杭州市市级文物保护单位介绍

　　杭州万松书院位于西湖南线景区万松岭。万松书院充分挖掘杭州历史文化内涵，集中展现明代书院文化和科举制度场景，演绎中国四大明间传说之一“梁山伯与祝英台”在杭同窗三年的绝美爱情故事，完整凸现孔家山石林自然秀逸风貌，打造西湖历史文化景观廊道。梁祝书房大门——正面展现梁祝同窗三载的场景，左边“拜师”体现了尊师重教的中国传统美德，右边“日课”是教者诲人不倦、学者孜孜以求的写照。品字型石牌楼——中间石牌坊正面书……[详细]

　　杭州民间传说，岳飞爱将张宪遇害后，尸体被秦桧切成72块，分别丢在杭州72个不同的地方。当时百姓念着岳家军和张宪的好，自发筹资分别在这72个地方建起了72座庙宇。因为不敢公开纪念张宪，大家把这些庙叫做资福庙，一时形成了“十里八乡拜张宪，求福祉、保平安”的风潮。以前在众安桥、祖庙巷、东山弄等地方，都曾有过资福庙，不过时至今日，杭州留存下来的资福庙只剩下玉皇山南这一座了。2010年，在南宋皇城大遗址综合……[详细]

　　中山中路历史文化街区，是反映杭州历史变迁和历史风貌的街区之一，街区历史风貌以近代历史建筑为主要特色。“中山中路近代建筑群”，例如浙江兴业银行旧址、盐业银行、浙江实业银行、地方银行旧址、四拐角之万隆火腿店、四拐角之张允升百货店、四拐角之孔凤春、四拐角之宓大昌、叶种德堂、万源绸庄旧址等,有的是中国传统建筑风格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑风格等。这些风格各异的老房子都已得到保护性的修缮维护。中山中……[详细]

　　杭州素有“丝绸之府”之美称，随着杭州丝绸业的发展，一种为满足行业聚议和解决纠纷需要的组织——行会，及其建筑——行业会馆，也应运而生。杭州最早的丝绸行会，出现在清嘉庆二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行会议事之所——观成堂。光绪三十年(1904)，因场地局促，无法满足丝绸从业者--、议事的需要，宋锡九等人提出“复创迁地改筑”方案，并获得众同业者赞成。此后，绸业巨贾王达甫、蒋延桂、徐吉生、丁立中等……[详细]

　　石佛院造像又称仁王寺造像，位于杭州石佛山，现有五代钱越王时期所造石像五躯，造像最大者为位于石壁中间的阿弥陀佛站立像，其两旁分别为观世音菩萨和大势至菩萨站立像。在三尊立像的两侧，又分别有释迦牟尼以及天台宗创始人智者大师坐像。石像毁坏严重，惟有智者大师造像保存相对完整，结跏趺座持禅定印。建炎初年，在金人的追击下，高宗皇帝一行狼狈南逃。原东京开宝寺僧慧照大师法晔领徒从高宗南渡。至杭州后，奏疏行阙，请即钱……[详细]

　　新四军随军被服厂旧址山沟沟景区下余村茅塘自然村。为一徽式建筑，现为民居。曾作为新四军随军被服厂。该民居建于20世纪20年代的盛家，外为高墙头，小青瓦，内有两层皆为木制结构，镂空木窗、梁木雕有凤凰扑牡丹的图案，上层为小0。墙门外朝东砖墙上有抗日标语。1945年，粟裕率新四军第一军主力南下，并成立苏浙军区，下辖三个纵队。当-顽固派调集部队三次向第一、三纵队进攻，新四军-还击，取得了三次浙西反顽自卫战的……[详细]

　　杭州阮公祠位于吴山元宝心60号，祀清浙江巡抚阮元。阮元（1764～1849），字伯元，号芸台，江苏仪征人。清代著名经学家、金石书法家，官至体仁阁大学士。曾任浙江学政、巡抚多年。其间疏浚西湖，修筑海塘，创办书院，颇有政绩。编有《十三经注疏》、《两浙金石志》等。该祠现存建筑为光绪五年（1879）由重阳庵改建而成，占地320平方米。面阔五间，硬山造，坐西朝东，通面宽20米，进深11米，六架前檐廊式砖木结……[详细]

