘镇松岗村。记载三次修筑山道:刻于明永乐二十二年(1424年)的刻文:“韶州府翁源县长安乡铁寨迳,缘首张得珛、丘福宽,题劝十方众姓舍财,命工匠肖澄开石路一条,愿祈众姓各获因缘大吉利。昔成二十二年孟冬月吉日施。”(注:明成祖朱棣皇帝最后一年,故称昔成)。刻于明弘治三年(1490年)的刻文:“始兴县上水汪秀芳施垦,弘治三年曾琳施垦整路。”刻于明万历十八年(1590年)的刻文:“凿山通道,三华镇把总叶高助银拾两,生员叶翔凤侄叶芬银四两,生员叶一凤年(银)三两,余助银载在碑阴。万历庚寅岁缘首生员郭诏题。”均为楷书阴刻。…[详细]
鬼王石刻
  鬼王石刻不仅仅是丰都鬼城旅游的一处风景区,更是是长江三峡上的一大奇观。鬼王石刻位于丰都旧县城9公里之外的树人镇石岭岗,距丰都新县城约20公里,是一处荣获了上海大世界吉尼斯总部颁发的“最大摩崖石刻造像”殊荣的巨型摩崖石刻。这尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像,高138米,宽217米,其中仅嘴宽就达20米,舌长81米,堪称“世界第一大鬼”。观赏鬼王石刻可近观,亦可远眺,不同的观赏方式会欣赏到不同的“鬼王”神韵。远眺,不仅鬼王石刻以其粗犷的风格,超凡的尺度,令世人叹为观止。从长江上远远望去,在一座拔地而起的山峰之上,有一处高150余米,宽400余米,面积约30000平方米的陡峭石壁,齐崭光滑,耸若高墙,…[详细]
圣迹苍岩摩崖石刻
  圣迹苍岩摩崖石刻位于连平县内莞镇小洞村圣迹苍岩岩口内右侧石壁,记载上党人、龙川知县韩京斥资修复圣迹苍岩的摩崖石刻。刻于南宋绍兴十八年(1148年)。全文面积0.8平方米,每字径0.08米。阴刻楷书,文曰:“上党韩京,顷尝从此地,念境幽地僻,山水之佳,往往不减衡霍。然重罹凶焰,梵宇一空,为可深惜。今兹摄鼎龙川之三闰,遂辍己资而鼎新之,山态水容须改观焉。磨崖以记。绍兴戊辰周正吉日”。圣迹苍岩是连平历史悠久的老八景之一。1986年连平县人民政府公布为文物保护单位。2012年广东省人民政府公布为广东省第七批文物保护单位。…[详细]
黑山摩崖石刻
  介绍 1972年至1978年在嘉峪关西北20千米黑山峡岩壁发现了自新石器时代后期至公元前1世纪古代游牧民族所绘制雕刻的岩画。岩画的内容有狩猎、舞蹈、操练以及飞禽走兽等共计153处,分布在2千米长的黑山峡红柳沟壑和磨子沟、四道鼓沟中。其中,“操练图”全图30余人,分上中下三列操练,格斗、对打、吆喝、指挥、监督,各司其职,为我国岩画中反映操练题材的代表作。雕刻古拙、画面抽象、风格独特,很有欣赏价值,属省级文物保护单位。  交通 从市区往返约50公里,需60元左右。下车后还得步行一段才能到达景点。 甘肃嘉峪关市…[详细]
“元吉在上”摩崖石刻
  “元吉在上”摩崖石刻,位于龙观乡龙谷村东面岩崖上。据旧志记载:“天井山下原有天井寺(宋建隆元年)和关龙庙(宋乾道二年)。因祷雨有应,历代郡丞邑令时有修建。山上有泉井五口,宋开庆初敕封为五龙神,元至正二十六年江浙行枢副使张启源又请旨易封。”据此,该石刻应与原来寺庙有关。岩呈梯形,高3.06米,上宽1.30米,下宽2.40米,削面直刻“元吉在上”四个大字。字径为45×35厘米。字旁上款署“嘉庆七年壬戊之秋”(1802),下款为“鄞令闽中郭志文书”。石刻为行书体,用笔流畅。2007年9月公布为第八批鄞州区区级文保单位。…[详细]
德阳石刻艺术墙
  德阳石刻集民族、传统文化之内涵,运用浮雕、透雕、圆雕、建筑及墙体的各种空间组合,表现自然、生命、民族团结等宏伟主题,墙体全部用石料砌筑,分段组合,虚实结合,韵律恰当,热潮迭起,塑造出一系列既独立又联系的石刻史诗画卷,朴实而宏伟。石刻全长1040米,高7米,包括:由35个在形式上与音乐有着密切联系的圆拱组成的民族文化长廊,32根与圆拱对应,形态各异,形象栩栩如生的蟠龙柱、日月展览厅、音乐厅、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中华魂”、十二生肖柱等古今交融,时空跨越,显视出华夏文化永久的魅力。 德阳艺术墙坐落在德阳市内泰山北路干道旁,它全长1000多米,高7米,由牛门、生命之…[详细]
淡岩石刻
  淡岩石刻时代为秦至清。位于湖南省永州市零陵区富家桥镇。淡岩石刻具有重要的历史与书法艺术价值。淡岩石刻在淡山下之淡岩内,传说昔有澹姓者居此故名。史载:“有周贞实者,秦始皇时人,遁居于此……始皇三召不起。”淡岩最早的石刻“回中”二字似可作证。自唐始,即有人为周贞实建祠,并在此建淡山寺。宋熙宁七年(1074)柳应辰题记后,宋黄庭坚、周敦颐、范祖禹、杨万里,明张勉学、王泮、清周崇傅等即于此留下大量诗文。黄庭坚之“永州淡岩天下稀”又使淡岩驰名寰宇。淡岩石刻见诸记载的为220块,现存的有35块。淡岩石刻的书法风格,真草隶篆一应俱备。有人称赞宋代书法家李建中的淡岩诗为“辞翰双美”,清时即有人拓片收藏。《唐节…[详细]