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各地旅游名胜推荐-堂篇

天堂寨景区
  天堂寨位于安徽省金寨县西南部,集国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家级自然保护区、国家地质公园于一体。天堂寨不仅集结了“奇峰、飞瀑、林海、峡谷、云雾、幽潭、秀水”等众多自然景观,还蕴含着丰厚的历史文化和红色文化,纯朴厚重的民俗民风更与生态景观交相辉映。天堂寨由此被誉为生态名山、资源名山、文化名山和历史名山。天堂寨古称“多云山”,景区内常年云雾缭绕、俊峰林立、群瀑飘逸。最高峰海拔1729.13米,为大别山最高峰之一,古称“吴楚东南第一关”;森林覆盖率高达96.5%,位居全国森林公园前列,被誉为“华东最后一片原始森林”,其108道接力式瀑布群景区,水量充沛、姿态各异,落差50米以上就达18…[详细]
成都杜甫草堂
  杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫,字子美,唐玄宗先天元年(712年)出生于河南巩县,代宗大历五年(770年)病死在湘江船上,因其曾任工部之官,所以后世亦称“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替时代,经历了唐中期的“安史之乱”,他的许多诗篇,真实反映了这一时代的种种社会现象,被誉为“诗史”。杜甫的诗对中国文学的发展也产生了极其深远的影响,后世尊他为“诗圣”。唐乾元二年(759年),杜甫流寓成都,在浣花溪畔筑起茅屋,在此居住历时近四年,在这四年之中,他著作了大量的诗文达240篇,许多脍炙人口的著名诗篇如《茅屋为秋风所破歌》就是在居草堂时作出的。从北宋开始,后人在诗人的故居建园立祠,并多…[详细]
满堂客家大围
  满堂围位于广东省始兴县隘子镇西南3公里处,是客家围楼民居建筑,中国五大民间传统建筑形式之一。满堂围始建于清道光十二年(1832年),咸丰十年(1860年)建成,历时28年,为当地富豪乾荣所建,是广东省内规模最大的特色客家民居建筑一一抵御性营垒式围屋。围楼平面近似长方形,有十二院、九厅、六天井,建有平房、楼房、炮楼等居室数百间,包括大小祠堂、议事厅、民居、粮仓等。占地1.3万平方米,正面还有门坪长180米,宽7米,鼎盛时居民800多人,由“中心围”“上新圈”“下新围”三组相对独立的围楼组成,各组围楼均环以外廊。中心围平面呈“回”字形,四角楼最高四层,高17米,两翼卫城最高三层,高12米。四周墙厚…[详细]
广州中山纪念堂
  中山纪念堂位于广州东风路,观音山南麓。是人们为了纪念孙中山先生的革命功绩而建。据记载,中山纪念堂原址是清代一座衙门。辛亥革命成功后为督军衙门。1921年孙中山在广州就任非常大总统,-就设在这里。1922年陈炯明叛变革命,炸毁了-。1925年孙中山逝世后,人们决定在此地建立中山纪念堂。1929年奠基,1931年建成。纪念堂总体布局呈方形,坐北朝南,占地面积为60000平方米,建筑面积约4000平方米。纪念堂的主体建筑为大礼堂,高49米,系钢筋混凝土结构的宫殿式建筑,上部是八角攒尖重詹歇山顶。红柱黄砖衬着宝蓝钯琉璃瓦盖,富丽堂皇显得庄严肃穆。梁柱周围装饰着世族风格的彩画图案,金碧辉煌。大礼堂正门上…[详细]
重庆双桂堂
  梁平双桂堂座落在三峡腹地——重庆市梁平县金带镇境内,是全国重点寺庙,全国重点文物保护单位,位于县城西南渝宜高速公路5公里处,距重庆主城区180公里,距万州68公里,是全国著名的明清文物旅游景点和佛教圣地。双桂堂因有两株桂花树而得名,又名“福国寺”、“万竹山”,由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建,迄今已有360多年的历史,享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。双桂堂创建以来,得到清朝历代皇帝的支持,连续不断地修建了200多年,到清代末年,双桂堂以它宏伟的规模、庄严的殿堂、丰富的藏经、独特的雕塑被列为“蜀中丛林之首”。双桂堂占地160余亩。寺内殿堂林立,布局严谨,组合别致,设计独具匠心,规…[详细]
