各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　观音堂佛祖庙位于新加坡四马路，因而也被人们称之为“四马路观音堂”，是一个传统的中式寺庙，对于新加坡华人来说意义重大，很多人相信来此参拜观音，就可以得到好运并且受到观音的保佑。观音堂佛祖庙自1884年建成以来一直坐落于此，于1895年重修扩建。这个寺庙之所以香客不断，还有一段神奇的经历，为其增添了不少神秘感。在二战时期，太平洋战争爆发，日本飞机空袭新加坡，四马路也挨了日军的炸弹，当时观音堂佛祖庙临近的几间房屋都被炸毁，整条四马路几乎被炸为平地，唯独观音堂有如神助，逃过大劫，只被强烈的0声波震动了一阵子，却没有中弹，庙堂的建筑物也没有被破坏，人们相信寺庙得到了观音的庇护，从此络绎不绝的参拜观音。观…[详细]

　　风神庙是一座位于台南市中西区的三级古迹，也是全台湾唯一一间主祀风神的庙宇，位列台湾府城七寺八庙之中。它是由台湾道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边。风神庙最初是一栋四进的建筑，其第一进是大门，第二进是官厅，第三进便是风神殿，而第四进是大士殿，其中第四进是在把原设在赤崁街大井头的接官亭移到此处后而兴建的，用以保佑往来舟楫的行旅安全。日治时期的大正七年（1918年）进行市区改正计划，风神庙原有的殿社都遭到拆毁；大正十三年（1924年）时，当地的士绅集资在原第一进的官厅地点上对风神庙重建，将原本供奉在风神殿的神像移到其中供奉，后来又历经了几…[详细]

　　时代：金至清该庙坐落在晋城泽州县高都镇西顿村东，修建于（北）宋、金交替之时，庙内存金大定二十八年(1188)及清乾隆四十三年(1778)重修碑各一通。西顿济渎庙坐落在泽州县高都镇西顿村东，修建于（北）宋、金交替之时，庙内存金大定二十八年(1188)及清乾隆四十三年(1778)重修碑各一通，该庙的修建，不仅反映了人类对自然崇拜的延续，而且对研究当地宋、金社会变迁有一定的意义。该庙最有价值的是正殿，正殿创建于宋徽宗宣和四年，砖木结构，梁架纵横，斗拱搭牵，美不胜收。古人为防虫蛀风蚀，在上面涂刷了黑色墨汁。西顿济渎庙修建于宋宣和四年，已存世近千年，建筑形制独特，承载着深厚的文化底蕴，反映了宋金时期程灏…[详细]

　　敦煌，是我国特定历史时期中西文化融合的交汇点，因而产生了灿烂辉煌的敦煌古代文明和民俗文化，其中墓葬文化也是一个重要的组成部分。位于敦煌市城东六公里处的佛爷庙湾西晋画像砖墓是敦煌汉唐墓葬文化的一个缩影。现在已发掘面世的三座墓为西晋至东晋时期的墓葬，其中一座的明确纪年为建兴17年，是东晋时期的墓葬，是东晋时前凉的年号，为东晋咸和4年公元329年。煌画像砖墓与嘉峪关、酒泉的不同点是：其一是前者以墓葬照墙为施画区域兼及内室，而后者以墓室四壁为施画区域；其二是前者以神禽灵兽及历史故事为主，而后者以生活和生产的场景为主。他们的共同点是二者均饰是复杂的仿木构彩绘砖雕，以像征高坞深堡的庄园门阙。从砖画的内容可…[详细]

　　在贵定县城内，因“城隍”而建其庙。“城隍”乃护城之神。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”始建于明洪武二十五年（1392），占地面积10000余平方米。清康熙二十六年（1687）贵定县治从旧治移至今县城后，扩充城墙，城隍庙增建山门、耳房、厢房、大殿、二殿等。清嘉庆十年（1805）失火后重建。道光二十年（1840）增建阴曹十二殿、十八层地狱及七层0一座。后0毁于火，阴曹十二殿、十八层地狱、山门等亦相继被毁。贵定城隍庙为穿斗式木结构建筑，硬山顶，青瓦屋面，坐东向西，平面布局为四合院。现存前厅、耳房、厢房及大殿等建筑。山门前设十级台阶，前厅进深3.3米，通道两边为面…[详细]

