各地旅游名胜之寺庙篇

　　直达布日寺，在阿里的地区这噶尔县境内，位于县驻地东南的门土区，距岗仁波钦神山60公里。直达布日寺由宁玛派高僧多扎-·曲尼桑布始建。按照宁玛0（宁玛派的根本教法，亦称“大圆胜会”。旧密说心性自体性空为法身，自性光明为报身，大悲普照为化身，三身一切功德任运圆满，即是诸法真实理趋，故名“0”）之说法，此地是地下八政之一，系金刚亥母宫。后由不丹噶举派掌管，改宗噶举派。1947年被哈萨克人毁后又由此迪-益西班丹重修，并任住持；随后该寺又成为普兰谢佩林寺的分寺，但仍奉噶举派。寺内主供莲花生大师（梵文名“帕达玛萨瓦拉”，亦称“乌金大师”，8世纪时印度僧人）、无量光佛塑像及释迦牟尼佛、莲花生大师、空行母益西措…[详细]

　　法海寺位于北京石景山区模式口村以北的翠微山上，1988年1月13日被列为全国重点文物保护单位。始建于明正统四年（1439），落成于正统八年（1443），太监李童建，明英宗赐额法海禅寺。远山门位于模式口大街路北，今己无存。原有一联云：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。经声佛号，换回苦海梦迷人。法海寺坐北朝南，四进院落，依次为：-金刚殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经阁。天王殿两侧有东西转角配殿；大雄宝殿东有伽兰殿，西有祖师殿；药师殿东配殿为方丈房，西配殿为选佛场；周围还有厨库、寮房等建筑。整座寺院，围以垣墙。法海寺以明代壁画闻名天下。初建时，多数殿堂均有壁画，现除大雄宝殿之外，其余壁画均毁坏无存…[详细]

　　临江寺·川味源—文化旅游景区位于四川省资阳市临江镇柏树桥，是临江寺豆瓣生产基地。临江寺豆瓣始于清·乾隆三年（1738年），距今已有282年的历史，是资阳唯一一家荣获“中华老字号”的企业、四川省非物质文化遗产体验基地、省级食品安全生产示范单位。临江寺品牌及系列产品先后荣获了“中华人民共和国地理标志产品保护”注册、乌兰巴托国际食品节金奖，“四川名牌”、“四川省著名商标”、“绿色食品”等殊荣，公司的传统豆瓣生产工艺已被列入省级非物质文化遗产保护工艺目录。景区拥有丰富的历史文化和美丽的传奇故事：千年古井“迦叶”、“菩提”，始于唐朝武则天时代，在当时是有名的神井、神水，据说可以祛病消灾；文化长廊以画卷形…[详细]

　　古如江寺，在阿里地区之噶尔县境内，位于县驻地东南、门土区的门色乡。寺庙依山傍水，环境幽静。古如江寺是阿里地区境仙惟一的一座本教寺庙，坐落在象雄琼钦崩巴山麓，朗钦藏布河源3条支流在其附近相汇。这里最著名的古象雄遗址是：古象雄王国分上、中、下三门的上门所在地，有古象雄十八王国（即象雄十八部）的城堡之首象雄琼隆银城遗址，本教始祖辛饶弥沃就诞生于这一带，是本教的发源地。辛饶·弥沃是本教的鼻祖，系古象雄的王子，父王名杰本妥噶尔，母后名尧希杰协玛。曾纳妃，生8子。据藏文文献记载：辛饶·弥沃在各种原始本教的基础上改变了某些仪式中杀生祭祀等劣习而始创了雍仲本教，其一生主要在象雄传道授业，门徒如云；他不仅将原始…[详细]

　　扎西岗寺在噶尔县境内，位于扎西岗乡所在的一个小山丘上。由拉达-达仓瓦创建。17世纪改宗格鲁派，属色拉寺吉扎仓分寺，由托林寺法台掌管。“文革”时被毁，1985年重建。主要建筑有措康、普那贡康、嘎居康等大小扎仓4个及茶馆等附属建筑，主供“觉沃”三尊佛像、大小噶当佛塔212座、各类唐卡1008幅等。现有-4人和管理人员2名。…[详细]