毛主席纪念堂
  毛主席纪念堂位于天安门广场,人民英雄纪念碑南面。坐落在原中华门旧址,1976年举行奠基仪式,1977年5月落成,占地57000多平方米,总建筑面积为28000平方米。主体呈正方形,外有44根福建黄色花岗石建筑的明柱,柱间装有广州石湾花饰陶板,通体青岛花岗石贴面。屋顶有两层玻璃飞檐,檐间镶葵花浮雕。基座有两层平台,台帮全部用四川大渡河旁的枣红色花岗石砌成,四周环以房山汉白玉万年青花饰栏杆。南、北门台阶中间又各有两条汉白玉垂带,上面雕刻着葵花、万年青、腊梅、青松图案。毛主席纪念堂,南北280米,东西220米,占地5.72万平方米,建筑面积2.8万平方米。(1)庭院主体建筑北门前有东、西两组泥塑,以…[详细]
人民大会堂
  人民大会堂位于北京市中心天安门广场西侧,西长安街南侧。人民大会堂是中国全国人民代表大会开会的地方,是全国人民代表大会和全国人大常委会的办公场所。是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所,也是中国国家领导人和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。人民大会堂的建设来源于1959年中华人民共和国建国十周年纪念,中国共产党、中央人民政府、国务院决定兴建十大建筑,展现十年来的建设成就。这些建筑追求建筑艺术和城市规划、人文环境相协调。人民大会堂为建国10周年首都十大建筑之一,完全由中国工程技术人员自行设计、施工,1958年10月动工,1959年9月建成,仅用了10个多月的时间就建成了。创造了中国建筑…[详细]
圣索菲亚大教堂
  圣·索菲亚教堂始建于清光绪三十三年(1907年)三月,最初为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路时修建的一座随军教堂。同年,俄国茶商伊·费·赤斯嘉科夫出资,以随军教堂为基础,重新修建了一座全木结构教堂。1911年,木墙外部砌了一层砖墙,形成了砖木结构式教堂。1923年9月27日,圣·索菲亚教堂第二次重建,历时9年,于1932年11月25日落成,成为远东地区最大的东正教堂。索菲亚教堂是俄国建筑师科亚西科夫设计,富丽堂皇,典雅超俗,宏伟壮观,通高53.25米,建筑面积721平方米,可容纳2000人。正门顶部为钟楼,7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符,要由训练有素的敲钟人手脚并用才能敲打出抑扬顿挫的钟声…[详细]
石室圣心大教堂
  石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路,是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂,建于1863年,落成于1888年,历时25年始建成,至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造,所以又称之为“石室”或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重点文物保护单位。教堂建筑总面积为2754平方米,东西宽35米,南北长78.69米,由地面到塔尖高58.5米。教堂属“哥特”式建筑,可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。石室天主堂四周,一年四季树木常青,鲜花簇拥,五彩缤纷。目前世界各地的信徒和游人都到石室观光。教堂正面是一对巍峨高耸的双尖石塔,高插云霄。石塔中间西侧是一座大时…[详细]
敬业堂(沈厅)
