各地旅游名胜推荐-祠篇

　　曾氏祠堂位于德江县楠杆乡楼房村天井组天井古民居中部，座南朝北，于大清乙亥年，为当地曾氏家族所建。清康熙三十四年（1695）该祠分主殿、厢房、围墙、院落。主殿为歇山式青瓦顶建筑，阔面宽6.5米，进深长8.2米，殿柱通直周长最大可达1.35米，整个建筑结构极讲究择木、结构坚实、气势宏伟壮观，厢房位于殿两旁五列四间，样式一致，极为对称，各阔面宽15米，进深长5米，围墙呈长方形，系土石建筑；院落为用青石板铺就，中间有天井一个，现仍为当地人饮水使用。整个建筑系当地建筑风格，但样式、雕刻、纹饰极具特色，应该是本土豪宅的典型代表；同时，由于该建筑系当地豪门曾氏家族的祠堂，折射出曾氏先祖的显赫地位，是具有重要…[详细]

　　方永同公祠，位于苏庄镇唐头村内，至今已有1200年历史。方永同公祠，总布局为纵长方形，坐西朝东。建筑自东向西，依次为戏台，大厅和堂三进。厅堂之间有天井，天井两侧有回廊，总占地面积约790平方米。戏台面积为83平方米，明次间为九架抬梁式，山墙梁架为九架穿斗式，前方檐柱有人物花草的马腿雕刻，上方屋檐有斗拱，戏台台面用木板铺成阴阳合瓦，有瓦当，并有图案装饰。天井左右两边的回廊为五架穿斗式梁架，檐柱上有马腿。该建筑物于1994年公布为开化县级文物保护单位文物保护单位。永同公祠由方氏107世裔孙方永同主持建设，原是用于祭祀方氏先祖方元越太公的，方元越是个大孝子，孝敬双亲，尊老爱幼，邻里和睦，乐于助人，救…[详细]

　　黄冈祠黄冈祠位于涵江梧塘公路黄巷坡西侧，这是纪念黄岸的祠堂。门楼是四柱三楼的花岗岩0式，黄色琉璃瓦顶，埕内列石马、石羊……。碑墙上嵌着十多块自唐代以降的历代碑碣，是黄巷历史的真实记载。埕前有一口幽深的千年古井，据传为由年已七十、精于地理的妙应禅师亲手勘定形势所开凿的古井。黄冈祠正面阔三间，二进，门厅与正厅以天井相隔。因天井宽大，正厅又是敞口厅，祠内显得明亮舒展。祠内梁楣上金匾耀眼，立柱楹联丰富。正厅的神龛上，悬挂着自唐至明黄氏列祖列代中功成名就的历史人物画像。有入莆始祖黄岸、“闽中文章初祖”黄滔、儒学名家黄璞、宰辅黄镛、状元黄公度、方志学家黄仲昭、良臣黄巩等。几案上还有两座髹金座像，是唐代高僧…[详细]

　　东莞丁氏祠堂地处广东省东莞市东坑镇丁屋村。始建于明朝景泰（1450~1461）年间，清朝光绪九年（1883）重修，现存良好。在东莞素有“三间祠堂、四间庙”之说，历代传闻，“丁氏祠堂”就是其中之一。 祠堂坐南向北，呈长方形，是一组左右通巷、深三进院落式建筑群，占地约500平方米。由长方形大理石铺砌而成的左右青云石巷，令庭院群相隔而座，相互廊道穿插。祠堂正中“存著堂”供奉先祖灵位。厅堂轩昂，雕梁画栋，庭院幽雅。檐梁之处，龙飞凤舞，造型维妙，人物栩栩如神，其技艺之精湛，建筑规模之宏伟，充分体现我国古代南方建筑的传统风格。2002年，被列为东坑镇文物保护单位，2004年1月列入东莞市文物保护单位，20…[详细]

　　郝氏宗祠及住宅位于葛武郝荣村，属于近现代重要史迹及代表性建筑。郝氏宗祠始建于明代，民国重修。郝氏故居始建于1919年4月，穿堂三进，东南围墙建有厢房和走廊，占地面积307.45平方米，建筑面积165平方米，整个建筑布局合理，错落有致，小砖青瓦、雕梁画栋、木椽望砖，为典型的里下河地区晚清时期家族民居建筑风格，内部陈列了郝柏村先生生平图片、手稿等珍贵资料。郝氏宗祠有正堂和南屋两幢主体建筑，南北长23.40米，东西长23.42米，呈正方形，围墙和庭院具有苏南园林风格。正门上方为盐都籍台湾知名人士郝柏村之父郝绪龄手书的“龙凤灵奇”匾，整个建筑朱漆廊柱、雕梁画栋，体现了独特的家族建筑文化。2011年12…[详细]

