各地旅游名胜推荐-祠篇

　　“都爷祠”——该祠位于峡山镇旧城区内。因峡山镇桃溪村人、大理寺卿周光镐勤政爱民、平定叛乱有功，当他于明万历三十四年(1606年)告老还乡之际，由皇帝赐建。潮汕人称周光镐为周都爷，其祠称“都爷祠”。该祠占地1000多平方米，建筑面积800多平方米，坐西向东，为三厅两天井土木结构。其飞檐照壁雕刻精美。1992年，由海外华侨和周氏后代集资200多万元，照原样进行修葺。由潮安工艺美术厂制作、内用玻璃钢外用古工艺涂漆贴金、高2．6米的周光镐塑像代替了原来的神龛，置于第三进大厅中。…[详细]

　　柳侯祠碑刻位于广西壮族自治区柳州市中心柳侯祠内。柳侯祠，原名罗池庙(因建于罗池西畔得名)，为纪念唐代著名政治家、思想家、文学家柳宗元而建。柳侯祠从唐代建成至今，历朝都对其进行过修葺及扩建。现址为明代柳侯祠庙址，清代宣统元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠几经修葺，现存的柳侯祠建筑结构为清代三进制木砖结构，面积约2000平方米。祠堂大门上高悬的“柳侯祠”金字匾额系当代文学家、历史学家郭沫若的手迹，豪迈奔放，苍劲挺秀。门联为韩愈诗句集结而成，书曰：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民”，为清末永州知府杨翰所书。头进保存有自宋至今的历代碑刻30余块，其中的两块“荔子碑”嵌座在中殿最为引人注…[详细]

　　苏庄镇境内的姜家祠构造宏丽，雕刻精美，一九八三年列为县重点文物保护单位。相传书川姜族原有两祠，清道光年间，为杜息一宗派系纠纷，将枫领头“高阳堂”拆并，合为一祠“庆善堂”，即现今姜家祠堂。民国十年，前堂重建，占地二千多平方米，由先贤姜有喜、姜忠林执事，任劳任怨，三年告竣。雕漆精细，壮丽倍增。高悬中堂正上方的“庆善堂”一匾，每字足有一米见方，两旁平列十五块大匾巨额，题有旌表先祖功德的颂词：“佐周封齐”、“涌泉越鲤”、“孝永蒸尝”、“艺苑蜚英”、“骏声华国”、“节励松筠”，均为苍劲挺秀的古墨，其中“节励松筠”四字，据传为民国初年大总统徐世昌题褒。中堂对面，筑有戏台，上有一匾，题写“观今鉴古”四字，铁…[详细]

　　忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原称卢公祠，始建于清康熙二十六年（1687…[详细]

　　官溪胡氏宗祠位于玉山县东南部仙岩镇内村境内，距县城约30公里。宗祠建于明万历四十二年(公元1614年)，占地面2264.2平方米，建筑面积3386.3平方米，规模宏大，至今已有四百多年的历史，清光绪十年(1884)进行的扩建，仍保持了明代建筑的艺术风格，飞檐翘角，雕刻精致，斗拱迭饰，特別是巍峨宏伟的十一开间大门廊为宗祠建筑中所罕见，整个建筑群多处浮雕，图案丰富格调古朴素雅，是座具有江南传统韵味的府第式宗祠，以徽派建筑风韵屹立在中国古代建筑之林。宗祠建筑线条粗犷，作风淳朴，是民间建筑的精品，江南典型的大宗祠代表之一，也是明清时期南方最具代表性的高等级乡土建筑，是古代民间建筑专家的杰作、能工巧匠智…[详细]

　　颜文姜祠，又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙，位于博山城郊西南境内凤凰山南麓。颜文姜祠至今已有一千四百余年的历史。当地相传：齐地孝妇颜文姜，孝侍公婆，远汲山泉，不间寒暑，感动神明，泉出于室内汇流成河。文姜殁，在其地草庙为神，后人于北周时在此建庙，即颜文姜祠。据元代《齐乘》记载：颜文姜祠，后周建（公元557-581年）建，唐朝天宝五年（公元764年）更建。到标榜以孝治天下的宋代，更有人将颜文姜附会为复圣颜回的后代，于是灵迹远播，香火日盛。熙宁八年宋神宗敕封颜姜“顺德夫人”，赐灵泉庙为额，对祠庙进行扩建，以后历代均有重修，现存建筑为典型明清风格。全祠南北长64米，东西宽61米，建筑面积1324平方米…[详细]

