各地旅游名胜推荐-堂篇

　　郝堂景区位于河南省信阳市平桥区五里店办事处郝堂村。河南省信阳市平桥区郝堂村2011年正式实施实验村项目,因地改造豫南风格民居,突出自然生态、和谐宜居,依托原址原貌,不搞大拆大建。这里是新农村建设的试点地区，自然景色与新农家建设的有机结合。郝堂村，是一个原生态的景区。一个村庄面积比较大，每一处的风景格外美丽。村庄正式对外以景区开放的时间也不是很久，但是很短的时间内，就吸引了众多游客前来游玩。有的来看荷花，有的是为了找一片宁静的地方，都是为了让心情放松。…[详细]

　　靖港从善堂、育婴堂同创于清光绪元年（1875）。是年底，为便于管理而合二为一，称靖港从善育婴堂，堂址设在靖港镇紫云宫大庙后的沙围子堤下。白手起家的靖港从善育婴堂能长期平稳经营和持续发展，除社会历史原因之外，主要依赖当地徐氏门庭中徐菕、徐崇立的达官关系及当地大小官绅的护持。清光绪前，徐菕在朝廷充事，为官候选盐提举，职封二品。对于名留乡闾的地方善事，徐菕“乐于兹事”。光绪初元，他邀户部主事袁锡龄出面，并以两人名义呈请地方备案，在靖港创办从善事业。获准后即通过湖南巡抚、湘岸督销总局从靖港淮盐交易中每年获得1000两的定额常年活动经费。光绪八年（1882），徐菕说动同僚湖南巡抚卞宝弟的支持。卞宝弟在派…[详细]

　　小鸟天堂是广东新会闻名中外的生态旅游景点，天然赏鸟胜地，它位于新会城区以南10公里的天马村。380多年前，河中一个泥墩、一棵榕树长期繁衍,形成枝叶覆盖１万多平方米，树上栖鸟千万只，鸟类树相依，人鸟相处，和谐奇特，世间罕有的一道天然美丽风景线。１９３３年，文学大师巴金先生乘船游览后叹为观止，写下优美散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从此得名。大师这篇经典作品被镌刻在景区入口广场上供游人品味，美文赞美景，美景更多娇，使人更加热爱美，向往美。历来深受游客赞誉的小鸟天堂，２００２年重新规划扩建，并对动、植物自然生态群落加以悉心保护和优化，形成占地面积４０万平方米，以独特的鸟类生态风景为主题，集生态旅游、文…[详细]

　　神堂峪自然风景区位于怀柔县境内，距北京65公里，融山川、河流、奇峰、怪石长城及民俗为一体，是供人们旅游、娱乐、休闲和周末度假的综合性游览区。神堂峪自然风景区规划总面积16万平方公里，绿色植被覆盖率75％以上，林木繁茂，空气清新，水质清纯，气候宜人，昼夜温差大，夏季气温比北戴河低2℃，环境质量在北京地区居于首位，著名的长寿村（石片村）就座落在本区中间。神堂峪的山：海拔高度在25O－－875米之间，山峰险峻，怪石天成。天然形成的“石瀑”由一块近万平方米的花岗岩经雨水冲刷而成，似银河倒泻，又似静止的瀑布，气势辉宏。神堂峪的水：雁栖河贯穿全区，由山泉汇集而成，其水质高于二级饮用水的标准，四季流水不断，…[详细]

　　目的地介绍香堂村位于昌平以东12公里，是昌平区崔村镇管辖的一个半山区村。14.2平方公里的土地承载着香堂602户人家的1840多口人。在3000多亩的土地上，祖辈务农的香堂村民，终未改变“吃粮靠返销，花钱靠贷款”的状况。1987年，是香堂由贫转富，真正达到天时、地利、人和三者完美统一之良性循环的界碑。这一年，张文山接任了香堂党总支书记。对于天降此大任，张文山以其超凡的气魄许下诺言：“北京城里有的，我们这里要有；北京城里没有的，我们这里也要有。”16年转瞬即逝，香堂的变化无不令人瞠目。投资1200多万元，修筑了数条平坦宽敞的柏油马路从而结束了香堂行路难的历史。投入了100多万元打出十余眼近300…[详细]