  敬业堂俗名“沈厅”,始建于清乾隆七年(1742年),由沈万三后人沈本仁建成,共七进五门楼,占地面积2000平方米,大小一百多间房屋,为典型的“前厅后堂”的建筑格局,前部是水墙门,供停靠船只、洗涤之用;中部是墙门楼、茶厅、正厅,为接送宾客,办理婚丧事及议事之处;后部是大堂楼、小堂楼、后厅,为生活起居之处。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接,形成一个大的“走马楼”。整个建筑规模宏伟,布局严谨,雕饰华丽,精雅古朴。1986年、1990年、1996年分别进行了维修,1995年公布为江苏省文物保护单位。沈厅位于周庄富安桥东堍南侧的南市街上,坐北朝南,七进五门楼,大小房屋共有一百多间房屋,分布在100米长…[详细]
玉燕堂(张厅)
  玉燕堂原名“怡顺堂”,俗名张厅,始建于明正统年间(1436—1450),为明代中山王徐达之弟徐孟清后裔所建,清初出卖给张姓人家。共六进,房屋60间,占地面积1400平方米,建筑面积1884平方米。正厅南侧设有幽暗狭长的备弄,足有20米长,左侧可连通堂楼,右侧可进入花厅,备弄底下有一条晶莹的小河穿越水阁而去,与南湖相通,一副“桥从门前进,船自家中过”的建筑特色,是我国保存完好的明代民居之一,为无数古建筑家们看重。玉燕堂的正厅依然保留着殷实人家的模样。整个大厅亮堂轩敞,期间布置以红木打造成的家具,古色古香。大厅庭柱一抱粗左右,较为罕见的是该柱础是木鼓墩,这也是它为明代建筑的显著标志之处。厅上匾额两…[详细]
姜氏祠堂
  姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一号,解放路中段路西。现有正厅五间,东西厢房各三间,南大门一间及东西耳房各两间。西院北屋五间,南屋五间连大门一间。占地面积约九百平方米。祠堂建筑全部为砖木结构,青瓦覆顶,脊饰吻兽。正厅前出廊檐,明柱六支,每柱头梁端篆刻自东向西分别为“福、营、邱、分、派、寿”六字。大门十柱落地,门枕为精雕石鼓。1986年确立为昌邑县重点文物保护单位。1989年政府拨款,将其修缮一新,署文物管理所。据史书记载,“姜氏受姓于姜水,著于营丘,大于齐之桓景,而后繁衍于滨海诸郡”。昌邑一派则于宋末靖康年间(1127-1128)由宁海(今牟平)彤岭迁来,始祖为喜公,传六世后无考。一世祖为…[详细]
大雅堂
  大雅堂始建于北宋元符三年(公元1100年),距今916年,系北宋丹棱名士杨素(南宋史学家李焘的岳祖父)为实现黄庭坚弘扬诗圣杜甫的现实主义诗风而建。堂内珍藏黄庭坚手书杜甫两川夔峡诗诗碑300余方,历时3年建成。黄庭坚欣然题名“大雅堂”,并作《刻杜子美巴蜀诗序》和《大雅堂记》叙其事。为此,大雅堂被后人称为“诗书合璧”的人文遗韵名噪华夏,成语“不登大雅之堂”典出于此。大雅堂,雅集黄书墨宝,荟萃杜诗碑林,后毁于明末战火,碑碣无存,然而世代相传,遐迩闻名。2011年,中共丹棱县委、县政府应文化强国的号召,顺民众崇扬大雅文化的呼声,广集民智,作出了纪念性重建大雅堂的决定,于2011年8月动工兴建,2014…[详细]
哈布图哈撒儿旅游景区
  哈布图·哈撒儿是蒙古乞颜部也速该的次子,圣主成吉思汗的胞弟。哈布图·哈撒儿的子孙众多,世代繁衍。科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、阿鲁科尔沁、茂明安、乌喇特、四子部落以及青海和硕特部、阿拉善额鲁特部、卫拉特和硕特部等都是哈布图·哈撒儿的后裔。今蒙古国境内也有一部分哈布图·哈撒儿后裔。今天,达茂旗80%的蒙古族是哈撒儿的后裔。哈布图·哈撒儿生于1164年,卒于1213年。哈布图·哈撒儿自幼善射,箭法超群,“哈撒儿”就是凶狠、烈性的意思。在成吉思汗统一北方各部落和建立大蒙古帝国的大业中,建立了不朽的功勋。成吉思汗在统一蒙古高原后,改变了过去蒙古部落的旧制度,实行千户制,把蒙古统治地区的土地属民分…[详细]
宏济堂中医药文旅产业园
  宏济堂中医药文旅产业园位于济南市邢村立交桥以东三公里处的力诺科技园内。园区植被丰富,所有建筑以明清古典建筑风格修建,古色古香,其中包含办公楼、乐镜宇纪念馆、中药研究院、中医药博物馆、阿胶手工制作展示坊、宏济堂医院、养生堂等20余组古典建筑群。园区内有一处人工湖取名玉泉湖,同比例缩小济南大明湖,颇具趣味性。同时,依托力诺集团强大的太阳能技术,园区内所有路灯均为太阳能蓄电,就连人工湖里的大型水车景观,也是依靠太阳能带动进行旋转。据山东宏济堂制药集团有限公司办公室主任介绍,园区集现代医药生产、中医药文化传播、健康养生休闲、工业观光旅游、影视影像拍摄于一体,包括中药、阿胶、博物馆、中医院、药膳及酒坊等…[详细]