　　贝子庙是内蒙古四大庙宇之一。位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下，蒙古语名“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”。贝子庙始建于清乾隆八年(公元1742年)，历经七世-不断修缮。整个建筑群有朝克钦、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图七座大殿，五座拉布楞(-殿)，五座佛塔，此外尚有30多个庙仓及两间-住宅在庙宇的东西两侧和后面。建筑群规模庞大，气势雄伟，主要殿宇重楼复阁，飞檐斗拱，雕梁画栋，壮观典雅。位于锡林浩特市内额尔敦敖包山下的贝子庙，始建于清乾隆8年(公元1743年)，历经七代-精修而成，共耗费白银174多万两。全庙共分五大殿，中为朝克沁(行政教务)殿，两侧分别为拉布…[详细]

　　在民国时期及其之前，丰县城内街道为东西南北向，但直对四门的大街并不直接贯通，形状成交错状。而与四门内外相对者，为庙宇八座，俗称四门对八庙。后又将伏道（五门）列入，称为五门对十庙。五门对十庙一直作为丰县的一景。经丰县城城门的大街，延至庙前转弯易向，城内城外皆如此。东门（望华门）东对城外的三官庙，三官庙在民国年间为东关小学；西对天齐庙（今刘邦广场东侧），天齐庙民国初年已废。西门（障澜门）西对城外王母庙，王母庙在民国初年已废；东对关岳庙。北门（大泽门）北对玄帝庙，玄帝庙在民国时作为北关外小学；南对火神庙，火神庙在1931年改为红笛剧场，后剧场迁出，庙前水井成为推水卖水者汲水处。南门（中阳门）南对城外…[详细]

　　城隍庙工字殿江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布城隍庙工字殿明洪武三年（1370）苏州市景德路包括“苏郡城河三横四直图说”碑，清嘉庆二年（1797）立位于景德路94号，1956年被列为江苏省文物保护单位（包括《三横四直图》碑）。苏州城隍庙宋元时在子城西南隅，元末毁于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（传为三国东吴周瑜宅址）新建苏州府城隍庙，即景德路今址。历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。咸丰十年（1860年）仪门毁，同治十二年（1873年）重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年（1595年）分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙，左右对称，合成一大建筑群…[详细]

　　子村惠封庙子村惠封庙（惠封学堂）始建于明代初期，清雍正年间重修，是朱元璋称帝时特封所建之庙，故名曰“惠封庙”。惠封庙位于下小河畔，山水相连，气势磅砣，风景秀丽。清代地理大师雷友兰四处寻找回龙顾祖穴地，于1696年春来到惠封庙，曾留下千古绝唱的赞赏诗篇：四耳岭顶起0，二十四山龙随龙。金龙随弯顺水下，回龙顾祖是惠封。前屹文笔架峦峰，后有猛虎山相从。九曲潺流相环抱，左右旗鼓更威风。狮象鱼虾把水口，英雄将相靠此功。惠封庙两侧有教室，既是庙宇又是学堂。李济深六岁时师从其舅父-初在惠封学堂读书，因此，惠封庙（又称惠封学堂）是李济深的启蒙学堂。1907年，李济深回料神老家省亲经过子村，特地重访了惠封庙和惠封…[详细]

　　重修瓦仓庄土主庙碑碑名为《重修瓦仓营土主庙碑记》。现立于东风西路瓦仓庄69号瓦仓小区内。该碑立于明万历九年（1581），墨石质地，坐东朝西，高1.86米，宽0.60米，碑文分上下两列，上为重修碑记，下为捐资功德碑。碑文由著名思想家李贽撰文，记述了创寺沿革、重修始末。现土主庙现已不存在，只留此碑。李贽是明代官员、著名思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。明万历五年（1577）入滇，出任姚安知府。万历九年（1581）解职时曾逗留昆明。在此期间应邀为土主庙撰写了重修碑记。此后游历各地讲学著述，后出家为僧。万历三十年(1602)，明神宗朱翊钧以“惑世诬民”罪将其下狱至死。《重修瓦仓营土主庙碑记》不仅记述…[详细]

