各地旅游名胜推荐-石刻篇

　　紫阁峪宋明摩崖石刻群位于户县太平旅游区管理委员会紫阁峪村南约2公里、紫阁峪河两岸的岩石上，在约1公里的范围内发现宋、明时期摩崖石刻20处。石刻的字数从3字至45字不等，内容主要为宋明时期游人在紫阁峪中郊游，题名留念。对于当时社会生活的研究提供了重要的文字资料；所见年款对于确认题刻的年代提供了直接依据； 摩崖石刻大部分为人名及年号，人名有数十位，身份有西安及户县本地的官员、文人墨客、社会名流，可见年款有“崇宁乙酉年”、 “元祐八年”等，记录的事件有“同游紫阁”等。其中“迂叟来”摩崖石刻为北宋司马光所留，年代最早（1072年）；“迂叟”为司马光别号，在熙宁三年九月至熙宁四年三月，司马光任永兴军宣…[详细]

　　凌云石刻是百色最具石山区特色和州府治地特色的人文景观之一。据县文物管理所调查统计，凌云现存的石刻分为10个部分130多款，字数最多的一款有石刻2400多字，最大的一款石刻为2平方米，最早的石刻是明代景泰四年（公元1453年），至今已有542年。石刻内容有契约、诗词、题联题字、碑文、墓志铭和杂文游记等。主要分布在县城周围，以汾洲、五指山、水源洞、云台山、翠屏山、独秀峰、寿桃山为多。石刻最多是水源洞摩崖石刻，共50余幅，大都是地方官吏、社会名流所题，内容有题额、对联、诗词、联诗、散文、碑记等，记录了当时文学之精华；其书法有楷书、行书、隶书、魏书、篆书、一应俱全，风格各异，用笔苍劲有力，书艺精湛，具…[详细]

　　黄龙洞，在湖州市区北郊9公里弁山北麓。相传五代(907—960)梁时，有黄龙破洞而出，由此得名。黄龙洞摩崖石刻尚存10余处，集中在洞周山崖上。黄龙洞3个楷书大字系黄庭坚(1045—1105北宋诗人、书法家)所题，笔力遒劲。字大如磐径，高90厘米、宽87厘米。见于著录尚有字迹可辨者有两处：南宋绍定五年(1232)周弼小楷题记：“绍定王辰二月二十八日，汶阳周弼空相守辉同侍行僧宗仰。”南宋嘉熙二年(1238)程公许行书题记：“云台散史眉山程公许自武林过吴兴，访郡太守东平刘长翁，命其子儒珍偕馆客南郑苏垓，汉嘉赵庭、眉山王木肃载洒拉浚仪赵钥夫，从碧澜堂放船谒祥应宫，登弁山顶，观太湖、窥金井洞，徘徊文书倪…[详细]

　　铁山、岗山摩崖石刻位于山东省邹县西北约1公里的铁山和岗山一带。这一带分布有密集的北周时期的摩崖石刻，虽历经1400多年的风雨剥蚀，至今字迹仍很清晰，保存完好。铁山摩崖石刻位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米，东西宽16.2米，面积1085平方米。根据刻石的内容可分为-、石颂、颂文和题名四部分。-，系摩崖刻经的主要部分。17行，现能够辨认的近800字，-排列整齐，行距匀称，界格清晰，内容为佛教《大集经·穿菩提品》，字体以隶为主，篆楷意味浓厚，间有行草。石颂，位于-上端之西，刻“石颂”二字，篆书，直径90厘米，系颂文的标目。颂文刻于-右侧，12行，字径22厘米左右…[详细]

　　介绍　　估计距离现在已有3000年历史的青铜器时代石刻，位于长洲东湾沿岸的华威酒店下方，于1970年被地质学家发现 。石刻上的两组纹饰均由数条曲线环绕着小凹槽构成。第二组石刻于发现时尚未完全暴露；须经小规模挖掘后，才能展现全貌。 交通　　1、可从中环搭乘新渡-司的渡轮前往。　　渡轮营运时间为：　　【中环到长洲】周一至周六00：30至23：45，周日及假日00：30至23：55。　　【长洲到中环】周一至周六02：20至23：45，周日及假日02：20至23：30。　　票价周一至周六慢船（需航行1小时）普通位11.3元，豪华位17.8元，快船（需航行35分钟）22.2元；周日及假日慢船普通位16.…[详细]

