各地旅游名胜之寺庙篇

　　托林寺位于阿里扎达县境内，象泉河旁边，是11世纪初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心，其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。几百多年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。交通位于扎达县北，徒步即可到达，距离武装部招待所约300米。托林寺为国家第一批重点文物保护单位。它位于西藏自治区阿里地区札达县所在地托林镇，距离阿里地区所在地狮泉河镇250公里左右，是著名的佛教古寺。它由古格王子意西沃于11世纪初创建。“托林”意译为飞翔，有着近千年的历史。托林寺原本规模较大，有3座大殿、10座小殿，虽然其周围僧舍已尽为民居，但在存留…[详细]

　　子洲县瓜园则湾乡政府东北2公里处有一块山地，名叫芦草坛，其上有一西峰寺，依山而建。北临乏牛山，西北与柏全山相望。芦草坛虽不雄伟壮观，却也峻峭，人若站于其顶眺望，视野倒也开阔，更因其西峰寺而遐迩闻名。西峰寺坐西北面东南，占地约3亩，一个独院。正殿由三孔拱形洞组成，纯砖结构，顶呈硬山式，用黄色琉璃瓦铺顶，飞檐翘角，兽头独尊，遥遥相望，顶上中有三层小0，独特精致,引人注目。正殿走廊四柱支撑，朱柱彩壁，画栋雕梁，十分生动。殿堂主奉三圣母娘娘，粉面金身，端坐莲花坛，背靠火焰山，端庄自然，光彩照人。两侧陪坐催生娘娘、桃花娘娘、豆花娘娘、奶母娘娘、保命娘娘、送生娘娘、皇天后土娘娘、晴天之孙娘娘。造型生动，神…[详细]

　　圣天寺地处民乐县城西北角，始建于明永乐四年(1406年)。建寺六百年来，沧桑屡更，几度兴衰。清同治四年毁于兵燹，光绪三十二年洪水千总孙兰重修，文革期间再度被毁，幸存大殿三间，现为县级文物保护单位。1991年开始，陆续修建了具有江南风格的大雄宝殿一座，以及经堂、钟楼、鼓楼、天王殿、斋堂、僧舍、客房共60多间。建筑规模宏大，雄伟壮观，殿宇巍峨，回廊曲折，雕梁画栋，金碧辉煌。各大殿内分别雕塑的三宝佛、十八罗汉、四大天王、观音菩萨等形态各异，栩栩如生。而珍藏于诵经堂内的檀木雕刻的金饰千手观音佛像，更是巧夺天工，叹为观止，是本寺的镇寺之宝。另外，新建的大悲楼内，有青铜铸造的鎏金大悲观音像1座，高9.9米…[详细]

　　藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦，系藏语“定居”之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造，呈东西向布局。据记载，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。科迦寺是普兰县大寺，历史悠久，在当地享有盛名，每年都有阿里地区札达、噶尔等县及境外尼泊尔的信徒前来朝拜。“文革”期间，寺院文物、建筑遭到严重破坏，部分建筑被毁，殿内塑像、壁画受损严重。20世纪80年代以后，对古建筑陆续进行维修，修复了玛尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作为公元996年的古建筑，被国务院列为全国重点文物保护单位。科迦寺主要建筑为觉康和百柱殿，两殿呈“L”形布置。觉康位于寺南部，面朝…[详细]

　　查朗寺是我县AAA级景区之一，是我县最大的藏传佛教寺院。始建于1895年，由朗智班玛隆多尖措创建，先后由朗智班玛隆多尖措、司柔喇嘛耿桑让治、朗智班玛冷智、朗喇嘛曲叶多杰主持。相传朗喇嘛曲吉多杰是岭国时期琼吉部落的后代，查朗寺后山是邻国时期格萨尔及众将祭祀阿尼玛沁雪山之地，故将寺院取名查朗寺，“查毛朗的寺院”，查毛朗——格萨尔时期岭国的统称。寺内有大、小经堂、十明学院、修行禅院、僧人住房等200余间，内供有灵塔、佛像、唐卡、经卷等3000余种珍贵物品。神秘的查朗--台，也称护林圣地，是青南地区最大的--台，是我县唯一一处省级文物保护单位。…[详细]

　　位于昔阳县西南15公里处的石马村。这里，原是一处规模不大，以石刻为主体的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿阁，遂成为佛寺布局。宋代时，名为寿圣寺，因寺前有石马一双，人们俗称之为石马寺。石马寺中，现存石刻造像千尊左右。这些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齐造像约占70％，其余均为隋唐作品。石马寺时代：北魏至唐地址：昔阳县西南12公里处的石马村是一座石刻造像与庙堂建筑相结合的佛教寺宇。原称石佛寺，后因寺前雕造石马一对，故改名石马寺。据题记和碑文所载，该石刻造像凿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北传的早期石窟造像。隋唐时期，继续镌造。宋代即像造殿，此后历代均有修葺。魏…[详细]

　　位于肃州城北郊二公里处讨来河畔的北崖梧桐湾，重建於1984年，为肃州城内0幢寺（又称钟楼寺、救生寺，为明清以来河西地方的重要寺院之一，及当时肃州城内最大的佛事活动中心，原为肃州八大景之一，惜因历史在因毁於一旦）之再建。寺依宗而名，宗名法幢，寺亦名法幢。_后因信众逐年增多，观光旅游者也纷至沓来，而原建寺院范围狭小，已不适应形势发展。1994年，由已故中国佛协常务理事、甘肃省佛协副会长、法幢寺方丈融照法师及酒泉有关领导发起，筹建以佛寺为主体的宗教旅游风景区，既方便信教群众进行宗教活动，又可供游客旅游观光。扩建工程於1995年奠基动工，建筑工程项目28项，以逐步分期施工完成。1999年，一期工程如围…[详细]