　　神农祠神农祠位于双江自治县勐库镇北部南勐河上游，勐库大雪山万亩野生古茶树群落山脚的古茶谷中心地带。祠内塑有一尊采用雪花白石雕制而成的炎帝神农塑像，高9.5米,基座9米,宽4米。对称建有两间传统民族风格房屋，左为茶展馆（以茶之源、茶之魂、茶之歌三个方面用54张图片展示双江勐库大叶茶原生地形象和茶叶产业发展情况），右为茶艺馆（在墙体上精心制作一幅反映双江拉祜族、佤族、布朗族、傣族饮茶习俗为主的壁画，高2米，长13.8米）。塑像基座四周及中心广场共铺贴大理青石板530.9平方米，从神农祠牌坊至炎帝神农塑像共有69级台阶。神农祠依山傍水，绿树成荫，两河交汇，环境优美，是游客休闲度假、朝拜茶祖神农之圣地…[详细]

　　位于水吼镇天柱村胜利组的林氏祠堂，始建于民国1924年，公元2005年至2007年由“十德堂”与“九牧堂”两支林氏后裔合资重新修葺。林氏祠堂内的檐口、梁架、栏杆、柱础、龙井等构件，其木雕、石雕工艺精湛，构思精巧，深受明清时期古建筑文化之影响，生动地反映出了成熟的徽派建筑的雕刻艺术。祠堂一进设有亭阁式全木结构的戏楼，并在两侧置副台与厢楼；二进为“九牧堂”厅堂，为祭祀、祈福活动场所。在一进与二进之间配一口天井。西边耳房有3扇“哥特式”窗户，是中国工农红军在此-议事时改建的。整个建筑设计为二进，轴线取南偏西5度；通面阔25.6米，通进深21米，占地面积达540平方米。在硬山墙面砌四列二级马头墙，穿斗…[详细]

　　文天祥祠又名文丞相祠，位于北京市东城区府学胡同63号，是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。1979年文天祥祠被列为北京市文物保护单位，1984年对外开放，1992年被定为爱国主义教育基地。文天祥祠庙小(仅600平方米)神大，20年来共接待中外游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感受文天祥崇高的民族气节和以身报国的爱国主义精神。修缮后的文天祥祠依照1930年的历史照片资料，复原了后殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联；前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。201…[详细]

　　于谦祠在东城区西裱褙胡同23号，原有门匾书“于忠肃公祠”，于谦(1398一1457)，字廷益，浙江钱塘人，明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城，英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害，成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官，将其故宅改为忠节祠，万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像，清顺治年间，像毁，祠也废，清光绪年间又重建，　祠坐北朝南，东为于谦故宅，院内东侧建有奎光楼，为两层小楼，上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像，1890年，义和团曾在此设神坛，1976年魁星阁在地震时被…[详细]

　　集贤祠位于长虹乡霞坞村·民国·第五批县级文物保护单位。坐西朝东，共有三进，依次为戏台、厅、后堂，占地面积约340平方米。第一进戏台，台前檐柱为减柱造法，雀替雕刻人物。一、二进间天井两边厢房有楼。二进为厅，大厅面阔三间，通面阔14.45米。明间两缝五架抬梁，前双步，后单步，雀替为图案装饰。脊瓜柱下，有花瓣形平盘斗。第三进为堂，其案架高出二进梁架。屋顶乃硬山顶，阴阳合瓦，有滴水瓦当。四柱三间五楼牌坊式门楼，左右各有两券顶小门，大门框用青石条筑成，整座建筑为砖砌墙，三合土地面。祠堂大门对河溪与公路，其它三面均为民居。据民国十年版《余氏宗谱》载：明·崇祯初，余承旭、承魁、承运兄弟三人，从本乡碧家迁入。…[详细]