　　额尔德尼召庙位于首都乌兰巴托以西365公里的哈拉和林，是蒙古最古老、最大的-教寺庙。由外蒙古土谢图汗阿巴岱建造于1586年，他皈依-教后，曾亲自前往呼和浩特朝见三世0-，从此-教在外蒙古地区流行起来。这座寺庙是蒙古第一座-庙，在巅峰时期，共有大约一百间庙宇林立于此，几百座蒙古包坐落于庙的周围，一万多-在此修行，声势浩大，为外蒙古最重要的信仰重镇。额尔德尼召庙占地面积为0.16平方公里，四周筑有高大的土墙作为寺墙，上面建有白色的108座佛塔。寺院内保存着15-17世纪的绘画、装饰品、刺绣品以及大量的珍贵手稿、木板书籍、碑刻等珍贵文物。二十世纪三十年代，在斯大林高压政策的影响下，额尔德尼召遭受了毁…[详细]

　　下坪关帝庙（第五批省保）时代：元、清地址：运城市平陆县曹川镇下坪村下坪关帝庙，创建年代不详，据庙内碑文记载，清乾隆三十五年(1770)、嘉庆二十三年(1818)、道光三十年(1850)和咸丰四年(1854)多次予以修缮。整座寺庙坐西朝东，东西宽56米，南北长31.4米，占地面积1758平方米。现存共三进院落，中轴线上从东到西依次建有戏台、献殿、正殿、娘娘殿，戏台两侧建有妆楼各一座，一进院南北两侧建有廊房各一座，现北廊房毁失，仅存遗址;二进院内原有南北官厅各一座，现北官厅已毁失，南官厅局部坍塌;正殿南侧南耳房局部坍塌，北耳房已毁失。现存建筑中，正殿为元代建筑，其他为清代遗构。正殿面阔三间，当心间…[详细]

　　在任丘市吕公堡镇南宋村和周村之间有三处古迹：“罗成帽子”、“罗成坟”和“白马庙。”传说唐将罗成作战英勇无比，特别是那匹白龙马，通晓人性，能跨沟越壑，使罗成如虎添翼，每次与隋军交战，总是把敌人打得落花流水。马有失前蹄的时候，人有落鞍的时候。有一年夏天，罗成率兵与敌交战，军队被打跨了，只剩几十名军卒。罗成和他的那些残兵败卒被困在周村，村的东南北三面，敌人重兵把守，西面是一条淤泥河，要想活命只能过河了。可是，偏偏马夫是个怕死鬼，他见大势已去，为保活命，偷偷在白龙马的草料里掺上了毒药。罗成骑马突围时，白龙马药性发作，拚命的挣扎，差点把罗成摔下去，结果罗成的头盔掉了。罗成顾不上帽子，打马向河里冲击，但终…[详细]

　　崞阳文庙时代:元地址：原平市崞阳镇文庙街始建于元代，明清均有修葺。现存建筑主要有影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿等，占地面积2.1万平方米。大成殿为元代建筑，面阔七间，进深五间，单檐歇山顶。殿顶施绿、黄、蓝琉璃饰件。崞阳文庙，位于原平市崞阳镇北街村文庙街。据光绪版《崞县志》记载，始建于元大德三年（1299），后经明、清两代修缮。东西长114.5米，南北宽146米，占地面积16717平方米。坐北朝南，三进院布局，中轴线依次建有影壁、棂星门、泮池、戟门和大成殿。现存建筑大成殿、戟门为明代遗构，余皆为清代建筑。庙内存元碑1通，清碑6通。2004年，山西省人民政府将文庙公布为省级重点文物保护单位。内容…[详细]

　　西溪二仙庙(第五批国保)时代：金至清地址：陵川县城关镇西溪村亦称真泽宫，据碑文记载，寺创建于唐乾元年间(758-759年)，宋崇宁年间(1102-1106年)加封“真泽宫”，金皇统二年(1142年)扩建，后历代皆有修葺。现存建筑后殿、东西梳妆楼为金代遗构，余皆明清所建。庙坐北朝南，二进院落，整个院落呈长方形。中轴线上依次建有山门、拜亭、中殿、后殿，山门和中殿之间的东西两侧设廊，中殿至后殿之间的东西两侧建梳妆楼及配殿，后殿两侧各置耳房三间。山门建于清康熙年间(1662-1722年)，面宽三间，进深两间，前廊式悬山顶，上建戏楼三间。中殿重建于明洪武十八年(1385年)，清乾隆年间重修。面宽三间，进…[详细]