　　定慧寺是国家AAA级旅游景区，齐河县历史最悠久，规模最宏大，构筑最为壮丽的寺庙，始建于明朝永乐年间，至今已有500多年的历史。历史上香火兴旺，时称黄河以北第一名刹，与济南的灵岩寺称之为姊妹寺。据《齐河文史资料》志记载，明初，祖籍北平的吕智寿在齐河龙光寺出家为僧，明惠帝二年(1400年)，燕王朱棣起“靖难”兵南下，从北平攻至济南，围攻三个月不下，时任军事姚广孝（道衍禅师）驻在齐河龙光寺僧舍，发现该寺和尚吕智寿颇有军事才能，随即推荐给燕王，燕王令吕智寿募兵随征，吕智寿屡立战功。燕王即帝位后(明成祖)，吕智寿不受封赏，仍愿出家。此时，龙光寺已被拆毁。明成祖为了褒奖吕智寿的功勋，差工部官员率内廷工匠在…[详细]

　　位于河南省鹤壁市淇滨区庞村镇。毗邻京广铁路、京珠高速公路、107国道。距鹤壁市中心5公里。是以佛教文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。2004年成立金山寺景区管理处，正式对其进行开发和建设。因春秋战国时期著名的思想家、政治家、教育家、墨家创始人墨子在此地居住多年，当地又有人称金山为“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禅寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年间，是一座佛教文化浓重的千年古刹。据史书记载，金山寺兴盛时期，高僧云集，僧人数百，庙产千顷，香烟缭绕五百里，寺内至今仍完好保存着被誉为豫北第一的大雄宝殿、独具特色的卧佛殿以及其它建筑群。金山名胜游览区植物繁盛，冬季瑞雪覆盖，怡静宜人，春季万物复苏，绿叶滴翠…[详细]

　　北京广济寺位于市内西四阜成门内大街，为现今中国佛教协会所在地。1983年被定为汉族地区全国重点寺院。广济寺创建的历史，可追溯至金代。经金、元战火，寺成废墟。明景泰年间(1450—1456年)，有人掘地得陶制佛像、供器、石龟、石柱顶等物，知此处为古刹遗址。至天顺(1457—1464年)初，山西普慧上人，偕弟子圆洪等，发愿复兴，并得尚衣监廖屏大力捐助，依址重建。费时二年，宝刹得以重现。至清代，因广济寺所处地理位置为皇帝御驾出城的必经之地，受到皇家重视，几代帝王都曾临幸拈香，有的还为之题诗立碑，或赏赐匾额，这就使广济寺的地位陡升，成为京城一所重要的寺院。1931年11月，该寺不慎失火，主要建筑几乎全…[详细]

　　月山寺始建于公元1158年，是历史上著名的佛教圣地，与少林寺、白马寺相国寺并称为中原四大名寺。月山寺位于博爱县城北五公里，景区仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，风景秀丽，有著名的七小景、八大景、五大奇观和两个千古难解之谜。月山寺鼎盛时期有僧侣五百、房舍千余间，经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经最为完整。月山寺还是中华三大拳之一八极拳的发祥地，武林中流传有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的诗句，充分说明了八极拳与太极拳具有同等的历史地位和广泛影响。清乾隆皇帝曾三朝月山寺，御题三匾，一对联，诗七首，并作有“金山行影几千秋，方锁高峰水自流，美景一时观不尽，天缘有份再来游”一诗盛赞月山寺美景。月…[详细]

　　东山禅寺景区是经山东省人民政府批准，依法登记注册的佛教活动场所，占地面积25亩，总投资5600万元。寺内主要建筑有山门、坐西朝东的歇山重檐式仿古建筑大雄宝殿、呈南北对称的厢房、讲堂、斋堂、接待室等服务设施。大雄宝殿内供奉佛祖释迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神态端重、肃立。东山禅寺景区荣获国家AA级旅游景区、到山东不可不去的100个地方等殊荣，为鄄城增添了一处世人修身养性优美景点，是鄄城与海外联系的纽带，对外开放的窗口。今年来，在县委、县政府的领导下，景区严格按照国家《旅游景区质量等级的划分与评定》标准，完善游客服务中心、停车场、旅游厕所、景区标示牌、指示牌、警示牌及公路交通标识系统等配套设施…[详细]

