各地旅游名胜推荐-城篇

　　浦城梨岭关年代：唐座落地点：浦城县九牧镇九牧村该关位于浦城县九牧镇九牧村高步亭自然村。古时因山产梨，称梨岭；唐贞元初，林藻与其弟林蕴联袂进京赶考，在岭头题下姓名，后两兄弟均科举及第，就称为折桂岭；又岭有五显庙，俗称五显岭。关为南北走向，关墙残长30米，高3-5米，下宽9米、上宽6.5米。关门残高3.2米，厚6.5米，宽3米。在关南侧顶部还发现营房遗址和石砌圆形泉水井一个，井深1.5米，直径0.65米，泉水清澈可鉴，甘甜爽口。据当地老乡回忆：关总长约80米。关门用片石砌成，顶为半圆拱状，关楼南面书“全闽锁钥”，北面书“越闽砥柱”。民国22年（1933），建造江（山）浦（城）公路时被毁。梨岭关规模…[详细]

　　徐沟城隍庙与文庙（第五批省保）时代：明、清地址:太原市清徐县徐沟镇城隍庙始建于金大定年间(1161-1189)，明初被水淹没，景泰年间(1450-1456)重建，清康熙十二年(1673)除戏台外，建筑又被火焚后再建。占地面积约3500平方米。坐北朝南，三进院落布局，中轴线建有戏台(下为山门)、大殿和寝宫，两侧为钟楼、鼓楼、配殿等。戏台建于明成化年间(1465-1487)，又称栖云楼，坐南朝北，建筑面积71平方米。下为山门三间，中辟通道，上部平面呈方形，面宽三间，进深三间，重檐歇山顶，前台勾连搭卷棚顶一间。文庙始建于金大定年间(1161-1189)，明洪武三年(1370)重修。占地面积约4600…[详细]

　　平岗岭地下长城位于凭祥市区以北20公里处，始建于1889年，是清末广西提督苏元春督办广西边防军务时所修建的军事防御体系，它依据中越界河平而河的地形环境，在平岗岭上建造了南北两个炮台，南北炮台之间由宏伟的地下通道相连接，且直通中越界河，全长1000多米，故称“地下长城”。内设驻兵室、指挥室、蓄水池、会议室、弹药库等，整个地下长城结构巧妙，易守难攻，令人赞叹。平岗岭地下长城始建于1889年，是清末广西边防提督苏元春督办广西边防军务时所修建的军事防御体系，它依据中越界河－平而河的地形环境，在平岗岭上建造了南北两个炮台，分别安有德国克虏伯大炮各一门，小炮数门。北台大炮已在民国9年（1921年）被广西军…[详细]

　　朔方郡故城位于内蒙古自治区巴彦淖尔市区（临河）及市西南磴口县。故城遗址有数处，主要有磴口县汉代朔方郡的临戎县、窳浑县、三封县三座故城，巴彦淖尔市区内的黄羊木头城址和八一城址。临戎故城在磴口北约25公里处的补隆淖乡河拐子村，古城平面略呈长方形。东、西墙分别长637.5米、620米，南、北墙均长450米。城墙用黄土夯筑，基宽约10米，残高0.5～2米。南墙中部开门，城中部有长方形建筑基址，西北部有冶铁址，其上遍布残铁器、炼渣、炭灰。地表散布绳纹砖瓦，绳纹、波浪纹、方格纹陶罐、瓮、盆残片及“五铢”铜钱。窳浑县故城在磴口西北约45公里的沙金套海苏木土城子村，东西长250米，南北宽约200米，用土夯筑，…[详细]

　　熊本城是一座位于日本熊本县熊本市的平山城，与大阪城、名古屋城一起被列为日本三大名城。由于加藤清正（Katō Kiyomasa）建造此城时，已经考虑到万一发生围城战时，城堡内需要有食物供应，因此便广植银杏，作为围城战时的战备存粮，所以熊本城又被广泛称为银杏城。熊本城是日本最重要的历史名城之一，1933年被列为日本指定史迹，1955年又被列为日本特定史迹；1960年庆祝熊本城建城350周年，熊本市筹得1亿8000万日圆重建包括大小天守、平橹等遗迹；2007年时逢熊本建城400周年纪念之时，再将城内部份建筑还原；而且城堡内现存的宇土橹、监物橹（长冈图书预橹）、平橹、五间橹、北十八间橹、东十八间橹、源…[详细]