　　黄石文庙位于荔城区黄石镇黄石村中心小学内，唐朝为红泉宫，祀首创南洋水利的唐代福建观察使裴次元。宋代理学家、名儒林光朝于此讲学，称红泉书院，世称“红泉学派”。明代改为水南书院，后因倭乱被毁，清朝康熙年间重建。文庙坐北向南，按照孔庙规制建设，规模宏大。由大门、宿舍、泮水桥、两庑、大成殿组成。大成殿面阔五间，进深四间，建筑面积264平方米，重檐歇山顶，抬梁式木构架，斗拱为平身科用二攒，使用插拱，斗底用假皿板。前檐廊下保存清初的浮雕盘龙石柱一对。殿前铺设石板丹墀，占地68平方米，丹墀前为泮池，池上架设二墩三孔石拱桥，占地108平方米，保存完整。池前原有照壁、正学门，现已毁。庙内尚存两块高1．7米，宽0…[详细]

　　【祥符县文庙大成殿】位于开封市小南门里洪学街一号（原为卧龙街）。现存大成殿一座，绿瓦悬山，面阔五间，进深三间，前檐出厦，前墙有木棂窗，天花板由方木格组成，保持着原有面貌，该庙始建于明洪武五年，崇祯十五年没于水。清顺治十一年重建，康熙六年迁于今址。明清两代，形成了儒学治天下，文庙遍全国的局面。于是京师、省会、府治、县治，均修庙建学，开封府治与祥符县治虽同在一城，却有两庙、两学。而且府、县儒学生员，各有定额。祥符县文庙，始建于明代洪武年间，原系云老寺改建而成，后没于水，始改建今址。《祥符县志》记载：康熙六年（1667年），知县聂琰改建县治东南（即今址）。二十四年（1685年），提学道蒋伊捐修明伦堂…[详细]

　　关帝庙遗址位于荥阳市豫龙镇关帝庙村南300米。遗址的时代为商代，面积约69000平方米。南水北调中线工程文物普查时发现。2006年8月，河南省文物考古研究所开始发掘。2006年7月，河南省文物考古研究所开始对遗址进行发掘。房子为半地穴式，墓葬为圆扁长方形竖穴土坑墓，有二层台、腰坑等，灰坑、窖穴壁较规则，斜直壁外张，口小底大，呈覆斗形。遗迹有灰坑、墓葬等，出土遗物有石器、陶器、少量青铜器，陶器代表器物为鬲，圆唇、仰折沿、盘口，绳纹较粗，鬲足内勾。墓葬为圆扁长方形竖穴土坑墓，有二层台、腰坑等。陶器代表器物为鬲，圆唇、仰折沿、盘口，绳纹较粗，鬲足内勾。石器代表为石镰、石刀等，皆为磨制。骨器代表为骨簪…[详细]

　　景区称号： 乡村旅游 (山东最美乡村) 局子村位于庙子镇政府南部17公里处，仁河水库依村而建，这里一年四季山清水秀，空气清新。该区域植被丰富，山势陡峭，怪石遍地，惟妙惟肖，栩栩如生。局子村依山傍水，山景树影相映成趣，犹如在诗情梦境之中，是一处自然生态景观优美的绝好去处。旅游胜地泰和山风景区就位于该村，曾获“好客山东”旅游景区金榜品牌，泰和山入选“山东省十大非著名山峰”，2010年被评为国家AAAA级景区。风景区建有五星级国际饭店、国际俱乐部、泰和大酒店以及娱乐休闲中心等配套服务设施。地址：潍坊青州市庙子镇局子村营业时间：24小时游览时间：大约4小时价格描述：无门票特色景观：旅游胜地泰和山风景区…[详细]

　　中央锡克庙建造于1912年，是新加坡第一个谒师所，也是新加坡最大的锡克庙，是为了纪念首位锡克教宗师Guru Nanak诞辰518周年而建，目前为新加坡15000多名锡克教教徒的礼拜和精神寄托场所。中央锡克庙是一个传统和现代相结合的建筑，大理石的外墙仿佛现代的建筑，门洞的设计却很特别，微带弧形，一层一层的重叠着，但是祈祷厅内的穹顶却是传统建筑。中央锡克庙可以容纳15000人礼拜，宗教设施包括一个大型礼拜厅、一个餐厅和一个厨房，祈祷厅的穹顶宽13米，穹顶上更铺满了白、灰以及金色马赛克瓷砖，令人惊叹不已，地面铺设地毯，室内配有空调，同时还收藏了一本锡克教圣书。中央锡克庙的的一层为餐厅和厨房，二层有4…[详细]