　　霞山汪氏宗祠（含启瑞堂） (省级文物保护单位) 年代：清、民国 公布时间：2005年3月16日汪氏宗祠，坐北朝南，前后三进，面阔五间，设戏台、厢房，总面积842.12平方米。一进门厅梁架为七檩，五架梁前双步用四柱，明次间设一活动戏台，戏台为重檐歇山顶。天井两侧为过廊。二进大厅，梁架为八檩，五架梁前双步后单步用四柱。三进后堂及两侧过廊，均为二层单檐。整组建筑保存完整，为浙西地区规模较大的祠堂。 启瑞堂，民居建筑。坐南朝北，主轴线上为正厅、后厅、花园水榭、花厅。轴线东侧有别院、落轿厅、书斋等建筑。总面积3339平方米。整体结构完整，功能齐全。木雕装饰题材类型丰富，工艺精湛，题材品种多样，是我省一处…[详细]

　　隔塘邓氏大宗祠位于广东省佛山市顺德区乐从镇水藤村隔塘大街10号。始建于明朝末年，清道光三年（1823）重建，1999年再重修。坐南向北，面阔三间12.5米，进深三进25.6米。硬山顶，灰塑龙舟脊，人字封火山墙，素胎瓦当，滴水剪边，青砖墙，麻石脚。头门进深两间8架，前设三步廊。前廊的雕花驼峰、木雕托脚以及砖雕墀头精致。中座为四柱三间三楼砖石牌坊。鸭屎石质构筑。正面刻有“文章华国”，背面为“诗礼传家”，在顺德祠堂中少见。后堂孔皆堂进深三间12架，前双步廊，后三步廊。步梁砍削成月梁形式，并存有鸭屎石柱。祠堂主体为清代建筑风格，遗存部分明代建筑构件，能反映祠堂的沿革，有一定价值。 2009年7月，…[详细]

　　王氏宗祠追来堂位于南靖县金山镇水美村，年代为明至清。简介：明正德四年（1509）始建，清乾隆年间（1736-1796）重修。占地面积1800多平方米，建筑面积285平方米，由前厅、主堂、内天井和廊房组成。祠前旷埕西南侧立三对石旗杆，祠内悬置明万历二十二年（1593）御赐“卓树清标”匾额。前厅和主堂明、次间为抬梁穿斗混合式木构架，悬山顶。梁架及斗拱、花板等多以雕刻、彩绘装饰，正脊仍保留清代的剪瓷雕。附属文物水美塔为同期建造的七层八角实心塔，通高8.9米。保护范围：王氏宗祠：向东延伸15米、向西延伸30米，南、北各向外延伸10米。水美塔：塔基四周各向外延伸20米。2018年，王氏宗祠追来堂被福建省…[详细]

　　陈宏谋宗祠座落在临桂县四塘乡横山村，有屋三栋。一进大门翘首望去，陈宏谋“进士”匾当先映入目中，匾左方刻着“雍正元年癸卯恩科会试中试第一百八名殿试第三甲九名”。第二进匾额为陈首壑“解元匾”，匾左方刻有“嘉庆癸酉广西乡试中试第一名举人”。陈继昌“状元”匾赫然居于正中，状元匾左端镌有“嘉庆二十五年庚辰科殿试第一甲第一名”。此外，尚有陈钟琛、陈钟璐、陈兰生、陈兰策、陈兆熙、陈泰熙等人的翰林、进士、举人、拔贡等匾额多幅。从东氏家谱记载和宗祠所悬挂的匾额来看，自陈宏谋起到陈数功止的190年间，中科举者计有状元一名、翰林二名、会元一名、进士四名、解元二名、举人二十六名、贡生九名，总共三十五人，官至巡抚总督以…[详细]

　　杜公祠位于长安县韦曲镇东南1.5公里处的少陵原南麓半坡上。明嘉靖五年(1526年)为唐代著名诗人杜甫所建的祠堂，清乾隆末被焚，清嘉庆九年（1804年）重修。1949年后多次整修，1983年大规模翻修后基本保持了其明清建筑的格局。祠院坐北面南，东西长，南北短，占地3000平方米。院内北面正中为面宽三间、进深二间、歇山顶的杜甫享殿，殿内正中台座上有新塑的杜甫泥坐像，泥像东侧竖立刻有杜甫朝服半身像的石碑一通。享殿东接围墙及后门，西接碑廊，廊西有面宽三间、进深一间、硬山式的陈列室。院内东、西面各有硬山式配殿三间。以上建筑组成一长方形四合院，院中有一古槐。祠内留有明清时代重修祠堂的碑记六通及当时文人游者…[详细]