　　祝阿镇古城苑社区位于德州泉城海洋极地世界以北，建设中的齐文化古城以东，交通便利，与古城大道、玉带路、北展堤相连。社区由小魏、小张、小刘等8个村合并而成，是典型的村企共建型社区。古城苑社区规划立足高起点，高标准，建筑风格为徽派仿古建筑，白墙灰瓦，与斜对过规划中的齐文化古城东西呼应，社区建筑及配套错落有致，绿化净收眼底，真正实现了美化。社区基础设施齐全，配套完善。社区水电暖、有线电视、宽带网络全面覆盖，文体广场、服务中心、幼儿园、警务室、卫生室一应俱全。该社区是文化旅游产业园区与农村社区的有机结合，既腾出土地发展旅游园区，增加就业机会，又提高了生活水平。社区生态环境优美怡人，社区实行全面绿化，绿化…[详细]

　　洗马林城墙是洗马林堡的一部分，据史料记载，洗马林堡是万全右卫城（第六批全国重点文物保护单位）所辖五座军事城堡之一。洗马林堡修建于明宣德十年（1435年），隆庆五年（1571年）增修砖包，清乾隆六年（1741年）又进行了修缮。《宣大山西三镇图说》记载：城堡“周四里零六丈，墙高三丈五尺，底宽四丈五尺，顶宽一丈七尺”，马面分布四面，共16个。《宣府镇志》记载堡有“城楼二，城铺六。门二，南曰承恩，西曰观澜。”经历不同历史时期变迁和风吹雨刷，现洗马林堡城墙整体布局尚可辨认，城西北部城墙保存较好，底宽6—7米，顶宽1.5—2米，高8米。近些年来，在县委、县政府的正确领导和大力支持下，县文物主管部门及时制定…[详细]

　　古城汉墓位于濉溪县铁佛镇古城行政村孙楼自然村北，现封土形状近椭圆形，残高约５米，面积约２１６０平方米。１９９２年发掘。墓葬为同封异穴，封土下的两座墓葬均墓向朝西。南侧的一号墓为多室砖室墓，东西长１６３米。由对称两甬道及前、中、后三个墓室，共８个单元组成。青砖铺地、顶。其南侧甬道、后室及北侧中室有壁龛。砌墙砖大多为素面，少数有纹饰。顶上用白灰涂刷。在南北室相通的券门顶部的砖立面有隶书阴刻“光和五年”纪年文字。北侧的２号墓为画像石墓。总长度１５米，以石条为框架，顶部及墙体均用花纹青砖砌筑，由１条墓道、２个甬道、２前室、２后室、８个耳室组成。花砖铺地，石门上刻凤鸟和铺首衔环图案，门额刻有双龙穿…[详细]

　　昌昌城建立于公元12世纪，是世界上最大的一座土砖城，那里的人们在远古时代就用黄金装饰建筑物，那里还盛传有些用贵金属制作的植物。这古城曾是人口众多，强盛而富有的奇穆帝国之都。昌昌城的中心是庙宇般的查珠第城堡，有一个至今保存特别完好的议事厅，24个座席围着矩形庭院的土墙，看上去很像是个进行辩论会议厅。此厅内部传声效果不同寻堂，坐在不同座位上的人哪怕用低声轻轻说话，都能被听得很清楚，周围都修筑了防御性的土围墙。除此之外，周围还有巴拉科斯水库、一些居住区和举行宗教仪式的平台等。查珠第堡似乎是昌昌城内十来个分散的建筑群中的一个。在其他一些有趣的建筑物中，更突出的是赫瓦卡•艾斯米拉达（绿宝石庙…[详细]

　　城市皇宫是由月之宫殿（Chandra Mahal）、姆巴拉宫殿（Mubarak Mahal）以及其他一系列宫殿组成的古代宫殿建筑群。它位于印度拉贾斯坦邦首府斋蒲尔旧城中心，是印度史上保存最为完好的古迹之一。城市皇宫由萨崴•贾•辛格二世（Sawai Jai Singh II）始建于1729年到1732年之间，后经几代人增建完善形成现有规模。皇宫内有许多庭院、花园、宫殿、寺庙、楼阁，并有几条宽阔的“大街”横纵期间，宛若一座功能齐全的城市。其整体建设融合了印度拉杰普特（Indian Rajput）、卧莫尔王朝（Mughal）以及欧式三种建筑风格，宏伟壮观又不乏精致优雅，堪称建…[详细]