　　唐怀海禅师从马祖道一受业，后居奉新百丈寺，传授禅宗寺院共守的规则《丛林清规》，叫做禅门规式，世称《百丈清规》，为禅宗寺院的僧职制度、仪式等作出规定。设置十务，分司各事;规定僧侣在修道的同时，必须参加农业生产，自食其力，“一日不作，一日不食”，过农禅的生活。《百丈清规》至宋初就已失传。以后各寺都有各自的清规，内容不尽相同。到1338年，德辉禅师参照唐宋诸家清规，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清规》，即今传的《百丈清规》，八卷。全书共九章：一祝、二报恩、三报本、四尊祖、五主持、六两序、七大众、八书腊、九法器。各章对寺院僧团的上下组织体制、宗教活动、日常生活等有较详细的规定。《百丈清规》的意义在于，一…[详细]

　　朱山石刻位于河北邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处，又称娄山石刻，是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。“汉朱山群臣上酬石刻”简称“朱山石刻”，镌刻于永年县吴庄村北朱山顶上的一块天然石面上，和山体相连，是西汉文帝后元六年（公元前158年）候国赵国大臣为赵王祝寿时所刻。石刻长1.5米，宽0.52米，为长条状摩崖石刻，刻字崖面依山倾斜，石刻石面向西，上镌刻“赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”1行15个小篆体大字，文字长1.2米，宽0.08米。现为河北省重点文物保护单位。关于朱山石刻的年代问题，争议很大，曾有人主张其年代为后赵。按近年出版的《…[详细]

　　燕岭原是东莞这里明清时期的古采石场，有些象广东最著名的莲花山的形成原因，样子也很象。石料为水成岩红石，经数百年开采残留下来许多的石壁、石柱，呈暗粉红色，当地人称之为十八间房。石壁上有光绪十六年（1890年）孙爽题书的摩崖石刻---咸钦燕岭四个楷书大字，每字大0.1平方米。以上石刻现保存完好，有一定的书法艺术价值。有诗曰：文卿大雅，心广体胖，结庐燕岭，万物静观，池鱼逐荔，花鸟口啼红，千林明月，叠嶂清风，与人同兴，佳景时适，高山仰止，书赠铭峰。不过，此景点尚未得到很好的开发，只有一些寻幽探古之人喜爱到这里来，而且还可以通过这里了解一下古代采石场的开发过程，对古史发展有一定的了解。据说当地政府正在准…[详细]

　　“风围水口碑”摩崖石刻位于五华县双华镇军营村碑石门。全名为《廉明太爷丁奉道审详给风围水口碑》，刻于清乾隆三十年（1765年）孟春，高2.58、宽1.05米，全文共566字，字体古劲，笔划清晰，除题名横排阴刻外，余皆直排阴刻。上下两端还刻有别致的花草飘带装饰图案。石刻主要内容记述清代乾隆年间，“武生冯武元藉前朝废契，影占官山，盗卖荷树凹风围树木”，与丰顺县奸商勾结，“越境取木烧炭，得银分肥”，经长乐县（今五华）县令丁履仁“当堂查讯”明白后，下令严禁丰顺、长乐两县交界处的“军营、荷树凹、崩塘、禾田水、上下磜及该乡等处风围水口树木”，任何人都不得“擅卖擅买，强砍烧炭”，“借采废碑滋事”。石刻明示：“…[详细]

　　东钱湖石刻群位于浙江省鄞县东钱湖北岸郭家峙至天童公路沿线。于北宋政和八年（1118年）前后至明万历十二年（1584年）前后建成。主要是指南宋史氏望族和明代太子余有丁墓葬神道的地面石刻群体。南宋时期的史氏望族墓道石刻群，是融古代哲学、美学、生态学等于一体的石刻艺术精品，它包括宋冀国夫人叶氏太君墓道、宋太师越国公史诏墓道等。这些墓道长50米至数百米不等，现存较为完整。石刻造型比例适度，线条流畅，生动传神。石刻群的元明墓道中以明代少傅兼太子太傅余有丁墓道为核心。其墓道长200米，宽25米。整组石刻气势雄伟，刻划精致，在中国现存发现明墓中较为罕见。东钱湖石刻群中的南宋墓道石刻成为中国南宋时期规模最大、…[详细]