　　龙氏家祠位于云南昭通城南10公里簸箕湾村，系民国时期云南省主席龙云祭祖修建的祠堂。家祠始建于1930年，由龙云的胞妹龙志桢负责修建，祠堂于1933年完工。宅院及附属工程1935年因龙志桢病故停建，1938年龙云派次子龙绳祖和时任云南省昭宣师管区副司令的陈纯初继续修建，最后竣工于1942年，占地26.5亩，祠堂坐南朝北，外设护城河，宽4米,河中的水与黑泥地捧水围堰塘相连,河水清澈灵动,河内种有荷花。原有城墙用土夯筑，仅留下毛石堆砌的墙垣。现维修后的城墙在原基础上改为砖砌，高3.8米,宽3.2米，恢复垛口及女儿墙。城墙西北角建有碉堡。高大的门楼歇山顶，盖青瓦。2013年5月，龙氏家祠被公布为第七批…[详细]

　　大良罗氏大宗祠位于广东省佛山市顺德区大良街道文秀居委蓬莱路，是大良北门罗氏的祠堂，号称“本原堂”。始建于明代，历经重修，其石雕、木雕、梁架等均保留典型的晚清建筑风格。坐东北向西南，原三路建筑布局，中路原三间三进，现存中路头门。头门硬山顶，人字封火山墙，龙舟脊，素胎瓦当，滴水剪边。面阔三间16.8米，进深两间7.8米，前设三步廊。以瓜柱、柁橔、斗栱承托梁架及檩条。墙楣上绘饰多幅彩画。门枕石浮雕龙纹。大良罗姓在岭南历史上出过不少名人，祠堂内曾开设顺德较早男女同校的学堂—本原学堂，现为本原幼儿园使用。头门垂脊采用双重脊，颇具特色，比较罕见，为研究顺德晚清祠堂提供了新的样式。2006年10月25日，罗…[详细]

　　蔡氏宗祠(含钟英堂)(省级文物保护单位)年代：明、清公布时间：1997年8月29日位于双溪乡梓誉村。蔡氏宗祠建于明崇祯四年（1631年），朝东偏南，共三进。第一进为牌坊式门楼，第二、第三进及穿堂组成“工”字厅。通面宽12.4米，通进深32.25米。硬山顶。明间抬梁结构，边缝穿斗结构。九檩前后用四柱。地面方砖错缝。鼓形石础有乳钉两排，柱头卷刹，彻上露明造。钟英堂，建于清乾隆二十三年（1758年）。朝东偏南，三开间，通面宽12.3米，通进深9.6米。硬山顶。鼓形柱础，直柱无卷刹。明间东西缝为抬梁结构，次间两边缝为穿斗结构，用九檩，前为轩廊，前轩为卷棚顶。屋顶用阴阳合瓦，有勾头滴水。集木雕、石雕、砖…[详细]

　　粤赣湘边纵队东江第一支队政治部指挥中心旧址位于陆河县河田镇宝山村委青龙背自然村的蟠龙祠，始建于1923年，2009年重修，座北朝南，面阔19.3米，进深19.6米，建筑占地面积378平方米。“上五下五”布局，石砖墙，硬山顶，灰瓦面，琉璃瓦沟头滴水。堂内雕梁画栋，墙上花鸟壁画。上厅置龛供神主。正中上方悬挂“豫章堂”巨匾。抗日战争时期，这里曾是粤赣湘边纵队东江第一支队政治部指挥中心；是东一支队机关报《大众报》社址、是广东省通用“新陆券”及“河田流通券”钞票印刷厂的驻地。民国时期抗日名将广东省政府主席罗卓英以及罗为雄、罗尚忠等官员为该祠题匾。据载，原全国人大常委会副委员长、广东省委书记--同志当年曾…[详细]

　　黄氏峭公祠为四合院式天井院，坐东北，朝西南，砖木构，硬山顶，三山式斗砖封火马头墙，穿斗式构架，单进厅，面宽五间，为18.7米，进深28.1米。时代风格明显，古朴且具地方特色。黄氏峭公祠的价值：黄峭作为晚唐五代的一位历史人物，创办书院，造福桑梓，培育人才，教育子孙不靠祖荫，自强自立，晚年时毅然分遣诸子往异方开拓创业。这种精神至今犹具现实意义，是民族优秀文化的重要组成部分，其祠作为历史名人的纪念建筑，具有历史文物的价值。今其后裔已遍布海内外，人口达数千万之众，其祠对吸引海内外后裔前来寻根认祖，促进各地后裔的联谊活动，增强民族凝聚力，都发挥了巨大作用，成为联络海内外黄峭后裔的纽带和桥梁，其潜在的价值…[详细]