　　中心镇公堂又称“藏经堂”，它是全城藏族议事及宗教活动的中心，也供人们办理婚丧宴会等使用。游览藏经堂，首先是其整体建筑形式为汉藏合壁：外观呈古朴汉式楼阁，内为典型藏式佛殿。门西边山壁上绘有藏传佛教四大金刚，绘工极精美且富丽。室内墙上保留有清代藏族艺人所绘壁画，线条流畅，色彩绚丽，它以藏式宗教画为主体，兼收汉、白、纳西绘画特色，是其他藏区罕见的文化交融现象。1936年，红军第二方面军长征路过中甸。贺龙、肖克等将司令部设于藏经堂。有此一段佳话，藏经堂备受各方呵护。现已由宗教、旅游部门请-高僧在此举行香格里拉宗教音乐法会，并定期向游客开放。景点历史堂始建于1742年，后几度毁建。经堂旁的大龟山顶有朝阳…[详细]

　　始祖百草堂位于炎帝尝百草处——长治市东部老顶山（原名百谷山）国家森林公园风景区内，距市中心5千米，海拔1150米，森林覆盖率达80%，占地120亩，利用总面积500亩，属山地公园。是国际第一家运用易学、数学、五行学、医药学、旅游学、园艺学、心理学、神秘学综合设计的公园。主题是“神农医药文化与养生，”内分观赏游览区、寻根祭祖区、生活体验区。建有九个花苑，划有九个树区，主要建筑有：神农大殿、议事堂、耒耜房、八卦五行运行图、白沙帐、翠竹楼、地神阁、紫草园、黄龙堡、觅草亭、清风寨、石桥峪、太乙星亭、水母洞、养生阁、平衡石等。主要功能是：游览观光、寻根祭祖、住宿休养、赏花品茶。设有快餐、沐浴、美容、美发…[详细]

　　佘山天主堂座落在松江西佘山上。佘山又名西霞山，1863年法国耶酥会传教士在佘山南坡买了一块山地，建造平房五间，并辟出一间自用小堂，在山顶建六角亭供圣母像。1870年6月，天津发生群众火焚教堂事件，消息传到上海，传教士惊恐万状，耶酥会会长谷振声从徐家汇天主堂赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前祈祷：如能平安，就在山上建一大堂。天津教案事后没有波及上海，传教士说是圣母保佑，接着发起“还愿”造堂募捐活动，虔诚的教徒们纷纷捐款。1870年1月筹款完成后，建堂工程由耶酥会辅理修士马历耀建筑师负责，历经两年，1873年4月15日落成。大堂建成后，1894年耶酥会又在半山上建了个中堂，在堂前建造圣母亭、圣心亭、若…[详细]

　　杜甫草堂，又称杜公祠，坐落于县城东南3.5公里处的飞龙峡口。是一组纪念唐代伟大诗人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是国内现存三十七处草堂中历史最久的一处。大诗人杜甫经秦陇流寓同谷避安史之乱，在此逗留月余，创作了《凤凰台》、《同谷七歌》等诗篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋时，当地秀才赵惟恭捐地，县令郭慥主事创建祠堂。近年，成县兴建扩建，规模宏大，是人们怀念诗圣，饱览自然风光的必游之地。唐肃宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫离开秦州（今天水），到达司谷（即今成县飞龙峡），在峡西的西岸选择了一处背青山巨岩，面对峡谷山峰，避见向阳的山坡地，营建了简陋的栖身草堂。所以杜甫草堂成为诗圣辗转甘肃陇南的一个足印，…[详细]

