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各地旅游名胜推荐-庵篇
川洞庵位于四川广元市朝天城东42公里的曾家镇响水村山脚，因主山顶旧有川主庙而得名。川洞庵属白垩纪地层，它由两级漏斗组成，长径约650米，中径约400米，短径约50米，深约670米，容积约2.22亿立方米。川洞庵“世界第一大天坑”，川洞庵天坑内，有大大小小漏斗11个，这个漏斗群几乎囊括了各种类型的漏斗，堪称“漏斗博物馆”。在这个漏斗群中，最大的漏斗约占整个漏斗群的90％以上。四周岩石如斧劈刀削，围成了一个直立的山洞，似对天张开的大嘴。由于天坑内风寒不易入侵，因而天坑内外的气温差别较大。初春时节，山上白雪皑皑，坑内野花已悄然绽放。川洞庵雨量充沛，长年云遮雾绕，流水潺潺。远观如巨幅白练悬于九天，走近…[详细]
相传为梁代昭明太子萧统读书的地方。位于禅源寺西北边的昭明峰下，竹林遮径，山泉溅玉。庵占地5亩许，门楼书“抱翠流彩”。内有昭明遗迹：读书楼，又名“文选楼”，昭明太子在此撰成《昭明文选》，因此得名。介绍“文选楼”始建于明代，砖木结构，浮雕木刻，古朴华丽。读书楼内有古井，名“太子井”，终年不涸。读书楼东侧，有“洗眼池”，传为昭明太子读书分经，双眼瘴，用池水洗眼，双目复明。…[详细]
马祖庵苍竹遍野，茶树丛生，巨石罗列，奇峰连绵，悬流曲折。香子、屏风、石龙诸峰排列在前，天门、天蛙、降丹诸峰陈列稍后。马祖庵前有马祖洞，传为马祖道人歇脚静习之处，洞内有幽涧泉。出洞蹬道而上，右边一石如柱，傲立苍穹，其上有-四川军阀杨森题刻“南天一柱”四字。再右为莲花洞（又称丹房），传为汉未方士左慈练丹之地。旁有大石一尊，占地一亩，浑圆色润，一线中开，上下匀齐，如切瓜果，俗称“雷打石”。清人李云磷刻有“混元霞雾”四字。马祖庵南边还有雪瀑崖，飞流直泻，煞是好看，声震十里，甚为壮观。…[详细]
介绍: 慧灯庵位于金顶寺以下约850米处，背靠天柱峰，面对重岳，视野开阔，是攀登金顶的起点。主要建筑有大雄宝殿、禅堂、客堂、山门等。院内遍植花木、泉水叮咚、环境幽静。邻近景点: 鸡足山 金顶寺 灵山一会坊 祝圣寺 云南大理…[详细]
卧云庵在同里镇西柳圩，原吴江制药厂西。庵初址在南板桥东堍，俗称土地堂。初建无考，明万历年间，重建堂庑。清乾隆二十二年（1757），增建观音殿。嘉庆元年（1796年）、十四年、十五年，均曾修葺。旧时，土地堂香火兴旺。相传，唐太子被敕封为里域明王，祀为社主。镇乡历代遗俗，凡有人亡故，家属必告到该庵央求住持僧人书写死者姓名、住址、生卒年月，并加盖朱印，然后在家门口焚化，以期死者亡灵能进入地府而轮回转世。上世纪80年代，曾辟为同里镇福利院，后为一私营加工厂租用。现正准备修缮，上房揭瓦。现存建筑共有二进十四间，占地591平方米，建筑面积207平方米，其中大殿通面宽14.92米，进深7.76米。…[详细]
沿着宾川县城通往鸡足山祝圣寺的旅游公路，过鸡足山灵山一会大门，眼前山青谷翠，风光奇美，车过佛塔寺（又名尊胜塔院）、静闻精舍，山色更幽，泉声更静，不远处道路左侧，耸然而立一座小庵，这就是近年来修复的五华庵。五华庵在鸡足山小龙潭上、龙泉庵左，为明嘉靖年间（公元1522年～1565年），僧人如月募化修建。清康熙三十年（公元1691年），僧德寿重修。五华庵四周苍松翠柏掩映，庭院虽然不大，但环境十分幽静。原佛殿仅供顷甸制作的汉白玉佛一尊，是释迦牟尼卧像，长1米余，置玻璃框内，姿态优美，神态安详，雕刻精致，玉质洁白晶莹，油润光滑，是山中珍贵的玉佛像。1952年、1963年，人民政府曾先后两次拨款对五华庵进…[详细]