　　忠烈王公祠是庆云县常家镇三王村建有的一座祠堂，1450年，明朝明英宗皇帝为纪念土堡之变为国捐躯的民族英雄王佐，特钦命兴建，祠堂仿北京故宫样式规模建设，坐落在现庆云城东，德惠河西，中王村前端，枣园桥西，南临205国道，总占地面积约有10亩，宽52米，长120米，分前院、大殿、后院三部分。此工程建筑规模宏大，建筑样式精美，在当时堪称一绝。忠烈王公祠坐北朝南，踏着青砖铺就的石路，首先映入眼帘的便是一块刻有“忠烈王公祠”字样的金灿灿的匾额，悬挂在高高的山门上，山门前侧立有一影壁，宽6米，高3.3米，厚0.5米，醒目的“文官下轿，武官下马”八个御笔大字让人肃然起敬，山门两侧立碑两竖，一碑写道“土木替主一…[详细]

　　韩屯镇大碾李村正北、罗屯村有鲁义姑祠。鲁义姑，刘向《烈女传》称“鲁义姑姊”，为传统二十四孝人物之一。《说苑》、解缙《古今烈女传》等也有关于鲁义姑的记载，内容大同小异。在鲁西地区，鲁义姑是一个挺有名的人物。她义举退敌的传说，流传甚广。关汉卿的《蝴蝶梦》曾有云：“我若学嫉妬的桑新妇，不羞见那鲁义姑。”这里的“不羞见”其实是“羞于见”的意思。元曲中的人物语言，基本反映了这样一个现象，人做了不道德的事，就连家里供奉的鲁义姑也羞于拜见了。鲁义姑在鲁西地区的影响力，可见一斑。据鲁义姑祠外面的石刻上介绍，两千多年前的战国时期，各诸侯国时常兵戈相见。相传有一年，齐国举兵侵犯鲁国。入侵的齐兵逼近鹅子屯（今茌平县…[详细]

　　茶东陈氏宗祠群位于中山市南朗镇茶东村。据《陈氏族谱》清乾隆二十一年（1756年）手抄本记载：茶东陈氏始祖玄保，名尚志，号贞六里。元代至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋从闽南迁徙至文顺乡香山（当时香山尚未开县，属东莞文顺乡）茶园之东定居。明初建有“里仁祖家庙”。明代中期始建陈氏宗祠。清顺治九年（1652年）海盗进村抢掠，烧毁宗祠。至康熙七年（1668年）重建。之后陆续在其侧建有贡三陈公祠、净溪陈公祠、筠溪陈公祠等宗祠。陈氏宗祠历经雍正、乾隆、嘉庆年间多次重修。现为道光年间重修后的祠院，保留着明末清初的建筑艺术。该宗祠与贡三陈公祠、净溪陈公祠等联成一片，连片三座，均为硬山…[详细]

　　萧氏荣庵公祠，位于桃江县大栗港镇黄栗洑村洞门湾组，现为黄栗洑小学所在地。该祠建于清光绪二十九年十一月(公元1903年)，座东南，朝西北，依山傍水，整个公祠占地面积约为1800平方米，建筑面积约为1000平方米，前厅已拆除，二进享堂和三进寝殿及两边厢房保存完整，歇山顶，木结构，全用槠、杉木及其它耐腐木料建成。屋基高1米，台阶以蛮石垒起，阶饰青石板。地为三七灰土，划纹地面。四周为青砖围墙，砖长26公分，宽16公分，厚7公分，绵砌，下用峦石垒砌，三七灰土砌墙，高4米。二进亨堂脊高7.2米，琉璃脊，只剩吻兽，原有宝顶，琉璃勾头滴水，柱础全部木雕树础，形制各异，有海棠盨弥座形、方形、莲瓣形柱础，柱为整木…[详细]