　　国际礼拜堂是上海著名的基督教堂，坐落于环境清幽的衡山路上，这座建于1925年的仿哥特式建筑由礼拜堂和三层高的副楼组成。虽然礼拜堂平时不能入内，但礼拜日时可以进去参观，古老的建筑、翠绿的大草坪，若赶得巧还能听到唱诗班天籁般美妙的音乐，可静下心来感受宗教氛围。这座教堂初名为协和礼拜堂，后来来此做礼拜的都是来自不同教派的外籍教众，所以改名为“国际礼拜堂”。礼拜堂为红砖结构，里面大堂正中为祭台，两侧为二层廊式楼厅，堂内可容纳七百余人。国际礼拜堂的圣诗咏唱班很有名，每逢圣诞节、复活节等宗教节日和每月第三周的星期日上举行盛大的音乐活动。国际礼拜堂在海外也具有很高的知名度，英国坎特伯雷大主教伦西博士、南非的…[详细]

　　秩堂镇毗塘村，国家2A级景区。位于茶陵秩堂镇西北部，全村以谭、李、张三大姓氏为主，是明代文渊阁张治的故里，该村的红色文化、宗祠文化、学士文化等非常丰富。列宁学校前身是“雩江书院”，位于秩堂镇毗塘村洲头岭，是茶陵县三十八所古代书院中唯一完整保存至今的书院。战争时期，在这里培养了一大批革命人士，至今门口廊内墙壁上仍保留着红色革命标语。…[详细]

　　圣母百花圣殿主教座堂位于意大利佛罗伦萨城中，是天主教佛罗伦萨大主教区的主教座堂，也是天主教宗座圣殿。教堂建筑群由主教座堂、钟塔与洗礼堂构成，1982年作为佛罗伦萨历史中心的一部分被列入世界遗产。主教座堂于1296年奠基，1347年秋天爆发黑死病迫使工程中断。1367年由全民投票决定在教堂中殿十字交叉点上建造直径43.7米，高52米的八角形圆顶。在建造拱顶时，没有采用当时流行的“拱鹰架”圆拱木架，而是采用了新颖的“鱼刺式”的建造方式，从下往上逐次砌成，于1436年3月25日举行献堂典礼。大穹顶内部为16世纪佛罗伦萨画家乔尔乔•瓦萨里所绘巨幅天顶画《末日审判》；中殿北墙上有乌切洛所绘《…[详细]

　　世业堂，位于湖南省涟源市三甲镇铜盆村，始建于清嘉庆初年，道光28年挂匾。由举人梁治达主修，至今已有200多年历史。占地面积8600平方米,座北朝南,石基砖木结构,由前堂、正堂、可以居、左右厢房、护卫墙、上下马石、水井、停尸堡等组成,天井院落组合型格局,世业堂绘雕工艺精美。颇为罕见的是，“世业堂”院落前的人行道上，有两块一米高成“11”形刻有图案的下马石，凡是骑马路过此地的达官贵人都要下马行走，以示对院主人的尊敬，并可进院内饮马歇息。现已被湖南省人民政府列为省级文物保护单位。关于世业堂“下马石”的来由，据当地老人讲述，世业堂的主人梁治达及其子梁学钊都曾是湘军幕僚或将领，在乡间颇有威望与地位。据考…[详细]

　　云南陆军讲武堂位于昆明市翠湖西承华圃，创办于1909年。直到今天遗址尚存，并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成，各楼对称衔接，并设有通廊，楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂（礼堂）和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。云南陆军讲武堂，原系清…[详细]

　　慈善堂系清末江西人谭某所创的民间会道门组织，具有慈善性质，后由其信徒传人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、邓家辉深得其道，招收信徒范贻风等多人，在长沙市玉泉山首先设场，取名觉化慈善堂，并聘请长沙县（今望城县）新康名儒严石渠、袁松崖等编撰圣教文稿，礼文楷模等书，作为醮典科仪。文中词句极其华丽，深得当时学者赏识，因之慈善堂声名大振，信仰者日益增多。民国初年，慈善堂由城市发展到县乡，在今望城县的靖港镇设有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂师（司教）是靖港人张春生。慈善堂设于紫云宫的第四进，南依新庙巷子，从大门进入，便是一块宽敞的大坪，坪内有两株大樟树，树干粗大，树冠遮阳蔽日，郁郁葱葱，树上长年有数百…[详细]