　　菱塘清真寺位于我省唯一的回族乡菱塘北部的清真村，是传教士薛琦于清道光二十四年（公元1844年）所建。该寺占地面积3500多平方米，呈前后三进。内设前殿、大殿、窑殿、水房、教长室和殡具室。其中窑殿为四方亭阁，飞翼重檐，具有浓郁的民族风格。2006年，该寺被公布为江苏省文物保护单位。该寺已成为穆斯林活动的中心，历年来，该寺除了正常进行礼拜外，每逢伊斯兰教的古尔邦节、开斋节、圣忌节等重大节日，都有江苏、安徽邻近五个县市的数千名穆斯林来此参加宗教活动。高邮菱塘清真寺列入中国海上丝绸之路申报世界遗产的遗产点之一，为国家3A级旅游景区。菱塘清真寺位于高邮市菱塘回族乡北部的清真村，是中国华东地区规模最大的伊…[详细]

　　竹林寺，徐州八大古寺之一，坐落于徐州市和平大桥东首的骆驼山，距今已有一千六百余年历史。竹林寺初名青园寺，净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。据南朝梁朝宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城（今徐州）人。洛阳竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺则是中国第一比丘尼道场。徐州竹林寺于2009年9月落成开放，明道法师应邀住持。2013年成为国家3A级景区。…[详细]

　　国露(峆山卢)寺位于山东烟台市福山区的合卢山麓，其自然风光“峆山卢烟云”被誉为“烟台八景之一”。史载此山“望之如见君子，草木畅茂，巅有灵泉，常有云冠其巅”；宝刹始建于唐开元年间，后经宋、元、明、清历代修建颇具规模，是胶东史载法脉延承最久的古刹。寺内碑文记载：“法堂之内装塑慈氏菩萨，一堂光明艳赫，胜妙殊祥，如净琉璃中内现真金像”；相继有数十位祖师大德在此驻锡修行，-利生，“香火归敬，不绝终夕”；近代年久失修，唯殿墙残存；寺外耸立的千年银杏一株，至今枝繁叶茂，默默见证了胶东第一古刹的沧桑历史。客服电话：0535-6311277地址：福山区张格庄镇烟凤线通慧路1号（门楼水库东南岸1公里）…[详细]

　　圆通寺位于吴江市区西郊，在朱家圩和曲尺湾之间，占地近百亩，西依仲英大道南段，东与吴模小区相接，北靠体育路，南临江厍路，俗称“大庙”、“吴模庙”、“十样景庙”。据吴江县志书记载，该寺始建于宋淳熙年间，大约就是公元1174年—1189年之间，元代至正年间、明代洪武初年、清代康熙年间多次修箿、扩建，颇具规模，曾一度香火旺盛，佛事频频，据说被佛教界尊奉为“莲宗十三祖”的苏州灵岩山寺印光法师也曾来圆通寺讲经。抗战期间，因战乱影响，寺院开始破落，僧人逐渐离寺。抗战胜利后，稍有回升，佛事活动继续举行，每年清明前后，当地都会举行庙会。再到后来，逐渐淡出人们的视线，各类活动也废止。本世纪初，经吴江区有关部门批准…[详细]

　　位于咸阳市彬县城西11公里处，从城西，沿着蜿蜒而宽敞的西（安）兰（州）公路约行五六公里，经过“水帘洞”（神话小说《西游记》中孙悟空居住的地方），再西行6公里，遥望公路南侧，有一座巍峨的古典式楼阁，倚山崖而耸立，周围摩崖小洞如蜂窝，崖下树木郁茂，风光绮丽，这就是著名的大佛寺石窟。大佛寺，原名庆寿寺，其建筑始于唐贞观二年（公元628年），是唐太宗李世民为庆贺其母亲六十大寿，派尉迟敬德监修的，故取名“庆寿寺”。这里的石窟造像除寺楼内的大佛是唐代雕刻外，其他石佛大多数均为北朝时期的作品。陕西咸阳…[详细]