堂邑民俗旅游区
  堂邑镇历史悠久,为原堂邑县所在地,始建于隋开皇元年(公元586年)。县城竣工时,有无数白雀翔集上空,所以堂邑又名“白雀城”。自古以来,这里人杰地灵,人才辈出,文化底蕴深厚。仅明清两代就涌现出郭敦、穆孔辉、张凤祥等尚书5人,进士39人,举人62人。近代,更有武训、孔繁森等闻名全国,影响后世。堂邑为千年古镇,至今仍保存大量的历史文化旅游资源和非物质文化遗产,又有着许多独具特色的自然景点。非物质文化遗产主要有:民间美术类,如木版年画、剪纸;民间工艺类,如工艺葫芦等;民间舞蹈类,如舞龙、舞狮、高跷、秧歌等; 民间音乐类,如唢呐、二胡、锣鼓等;曲艺类,如京戏、北河邦子;民间传说类,如《白雀城的传说》、《…[详细]
御翠草堂
  御翠草堂位于成都西三环永康路,江安河畔,公园也不算大,但如果想真真儿、仔仔细细地逛一圈还得花点时间,毕竟每处都是取景地,想放快脚步,真的太难了!同样名为“草堂”,园内也有茅草屋和小径,如果觉得杜甫草堂要门票,或者觉得门票太贵的小伙伴,来这也不错。往小竹林深处走,还藏着栋高级感十足的白色建筑——微·美术馆,想来一睹芳容的朋友记得要提前预约哈,不然会扑空,进不了门哟!园区另一头还有处玻璃房子,里面也会有一些展品,听说是可以卖的,如果喜欢可以买一些回家。地址:成都市武侯区永康大道19号门票:免费开放开放时间:全天…[详细]
青阳德懋堂
  九华山德懋堂位于安徽省池州市青阳县,在佛教四大名山、地藏菩萨道场九华山之东麓,莲花峰下、清通河畔,环境优美,生态宜人,地藏禅修氛围清幽。九华山德懋堂以皖南民居建筑和村落为原本,结合地藏禅修内容,兼采北美生态木结构,打造新式禅修生活,是全家安享团聚禅修的清净之所。九华山德懋堂二十四节气乡游,以节气变化为主线,配合佛事节庆与地域文化,设定全年以自然、文化、美食养生为内容的订制旅游活动;与您一起感受四时变换,体验禅修清趣,品尝地域美食,重温传统文化。九华山德懋堂距离九华山机场车程约40分钟,距离京福高铁铜陵北站车程约50分钟。从长三角区域自驾前来,可经过京台高速、沪渝高速等高速动脉,历时1-4小时不…[详细]
三台梓州杜甫草堂
  据史载,公元762年,弃官入蜀的杜甫又遇战乱,无奈之下的诗人只好从西川节度使治所的成都-到东川节度使治所的梓州。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。在这里,杜甫度过了他寄人篱下的又一段困苦生活。如今的草堂是在明代所建工部草堂遗址上,于八十年代重建的仿古园林建筑群。草堂内诗圣生平馆,中院宏伟的诗史堂,花木扶疏的后院。暖融融的春阳下,几树海棠开得正艳,火焰般的花朵给清静的小院平添了几分亮色。碧绿的荷池中伫立着一尊杜甫的全身塑像,诗人抚袖昂首,满含忧患的双眼遥望着远方。这情景使你想起那令人不堪回首的一幕:公元770年冬的一天,杜甫在离开四川后,终因病痛缠身,穷困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上。青春作伴好…[详细]
王府井天主堂
  王府井天主堂,俗称东堂,又名圣若瑟堂、八面槽教堂,位于北京市东城区王府井大街74号,是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利类思和葡萄牙籍安文思两位传教士创建。明末,2人在四川传教。清初被清兵虏至北京,在肃王府当差,顺治十二年(1655),福临赐给他们一所宅院和一块空地(即今址),他们即在空地上建筑一座教堂,即北京城内第二座圣堂(第一座为南堂),也就是最早的东堂。东堂院内,中间为天主堂,坐东朝西,共约30间,堂顶立十字架3座,中间大,两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑,两侧挂着耶稣受难等多幅油画。堂南、西有教室,东有一院,内有花池、平房、楼房,…[详细]