　　熊、范二烈士专祠位于安庆市沿江东路，与迎江寺相邻。该专祠原为慈云阁，建于康熙三年（1664年）。光绪二十七年（1901年），改建为英果敏公祠。民国元年，安徽省政府为祭典民主革命烈士熊成基，范传甲，改为“熊范二烈士专祠”。该建筑造型古朴典雅，气势宏伟。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江苏甘泉(今扬州)人。江南炮兵学堂毕业，先后加入光复会、同盟会，在哈尔滨谋刺载询被捕遇害。1902年入安徽武备练军学堂，后入南洋炮兵学堂，毕业后分配在新军第九镇任炮兵排长，后调任安徽新军混成协马营和炮兵队官。曾参加安徽岳王会和江浙光复会等革命团体。1907年在徐锡麟安庆起义失败后，岳王会决定再次…[详细]

　　桓侯宫位于自贡市区中华路口，俗称张爷庙，又叫张飞庙，临街而建，并且建在一处小山坡的路坎边上，因此人们进去必须登坡仰视，加之大门板上线刻的张飞像，怒发横眉哦，雄姿英发，使人肃然起敬。桓侯宫始建于清乾隆年间，咸丰末年初烧毁、同治年间重修，并在同行中商议“每宰猪一支，按行规抽钱贰伯文”，经过众人的缁铢积累，终于在光绪元年（1875）年落成。门楼为单坡式的山门建筑，其徒然壁立的山门，被飞檐比翼的三重檐屋顶和歇山式弧型风火墙赋予了动感，加上门上的浮雕和彩绘更显得生机勃勃而不生硬。在屋檐下居中门匾有“桓侯宫”的字样，在大门两边的石匾上还刻有一幅对联“大义识君臣想当年北战东征单心克践桃园誓；功丰崇庙祀看今日…[详细]

　　“宗忠简公祠”位于江东街道宗塘村，占地约700平方，迄今为止已有430年，是为了纪念宋代抗金英雄宗泽而建，最早建在满心寺内，正德年间，寺庙为学生学习之用，后来随着时间推移而荒废，最后变成了废墟，在隆庆辛未年间，福建惠安的郑一信来到浙江履职，会同江西新建的谢廷杰，在明朝正统八年对祠堂进行了重建，现祠堂为正寝三楹，厅三楹，门五楹。由于年久失修，祠堂发生了很大的破损，2011年初，宗塘村筹资对祠堂进行了复修，已2012年底全部完工。目前，该宗祠为市爱国主义教育基地。1、宗忠简公祠历史悠久，迄今已有430年，2、宗泽杀敌勇猛，足智多谋，独自顽强抗敌，曾单骑以招寇王善、杨进，队伍不断壮大，数十万将士以及…[详细]

　　陈埭丁氏宗祠位于福建省晋江市陈埭镇岸兜村。宗祠始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖赛典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陈埭，取其祖尾音“丁”字为姓。尽管陈埭丁氏回族在社会文化生活的各个方面都已经汉化，但在其生活空间里，至今还不难看到伊斯兰教习俗的遗迹和民族意识的反映。这种既显现闽南汉文化的共性，又蕴涵伊斯兰教之遗俗而构成的文化特点，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我们作较进一步的了解和认识。宗祠坐北朝南，建筑群体以廊院式组织，采用闽南传统民居…[详细]

　　工农革命军第1军第1师师部旧址(周家祠)位于株洲市炎陵县中村乡中村村。1928年3月初，中共湖南省委特派员、湘南特委的军事部周鲁来到井冈山，指责毛泽东躲在井冈山，没有一点发展前途，并传达了中央和湖南省委的决定：给毛泽东以“开除中央临时政治局候补委员”和“撤消现任省委委员”的处分，撤消前委，改组为师委，由何挺颖任书记，毛泽东任师长，并命令立即开往湘南，策应湘南起义。1928年3月18日，毛泽东率工农革命军第1军第1师到达中村，师部设周家祠。工农革命军到达中村前后，军内和党内不少同志对湘南特委的指责和强令部队开往湘南，对撤消前委和毛泽东的前委书记职务，甚至传说，毛泽东开除了党籍，而心存不满和怨气，…[详细]