　　耕乐堂，位于西柳圩，陆家埭中段，朝东面河，系明代处士朱祥所建，由时任南京国子监学正里人莫旦撰文作记。朱祥，字廷瑞，号耕乐。堂名取其号。朱祥曾因协助江苏巡抚周文襄公，修建宝带桥有功，授予他官职，朱祥不愿为官，决志归隐，引疾家居，一时达官敬重之。周文襄公、吴匏庵、赵半江、莫鲈乡俱有赠诗，莫又为之记。晚岁益遗世务，日与邻翁野叟徜徉山水间。耕乐堂是传统的前宅后园布局，前宅由门厅、正厅、堂楼，后园由荷花池、三曲桥、三友亭、曲廊、鸳鸯厅、燕翼楼、古松轩、环秀阁和墨香阁组成，园西还有西墙门，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六亩四分）。初建时，共有五进52间，后历代兴废，已非原制。现有三进41…[详细]

　　圣保罗大教堂是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列。圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建，由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士在17世纪末完成这伦敦最伟大的教堂设计，整整花了35年的心血。里面还有一所具有不凡地位的法学院，位于教堂区内的圣保罗十字学院是伦敦的首届“议会”所在地。教堂平面为拉丁十字形，纵轴156.9米，横轴69.3米。十字交叉的上方矗有两层圆形柱廊构成的高鼓座，其上是巨大的穹顶，直径34米，离地面111米。教堂正门上部的人字墙上，雕刻着圣保罗到大马士革传教的图画，墙顶上立着圣保罗的石雕像，整个建筑…[详细]

　　孙中山纪念堂位于石岐城区中心，纪念堂高35米，总面积为3万多平方米，建筑面积为8400平方米。纪念堂从高空鸟瞰成一“中”字，而从地面平视则又成一“山”字，整个建筑既有浓厚的民族风格，又充满了时代的特色。全国人大副委员长-同志生前亲笔敬题了横匾“孙中山纪念堂”六个大字。纪念堂为复式结构，分前、中、后三座，前座是三层楼房，一楼为大厅，正中安放着一座用汉白玉雕刻的孙中山胸像，两边分别是“中山建设成就展览馆”；二楼两侧是“孙中山革命史迹展览馆”；三楼是呈“山”字排列的三个亭顶结构，中间大八角亭是可容一百余人的贵宾室，两旁小四角亭是贵宾休息室，纪念堂的中座是大型现代化影剧场，有1484个座位。纪念堂的后…[详细]

　　长洲花地玛圣母堂（英语：Our Lady of Fatima Church）是一座香港天主教教堂，由天主教香港教区管理。位于长洲东湾教堂路2号，建立于1952年10月13日。花地玛圣母堂区是一个海岛堂区，服务的范围有长洲的长贵邨、雅宁苑、大石口、天福花园、桂涛花园、大菜园区，南丫岛的沙埔村、大湾村。而南丫岛上的露德圣母小堂（英语：Our Lady of Lourdes Chapel）也属于花地玛圣母堂区的管理范围。圣堂位于南丫岛北榕树湾（露德圣母幼稚园内），于1966年建立，1970年至1976年定名为南丫岛小堂，属薄扶林露德圣母堂区。1976年划分为一独立区，1977年至1979年易名为露德…[详细]

　　清光绪十四年（1888），知府朱其懿建于湖南沅州（今属芷江），坐落在府衙西侧（今芷江宾馆范围），是清朝末年湖南最著名的书院之一，与长沙的湘水校经堂齐名，史称湘沅两校经堂。它办学的宗旨、教学的内容和方法与湘水校经堂基本一致。它对于发展湖南西部的地方教育，改变边远地区文化落后、十气衰微的历史现状，作出了重要贡献，也产生了深远的影响。该堂整体设计新颖，布局奇巧，风格独具，集学校、花园于一体，是当时沅州古城一景。该堂建筑规模宏大，学习生活练武设施齐全。院内有讲堂斋舍30多间，堂后置藏书搂，堂左建亭榭游廊小花园，堂右修跑马大道演武厅，是一所与明清旧式书院截然不同的新型学府。校经堂大门前，一对雌雄石狮，朱…[详细]