　　归州城位于盖州市归州镇归南村，城址的东、南、北是居民住宅区，西是浮渡河，北1500米是渤海辽东湾，南1500米是仰山。 归州城始建于辽代，《辽史·地理志》载：“归州，观察，太祖平渤海以降户置，后废。统和二十九年，伐高丽，以所俘渤海户复置。兵事属南女真汤河司。属县一，归胜县。” 明《辽东志》载“归州，盖州城南九十里，有城二处，遗址见存”。顾祖禹《读史方舆纪要》记“归胜城，在（金州）卫东北，辽置归州，治归胜县”。《奉天通志》载“归州堡，在今熊岳城西南三十里，即辽归州之所在”。各类史籍记载与归州城地理位置吻合，辽代的归州城就是现在的盖州市归州镇归南村附近。 城址坐落在浮渡河东岸的一块台地上，台地高出…[详细]

　　南方长城始建于明嘉靖三十三年（公元1554年）竣工于明天启三年（公元1622年）。南方长城南起与铜仁交界的亭子关，北到吉首的喜鹊营，全长三百八十二里，被称为“苗疆万里墙”，是中国历史上工程浩大的古建筑之一。其中大部分在凤凰古城境内贯穿而过，大致经过新凤凰营、阿拉营、古双营、得胜营、镇溪营、振武营。城墙高约3米，底宽2米，墙顶端宽1米，绕山跨水，大部分建在险峻的山脊上,沿途建有800多座用于屯兵、防御用的哨台、炮台、碉卡、关门，当时沿线一般驻有4000-5000人的军队，最多时曾增到7000人左右。明朝，湘黔边境的苗人被划为生苗和熟苗，生苗是不服从朝庭政府管辖的少数民族，他们因不堪忍受政府的苛捐…[详细]

　　1309至1523年，耶路撒冷的圣约翰骑士团占领了罗得城，并开始将其建成要塞。这里随后又相继受到土耳其人和意大利人的统治。上城是最美丽的哥特式城市建筑群之一，有大长老宫殿、大医院和骑士街。下城不但有哥特式建筑，也有清真寺、公共浴池及其他土耳其帝国时期的建筑。上城区主要由围绕着一条干道而延伸出的直街构成。相比之下下城区纵横交错着一些通向小广场的大街小巷，显得比较宽敞和不规则。一条14世纪初建造的4公里长城墙包围着上下城区。两城区里的古迹比比皆是，给人留下了深刻的印象。骑士们居住的科拉希温上城区最引人注目，它包含了有名的统治者们的住宅，骑士们的客栈及医院。下城区比较大，除了-东征时留下的建筑外，还…[详细]

　　岳州城坐落在大石桥市金桥镇岳州村内，又称耀州城，由于城墙坍塌形成了一处高台地，城址遗迹较明显。出营口市区再过大石桥北折，展现在眼前的乡村景色美不胜收。挥之不去的是一路回放脑际的古诗：“车马匆匆过耀州，晓风凉意似新秋；孤城废久存墟里，破壁颓垣剩故楼；州名不知何时变？人民或是昔时留；我来不敢停骏问，恐话沧桑也白头。”诗人魏燮筠（1812～？），清朝著名书法家，辽宁铁岭人。这首诗写于清咸丰年间，是他在经过耀州城时的感叹。诗人这次路过耀州所赋诗词，无疑加深了世人对古城的印记，在当时也算是一受人关注的重镇。对耀州城的记载散见于一些史籍。《奉天通志·建置·城堡》载：“城（海城）西南六十里，周围二里三百步，…[详细]

　　【城隍庙】 城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。“城隍”源于古代的城墙和护城河，在人们心中是护卫百姓安全，保佑一方平安之神，他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。城隍为自然神，专门管理阴间的亡魂，古代城隍为城市的保护神，因此凡有城池的地方，就必建有城隍庙。 昭化古城的城隍庙始建于唐代，历史上因战乱或年久失修，曾多次被毁，又多次重建，最后一次毁于文革。现在这座城隍庙为原样复建。复建的城隍庙有两堂两庑，四…[详细]