　　南朝石刻栖霞境内的南朝陵墓石刻是全国区县级南朝陵墓石刻保存最多的一地。这些石刻的留存为研究当时的丧葬制度，文化艺术的发展提供了重要资料。区境南朝陵墓石刻，大都雕刻精美、形象生动，是中外闻名的珍贵艺术品，其中萧景墓神道东辟邪石刻造型最为优美，其造型被市政府市徽图案采用，其神道柱是南朝陵墓神道柱中保存最为完好的一尊。萧秀墓神道石刻三种八件为王侯墓前石刻保存最多的，而萧忄詹墓神碑道文尚有一千四百余字可识，是南京地区南朝墓文字保存最多的一通墓碑，无论在史论或书法方面均占重要地位。栖霞六朝墓志的出土除其有反映我国文字书法的发展演变外，还补充了文献史料中具体地理位置和地望关系，可知萧融夫妇墓、明昙忄喜墓所…[详细]

　　东磊石刻群（含渔湾石刻）（清至民国）东磊石刻群（含渔湾石刻）位于连云港市云台山风景名胜区管委会云台街道东磊村、渔湾村，系清至民国时期石刻群，共有50余处石刻，刻于延福观附近的岩壁及渔湾老龙潭周围。其中“万壑朝宗”题刻（所属南云台林场）是清代题刻，刻面高0.5米，宽1.93米，大字字径44厘米，款字字径6厘米，字体皆为楷书；“登山观海”题刻（所属南云台林场）系清代题刻，刻面长1.2米，宽0.6米，大款字径35厘米，小款字径14厘米，字体皆为隶书；“洗头盆”诗刻是清代的诗刻，由杨廷镇题诗并勒，字径11厘米，楷书；“重来东磊”题刻，字径25厘米，楷书；“温泉”题刻是民国时期题刻，二字楷书，字径60厘…[详细]

　　焦山摩崖题记及石刻江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布焦山摩崖题记及石刻六朝至唐宋镇江市焦山1988年，“焦山碑林”被公布为第三批全国重点文物保护单位　　又名宝墨轩，位于镇江焦山定慧寺东，由摩崖石刻与碑林石刻组成。　　摩崖石刻环集于焦山西侧峭壁，绵延200余米，气势磅礴，存有六朝以来石刻一百余方，真草篆隶，各具风采。历代书家尊称“大字之祖”的《瘗鹤铭》原址，即位于此。摩崖上现存唐刻《金刚经偈句》、宋刻《壮观亭址瘗鹤铭》、《米芾题名题刻》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等，均属上品，弥足珍贵。　　碑林陈列始于北宋庆历八年（1048）所建宝墨亭，明代扩建为宝墨轩。镇江市于1991年在此设焦…[详细]

　　丹霞山摩崖石刻丹霞山位于韶关市区东北约45公里处，历史悠久，早在新石器时代，就有古越先民在这里生活，留下了鲶鱼转文化遗址。丹霞山的历史文化资源较为丰富，人文景观丰富，现拥有不可移动文物74处，其中省级文物保护单位1处，即丹霞山摩崖石刻群，包括通天峡摩崖石刻群、别传寺摩崖石刻群、梦觉关摩崖石刻、锦石岩摩崖石刻群；县（市、区）级文物保护单位16处，主要是一批古建筑、古墓葬、古遗址及岩画。通天峡摩崖石刻群，位于丹霞山主景区长老峰上层。主要分布在丹梯铁锁、御风亭、海螺峰、龙王岩四处。共有15处石刻，其中有丹霞山景区内最大的摩崖石刻“别有天”摩崖石刻。“别有天”是康熙甲子年（康熙二十三年即1684年）遗…[详细]

　　西樵山摩崖石刻位于南海市西樵山。共140多题，主要分布在翠岩、九龙岩、金鼠埌、白云洞等处。字体有隶、篆、楷、草、行等；年代由明清至当代，作者有官宦、隐逸、大学问家和乡贤；内容有记迹抒怀，有警世之作，而更多的是歌咏西樵山的风光旖旎、秀色可人。如草书“云门”，湛甘泉书，字径0.35米；行书“天然图画”，黎简书，字径１米；行书“翠岩”，字径0.65米；隶书“大观”，字径0.34米；七十二山人行书“不骛纷华不尚仙，优游林下养余年，闲是闲非休闲理，半日看花半日眠。”字径0.17米，3行直刻；白云洞石刻达80题，如“洗心”，楷书，字径0.66米，灵山仇效忠书；“奇观”，楷书，字径0.6米，“媲美兰亭”，字…[详细]