　　仓圣祠位于嘉兴南湖风景区，在小瀛洲上，南湖东北部，与湖心岛上烟雨楼南北相望。清康熙时疏浚市河，堆泥于此，遂成一面积约8亩的分水墩，初为渔民晒网之地，后渐成游览胜处。据称，以前嘉兴的老人常会教育家中的孩子不要乱扔有字的纸张，更不允许孩子将字纸揩脏东西和当手纸用，这并不是讲卫生，而说这样做是“罪过”的，“字圣”要生气的。为什么呢？从中还有这么一段历史。据说，汉字是仓颉创造的，故有“仓颉造字”之说，所以仓颉被尊为“字圣”。清光绪年间，嘉兴民间有“惜字会”组织，仓圣祠，就是在那个时候由“惜字会”募银建造的。祠有三间，内供仓颉塑像，当地文人都定期集中顶礼膜拜，以纪念这位“字圣”。那时，“惜字会”在嘉兴家…[详细]

　　玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦为盐商府邸的典型代表。玉川公祠位于自贡市高新区板仓社区板仓坝，占地面积约1700平方米。整体建筑包括玉川公祠和承德堂两座院落，四合院布局，由门厅、二门、正殿、左右厢房、后院、柴房、花厅、偏房等组成。东西长约110米，南北宽约45米，共有大小房屋60余间，天井48个。由于年久失修，玉川公祠整体建筑局部有所损毁，但基本保持了清代祠堂建筑原有风貌。玉川公祠建于清咸丰元年（1851）至同治二年（1862）间，自贡地区盐场首富、王三畏堂发家人、总理王朗云，在祖遗地板仓坝修建宗祠——玉川公祠（为纪念其祖父王玉川而定名）。后来，王朗云的继任者王惠堂，又修建了承德堂。从自贡市…[详细]

　　忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原称卢公祠，始建于清康熙二十六年（1687…[详细]

　　在高淳老街东端，有一组高大轩敞的清代建筑，这便是有名的吴氏宗祠。这组建筑始建于清乾隆年间。它依地形而建，门朝官溪河，背靠老街。布局分为前进正门(戏楼)，中进享堂，后进祭殿，间设天井，侧有厢房。建筑面积计820多平方米。首进部分为三开间，有上下二层。底层南向开设正门，门外两侧砌“八”字形罩墙。青砖叠砌，麻石做基，左右各安置一块圆形抱鼓石。尽显肃穆庄重的祠堂本色。进入正门，转一个方向看此建筑，才发现它是一座戏楼，是吴氏族人欢聚娱乐之所。将大门与戏楼合二为一，可见当年设计者匠心独运。戏台设在二楼，用屏风木板隔成前、后台，俗称“天壁”，以便前台演戏，后台化妆。扇形门额上左书“出将”，右书“入相”，为演…[详细]

　　出金溪县城，沿206国道南行12公里，就可以看到一座名叫猫儿岭的山峰，山下有一个风光绮丽的小山村，这就是左坊镇后龚村。村子不大，人口不多，但这个村子却因有一段烽火连天的红色的历史闻名遐迩，引得络绎不绝的游人前来瞻仰。从206国道拐进村子，便可以看到一座红色牌坊，牌坊虽然建于现代，却含几分古意。沿牌坊路东去，远远地便可以看见一棵郁郁葱葱的大香樟树，樟树下是一座古老的祠堂，这便是龚氏祠堂，龚氏祠堂就是当年红一方面军司令部旧址。1933年1月，中国工农红军第一方面军在黄狮渡大捷后，直属部队进入左坊一带驻防，周恩来、朱德、王稼祥等以后龚村为驻地，司令部驻后龚村龚氏祠堂，政治部驻离龚氏祠堂半里的王家仓下…[详细]