元芳庵位于邛崃市，年代为明代。2013年9月28日，成都市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。保护范围为现占地面积；保护范围外四周延伸20米为建设控制地带。…[详细]
朝阳庵位于蓟州区官庄镇东后子峪村内，年代为明代。朝阳庵传说是清康熙年间的僧人通道所建。原有前殿3间，后殿3间及配房数间,其柱为石材，别具一格。因对着太阳升起的地方开山结庐奉观士音于此。故名朝阳庵。至今已有约七百余年的历史了。2020年5月16日，天津市人民政府公布为第五批天津市文物保护单位。…[详细]
前庵，又名开照寺，清代，位于栖贤乡三学寺村，座东南向西北，四合院布局，占地面积1074.7平方米，建筑面积556平方米，保存完好。1988年金堂县人民政府公布为县级文物保护单位。…[详细]
戒月庵戒月庵原属明代佛教摩苍寺下院尼庵，以佛教戒律“戒月”之意命名，后因主寺被毁，遂独成一体。相传摩苍寺为明初建文帝朱允炆遁迹滇西时创建的五庵八寺之一。该寺规模宏大，1958年将其折后迁建东山矿厂，寺废址存。从现存建筑遗迹仍可看出，虽未恢复帝王之霸业，但有雄踞一方之气势。庵址按传统佛寺布局，前有放生池（已毁），后有塔林，中间为殿堂；殿堂为普通四合院三进两院式，减柱过梁承托式建筑。庵内供奉佛徒观音大士，是县内有影响的佛寺之一。保护范围：殿堂建筑以四周外檐滴水为界，面积1742平方米，另有庵前放生池空地313平方米，庵后塔林305平方米。…[详细]
明代四川新都状元杨慎（号升庵），因“议大礼”，触犯了明世宗而受廷杖，遍体创伤，于嘉靖三年（公元1524年）被谪戍云南永昌（今保山），直至嘉靖四十年（公元1561年）去世，终未被赦免。在这漫长的３７年流放生活中，他得到云南各方面人士的存护、尊敬，常来往于博南兰津、苍洱金碧、临安阿迷、澄江嵩明之间，足迹几遍云南。其行踪所至，常与云南学子研究学问，谈诗论文，奖掖后进，对云南文化，多有促进。他的故事，在云南流传很广：“妇人孺子，多识其姓名；野老村夫，言及升庵辄相咨嗟惋惜慨叹不置。”他的遗迹也很多；在保山，曾有他与张含等咏诗作赋的“明诗台”，其后，著名诗人宋湘做保山郡守时又建过杨升庵祠；在大理，杨慎与李…[详细]
碧鲜庵碑，在宜兴市张渚镇善卷洞后洞，1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。据史料记载，碧鲜庵为南朝祝英台读书处，宋咸淳年间（1265-1274）《毗陵志》载，“祝陵在善卷山，其岩有巨石，刻云‘碧鲜庵’，盖祝英台读书处……”。又明代都穆《三洞游记》载：“与客泛舟西南行四十里午食，又十里，抵玉带桥，舍舟，北折度石桥，长松夹道，其大有合抱者，二里达善权寺，右侧石壁刻‘碧鲜庵’三大字，即祝英台读书之处”。其记述的玉带桥到碧鲜庵的距离，与现在的情况完全一致。碧鲜庵碑为自然形，略近长方，黄石质地，正中阴刻“碧鲜庵”三个魏碑体楷书，无落款，相传为唐代太守、凤翔节度使、大司空李虫宾所书。碑高2…[详细]
老茅庵老茅庵，是从前鬼谷先生居住过的地方。它位于鬼谷岭东侧岭台坎下，距鬼谷子庙不足100公尺。古时，这里有几间茅屋，现在茅屋荡然无存，只留下一块空地，是老茅庵的遗址。老茅庵风景秀丽。它地处海拔2000余米高的峭拔雄奇的山峰，在一大片古老而高大的杉林掩映下，终日洋溢着绿色的生机。白白的云雾，柔柔地缠绕着老茅庵，悠悠地飘浮在庵前和庵后。密密麻麻的巨大杉树，严严实实地遮盖着老茅庵，使阳光只能透进些星星点点。迷迷蒙蒙中，老茅庵显得那么幽静，那样古朴和苍翠。老茅庵遗址侧旁，有一块巨石。巨石中间，天然生就成了一个低洼的石坑。石坑不大，只可盛4～5斤粮食。民间传说，这个石坑名叫“米粮窝”。从前，每逢夜间，米…[详细]