　　离堆山石刻位于四川省南充市仪陇县，为颜真卿撰文并书写。约七百余字,刻于唐宝应元年(762)，历经千年风霜雪雨，崖刻早已残缺，现存三幅，共39字，其一副“德、也、然、克、舍、不、倦、尚、未、知、寝、与、食、、荐、无、何、州、大、都、度、副、大”二十二字，其二副“处、置、使、入、忠、贬、邵、阳、太守、十”共十一字。其三副“之、欢、奉、以、封、二”共六字。字径9厘米，残碑所剩之字，雄健浑厚，苍劲典雅，古朴俊逸，神韵盎然，将颜真卿一生书艺之精髓融汇其间。另有古碑两通。一是明正德戊寅年（1518）监察御史卢雍书写的《重修颜鲁公祠记》碑，正面重刻唐庚《颜鲁公祠堂记》全文及卢雍的题跋，背面阴刻吴道子观音像，…[详细]

　　龙门崖摩崖石刻位于河北省张家口赤城县云州乡云州水库畔。北接云州水库，东邻护国寺。龙门崖摩崖石刻汇集各代石刻，其中最有名的有“三路咽喉”、“朔方屏障”以及舍身大士像。龙门崖，又称舍身崖 ，又称黑风口，独固门。这里双峰对峙，壁立千仞，远而望之，若天门微启。崖下幽深的涧底塞外诸水汇合于此，水流湍急，有绝塞天险之称。东崖壁石刻面积2000平方米。崖东半壁所凿的观音阁旁横刻着“舍身大士”四个字，字下浮雕舍身大士像，高2.5米，为一女子端坐在莲花盆内，面目文静，光彩照人。此女就是“土木之变”的殉节者。崖壁上刻满诗赋佳作，现有“三路咽喉”，“雄峙畿辅”，“龙门崖联句”等元明石刻20余品。其中明代御史孙愈…[详细]

　　柴经石刻于海曙区集士港镇深溪村长寿寺山门前，由两通敕命碑及一匹石马构成，均刻于明嘉靖年间。两通石碑并排放置，一通立于明嘉靖十八年（1539），碑额上镌“敕命碑”三个篆体大字，全碑长1.88米，宽0.94米，全文皆由正楷书写就，共49行，内容分上下两部分，上部为皇帝敕命，下部为柴经的回复；另一通碑立于明嘉靖二十三年（1544），碑刻的尺寸、碑额、字体及形式与前一通相同，上部分内容同为皇帝敕命，下部为柴经书就的“恩瑞记”。石马放置于两通碑刻之前，高1.5米，长1.9米，基座宽0.4米，雕刻精美，形态生动。 目前，两通碑记及石马均保存完整，其中碑刻文字流畅，书写规整，笔法遒劲有力，而石马造型生动，具…[详细]

　　小阁石刻，位于北镇市河洼村北一座孤山上。据考证为辽代石刻。石刻在小阁庙宇遗址后的一座山峰崖壁之上。山峰顶部有一人工砌筑的平台，平台南北长7.5米，东西宽4.5米。平台东侧有24级台阶可通其上。台面表面暴露有砖瓦等建筑饰件，也发现有开凿的圆形柱础坑。在平台北部自然凸起的崖壁上，面南开凿一长方形佛龛，龛内浮雕有石佛像三尊。头螺髻，面目圆润而慈祥，耳宽大而垂肩，身披袈裟而袒胸，盘脚坐在石座之上。中间一佛两侧各雕一立胁侍，作阿难像。石刻造像粗扩而简练，从其造型和排列形式考查，当为辽代石刻。在该石刻北50米处的凸起崖壁上，另凿有两个佛龛，其内浮雕有观音站像。在观音像前平坦石面上，雕有一方形跪拜石。跪拜石…[详细]

　　棘梁山石刻 棘梁山，又名司里山，随着最近几年梁山的名声逐年提高，为开发此山，所以改为此名。位于山东省泰安市东平县城西50公里的戴庙乡境内（原梁山县城北10公里的戴庙乡境内）。据碑文记载：因此山遍生荆棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此设巡检司“以安其境”，更名“司里山”。山虽不大，但它自南北朝以来，就成为中国北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁盖等首聚于此，又增加一些传奇故事。 此山原建有殿堂庙宇，儒、释、道俱全，约在1400多年前的南北朝时期：前为“文昌阁”，为儒教建筑，共三间一院，内塑孔子圣像；中为“娘娘殿”，共四间，内塑娘娘圣像；东西廊房各三间。据山上明崇祯时《棘梁山重修金山庙宇桩塑金…[详细]