　　天龙寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龙寺造像是五代吴越国佛教造像中的杰出代表。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。天龙寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）时焚于火，之后重建，并在南宋郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元、明、清历代屡有毁建，但建寺之初的东、中、西三龛佛像共11尊一直保存较为完好。附近的善男信女还是常常来这里烧香拜佛，还自发地为这些佛像……[详细]

　　龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。龚自珍，名巩柞，字瑟人，清代思想家、文学家，浙江仁和（今杭州）人。他和林则徐等人共同开启了抨击时弊，抗御外侮，通经致用的进步思想，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。龚自珍纪念馆建于清末，属中式宅院，为清代桐乡人汪维所建“小米山房”，俗称“小米园”。清代著名思想家、文学家龚自珍出生于马坡（婆）巷。龚自珍（1792-1841）……[详细]

　　于谦故居位于杭州南宋御街-清河坊景区，河坊街祠堂巷北端尽头，浙江省杭州市上城区清河坊祠堂巷42号，距离西湖仅一公里。明成化二年（公元1466年），于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠，以资纪念。现故居已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，尚留旗杆石、造像碑等遗物。故居免费向公众开放。故居一进有井一口，一面靠墙，三面由石栏杆围住。当年于谦在这里汲水，井圈内壁绳痕还在。井边有一间十余平方米的起居室，于谦在这里起……[详细]

　　釜托寺又名宝隆寺、宝严院，位于百丈镇半山村东北3公里釜托山坳。年代为清，类别为古建筑。据清嘉庆《余杭县志》载：“宝严院在县北一百二十里古城界，旧名宝隆，梁乾化二年（912）僧觉海创，宋治平二年（1065）改今名。元末毁于兵，明洪武初重建，改名釜托寺。清顺治十二年（1655）重建复名宝隆寺”。至同治光绪年间（1862—1908），住持僧根生、庆善募化重修、扩建，颇具规模。现今仅存大雄宝殿一幢，硬山顶……[详细]

　　建于北宋的东岳庙历史上几经沧桑，但它始终是杭州人节俗文化的汇集点。现存东岳庙占地面积2470平方米，分“山门”、“中庭”、“主殿”、“后殿”与“厢房”5个片区。对外开放后，游客在山门口将首先看到一块宽约5米的屏匾，匾上“善恶昭彰”4个大字为清代布政司方某所书。山门内左右两壁前，重铸了4尊太尉铁像。这4尊铁像分别称“灵应”、“福佑”、“忠正”、“顺佑”侯，杭州人俗称“铁哥”，铁像始铸北宋末年，元末重……[详细]

　　过溪亭亦称二老亭，正是这座过溪亭记录了九百年前苏东坡和辩才和尚之间一段友情佳话，至今为人津津乐道道。为什么一个亭子会有两个名字，这里说的二老又是指谁呢？其实指的就是北宋时期的高僧辩才和大文豪苏轼。苏轼非常喜欢结交僧友，在众多的高僧当中，他尤其钦佩辩才。辩才是上天竺法喜寺第3代方丈，俗姓徐，名元净，他十八岁时来到杭州上天竺，学习天台教义,因善说法义而闻名吴越。宋神宗特地恩赐紫衣袈裟，并赐法号“辩才”……[详细]

　　盖叫天故居位于杭州金沙港26号，又名燕南寄庐，系著名京剧表演艺术家盖叫天于二十世纪二三十年代置地构筑。故居由门厅、正厅、后厅、左右厢房、佛堂等建筑组成，保持着青瓦白墙的典型江南民居建筑风格。故居内陈列着盖老生前遗物达200余件，展示了盖老的从艺经历及艺术成就。2003年，盖叫天故居按原貌修复，陈列盖叫天生前遗物和图文资料。故居外观白墙青瓦，为典型的江南民居建筑风格，内部由门厅、正厅(百忍堂)、后厅……[详细]

　　夏衍故居位于杭州庆春门外严家弄50号，建于清末民初，属中式平房，著名作家夏衍曾居住于此。现为陈列室，是杭州市文物保护单位。被命名为杭州市爱国主义教育基地。故居原名八咏堂，为五开间七进深院落，为夏衍诞生至青少年时代的活动地，现经扩建，占地一千两百平方米，建筑面积为六百平方米，采用院落式和江南民居式样。陈列室展示了夏衍一生从事电影活动的生平事迹，以及夏衍生前用过眼镜、衣物，还有名家字画等。夏衍旧居占地……[详细]