　　时代：东周位于河南省许昌市长葛市，是河南长葛市重要文物古迹之一。1981年长葛县人民政府公布为重点文物保护单位。2013年5月3日，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。十二连城与凤凰城在城东北5公里金鱼河北岸，沿土岗而筑12处城，连绵10余里形势弯环，连绵不绝，今人称之为十二连城。经考古勘察鉴定，是人工夯筑而成，城为春秋战国时人工修建，可能是用于防御的边墙，即长城。从历史记载和地理位置考察，十二连城可能是战国时代的魏国长城。民间还有个美丽的传说。春秋时期的子产治理郑国道不拾遗，夜不闭户。他关心人民疾苦。他生不占民利，死不占民地，死后让儿子葬他于陉山顶上的石头堆里。老百姓对子产的死非常…[详细]

　　宋子县，战国时越邑，形成于公元前770年。《史记·燕召公世家》燕王喜四年，栗腹伐赵，王自将仿军随军至宋子。公元前228年被秦占领，始为宋子县。《剌客传》“秦灭燕，高渐离匿作于宋子，”即此。西汉初，刘邦封许瘈为宋子侯，宋子县升为候国；汉景帝中元二年(前148年)，废国复县，属巨鹿郡；王莽时，宋子县短时称为宜子，后汉废；北魏永安二年(529年)复置宋子县，仍属巨鹿郡；北齐天保七年(556年)又废；隋文帝开皇初(公元581年)又置宋子县，属赵郡；隋炀帝大业三年(607年)宋子县并入平棘县。宋子城遗址在今河北省赵县东北部，距赵县18公里的韩村镇宋城村，故城遗址东西长700米，南北宽550米，占地38.…[详细]

　　新寨嘉纳嘛呢石经城位于结古镇外3公里处的新寨村，海拔3600多米。相传嘉纳嘛呢石经城由藏传佛教高僧嘉纳-所创建。 据传嘉纳-曾修行于峨眉山和五台山，后周游并朝拜藏区各圣地。嘉纳-精通汉语，服饰略似和尚，故被称为“嘉那朱古”(汉-)。嘉纳-还多才多艺，独创了100多种舞蹈，玉树地区著名的卓舞即源于此（今年欣赏了卓舞表演，动作舒缓，体会到康巴汉子侠骨柔情的一面，感动到落泪！）。 200多年前嘉纳-来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石（今年在囊谦第一次看到乃加神山上自显的六字真言，神奇！），遂以此为缘定居在该村东面山坡上，同僧俗民众一起刻凿堆放嘛呢石度过一生。（今年车行经过眺望了当年…[详细]

　　具有5000年历史的卡罗尔－苏沛圣城占地626公顷，位于苏沛河绿色山谷旁的干燥沙漠台地上，可以俯瞰着苏沛河的绿色山谷。它是美洲最古老的文明中心之一，从公元前3000年延续到公元前1800年，其兴盛的时间大约与埃及、美索不达米亚、中国以及印度等古文明差不多。该文明兴盛期间出现大量高耸的简单建筑物，例如大型的平台式土墩。卡罗尔－苏沛圣城遗址的设计和建筑复杂，包括6个大型金字塔结构。考古人员在该遗址上发现了结绳文字和纺织术存在的证据。卡罗尔－苏沛圣城除保存完好之外，该遗址给人印象最深的就是它设计和建筑的复杂性，尤其是它的纪念碑和土制平台以及凹陷的环形巷道。18个城市居住区中的一个居住区也位于同一区域…[详细]

　　四面城城址位于辽宁省铁岭市昌图县四面城镇政府东200米处一高起台地上，占地面积18万平方米，是辽代至金代的遗址。城址四面城墙夯土筑成，呈不规则菱形，城有南北两门，城东、北两面有护城河（红山河）。 城内遗存大量辽金时期的陶瓷片标本和兽面瓦当、卷云纹瓦当、灰黑色大方砖等建筑材料；还有“政和”、“元佑”等北宋钱币、铁箭头、铁甲片、车辖等遗物。2000年在城内出土安州残碑，得以佐证其为辽代安州州治。该城金代为归仁县治。为当时的商贾贸易繁盛之地。碑上面刻的文字为“辽东之地为州者，五十有四，安州即其一也……俗阜视其地利，甲诸辽左，真一境之佳致也……吞辽宋一匡天下，封疆万里……取民之所归，惟归有仁之意……”…[详细]