　　开元寺，原在江都大桥镇永济桥西二百多米的地方，它建于唐开元二年（714），开因此得名。寺名由大书法家李邕题写。寺由山门、大雄宝殿、观音阁、南楼等组成，高大宏伟、凝重端庄。大诗人刘长卿、卢纶、罗隐等曾登临赋诗抒怀。清顺治十八年迁移至镇西三丰村，寺貌依旧。1958年寺废圮。1994年开始，重新兴建山门、三圣殿、客堂、斋堂等。主体建筑大雄宝殿，由扬州建筑设计院设计，大殿的彩绘由我国著名彩画大师、北京故宫博物院马田老先生主持设计。大雄宝殿为歇山复檐，翘角飞檐，高大雄伟。寺内供奉释迦牟尼大佛像等，佛身高大，气魄非凡。整个大雄宝殿，构造精良，绚丽多姿，体现了江都“当代鲁班”的技艺，是江都的建筑杰作。200…[详细]

　　四女寺水利枢纽风景区.位于武城县东北滕庄镇四女寺村北卫运河上,西接德城,北连故城,可谓两县一区交界处.该工程竣工于1958年,设计流量为每秒1250立方米,校核流量为1680立方米.由南进洪闸(原称减河进洪闸),北进洪闸(岔河进洪闸),节制闸,船闸等建筑物组成,系具有防洪,排灌,航运综合效益的枢纽工程。1972年,为增强泄洪能力,进行扩建,将原有建筑物增高2米,还将上游设计水位增高.此项工程不仅保证了沿河广大地区的工农业生产,城市,航运用水的需要,洪汛季节使津浦铁路,德州市,天津市的安全有了保障.四女寺水利枢纽闸群甚为壮观,岸迷垂柳成荫,公园花草繁茂,河内碧波荡漾,风光十分秀美。…[详细]

　　荐福观音寺位于天津市河东区大直沽，津塘公路于大直沽中路交口处，占地面积5000多平方米。大直沽是天津的发祥地，历史上有30多座寺院庵堂，又称“先有大直沽、后有天津卫”，荐福观音寺是位于大直沽中台的药王庙遗址上修建的，是由佛教荐福庵异地重建的新道场。位于小孙庄的荐福庵是民国时期修建的，河东区文物保护单位，现常住尼僧15人，1996年开放后由一座名不见经传的小庵发展成为初具规模，香火兴旺，道风井然的佛教活动场所。教务法务的进行、鸿法利生事业的开展、慈善公益善举的传播，在国内外的信徒中有很高的知名度。因为地方窄小、殿堂不齐、信徒众多、拥挤不堪、而且面临拆迁、规划退线，在市、区各级领导的关心、支持、帮…[详细]

　　露普山位于瓜园则湾乡政府驻地西北3公里处，因其巅修建兴隆寺而遐迩闻名。兴隆寺创建何时无法考证。从碑文窥测，该寺在明代宣德年间（1426——1436）便小有名气。经历代扩建，现占地近10亩。相传民国初年，兴隆寺文物陆续遗失，墙壁不时倒塌，几成废墟。民国20年（1931），瓜园则湾方圆瘟疫蔓延，人畜死亡严重，为了消灾免难，乡民纷纷前来兴隆寺祈求神药，瘟疫得到控制。乡民为报答神恩，自原捐款投工修复兴隆寺，寺貌焕然一新。20世纪80年代，兴隆寺再次得到修复扩建，更显堂皇。兴隆寺坐北朝南，建筑多为纯砖结构，殿堂多呈拱形，殿顶多呈硬山式。此寺山门前有百级石阶。寺内中殿之北是正殿，之南是山门楼，东、西为配殿…[详细]

　　经修复的定慧禅寺，门额横楹楷书“定慧禅寺”四个凸型金字，一对石狮端坐山门两旁。进山门是金刚殿，中间端坐大肚弥勒佛，两旁乃“开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地于人无所不容”名联。金刚殿东西两侧，为新塑四大天王像，同弥勒佛相背、面南而立的是扬眉执杵的韦驮佛。庭院中间有高丈余的宝鼎一尊，穿过庭院，是金碧辉煌的大雄宝殿。殿高十多米，殿背正中新装有“极乐指南”，高达两米，使大殿更显雍容壮观。宝殿内新塑的高达一丈六尺如来佛，颔首端坐莲花中央，身后光芒四射，千佛相绕，造型各异，姿态优美。上界是香、花二圣；其侧为梵王、帝释；东西两厢是十八尊罗汉，栩栩如生；十二圆觉菩萨隐现于云中呈飞舞状；背壁是…[详细]