　　   醴泉寺位于邹平县境西南长白山中，始建于南北朝时期，后圮。唐中宗时，寺僧仁万重建寺院，时东山有一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，醴泉寺即由此得名。醴泉寺建于群山环抱之中，坐南面北。大门两侧蹲踞一对石狮，迎门为文昌阁，阁上有殿，塑有文昌帝君神像。殿西有一古钟，径口2米，高3米有余，撞击之声，响彻数里。阁南为大雄宝殿，能容千人。中有释迦牟尼石像，系一巨石刻成，仅头部就有1米多高。殿后有东西两个跨院，东为范公祠、西为三星殿等，整个建筑完整和谐，浑然一体。山东滨州市…[详细]

　　负图寺位于孟津县会盟镇雷河村旁。始建于东晋穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。《书序》中说：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”（孔颖达《十三经注疏》）。相传“河图”由30个黑圆圈和25个白圆圈共55个圆圈组成。其中黑者为阴，白者为阳。奇数为天数，偶数为地数，“此所以成变化而行鬼神也”。“河图”中的这些数字来源，学者认为是先民在摸索四时流转规律并制定初步历法过程中产生的。孟津负图寺中古代碑碣“伏羲圣像”下镌刻有龙马负图象，旁有署名孔安国的题记《龙马记》，其末句为：“圣人在位，…[详细]

　　中山寺位于蒙阴县坦埠镇，年代为唐至中华民国，类别为古建筑。中山寺是第五批省级文物保护单位。…[详细]

　　寿安寺位于崇明县城东五里金鳌山南端，为宝岛四大古刹之一。始建于宋朝淳佑年间（约于1241至1252年），距今已有一千多年的历史，是崇明岛内历史最悠久、历经朝代最多、遭受建、拆、扩和变迁最多的古刹。寿安寺最初由四川僧人来崇建造，先定名为“富安寺”，后元朝延佑五年赐寺额“永福寿安寺”，后经宋、元、明、清四个封建朝代的不断修缮和扩建。寺内的大雄宝殿、选佛堂、千佛阁、忏堂、沧海阁、天王殿、玉莲池、紫竹林、清远堂、丰乐亭、月圃诸胜等建筑琉璃金瓯、浮光溢彩、画栋彩柱、雕门透窗、金碧辉煌、相互辉映，两株五百年树龄的银杏树，直径盈尺绿荫覆地，构成一处庞大的寺庙建筑群，与金鳌山相依，既有深山古刹之神韵，又有平川…[详细]

　　玉佛禅寺前身为“法藏寺”，始建于周隋之间（约公元557年-581年），毁于晚晴民国初年。2003年8月，天津市宗教事务管理局批准恢复重建该寺。2010年5月，建成并对外开放，同时更名为“玉佛禅寺”。该寺占地400亩，主轴线上自南向北，依次是山门、天王殿、大雄宝殿和卧佛殿，东侧有文殊殿、观音殿和客堂，西侧有普贤殿、地藏殿和发物流通处等，各殿堂有游廊相连，建筑气势恢宏，古朴典雅，生态和谐，佛教色彩浓厚，民族民俗色调赏目。该寺最大的特点是：集中供奉了一万余尊缅甸玉质佛像。其中卧佛殿供奉的卧佛像，长7米，高3米，重25吨，为一块天然玉石雕刻而成，玉质温润，色泽清雅，雕刻精美，为人间瑰宝。自开放以来，该…[详细]

　　龙兴寺位于凤阳城北凤凰山日精峰下，为国家3A级旅游景区,建于洪武十六年（公元1383年），是明朝皇家寺庙建筑。它的前身是朱元璋出家礼佛的於皇寺，因该寺为明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，与整个朱明王朝有着渊源关系，数百年来一直为国内名刹之一。1981年被列为安徽重点文物保护单位。龙兴寺经过600余年的风雨沧桑，大部分建筑遭到不同程度的破坏。但察其遗址、布局仍森然壮观，尚存的部分文物和建筑构件足可以证实其当年的气势、规格和规模。殿外四口硕大的铜锅，传为寺僧做饭所用，不难想象当年寺僧之众；殿前东西两侧各有古槐，枝桠纵横，为古寺增辉；殿内陈列有明代铜鼓和铜铸幽鸣钟，为皇家寺院的见证。自92年以来，在九华…[详细]

　　兴国寺俗称丈八佛寺，位于博兴县寨郝乡寨高村西北角。始建于天平元年（公元534年），自隋唐至清代，屡屡重修。据考证，唐天宝，金天眷，元贞，明成化，万历，崇祯，清道光菌重修过。丈八佛石造像亦称兴国寺石造像，坐落在博兴县城东南10公里处的寨郝乡寨高村西北角，因其身高丈八，俗名丈八佛。佛像坐北面南，全高6.75米，底座高1.5米，底面积7.29平方米，为单身立式圆雕青石造像。佛像高肉髻，面方圆，微笑，丰颐大耳，法相庄严，身披“褒衣博带式”通肩袈裟，内着僧支祗，胸前打结，“施无畏与愿印”，赤足立于莲花座上。佛像雕刻精致，造型生动，人体比例准确，衣纹舒展流畅，堪称艺术珍品。据史料记载：公元534年，这里始…[详细]

　　大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265——公元289年），距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安，住寺内翻译佛经59部278卷。唐玄宗李隆基开元四年至八年（公元716——720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为…[详细]

　　净峰寺位于惠安县净峰镇，建于唐咸通三年（公元861年），净峰寺由观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿等组成系列建筑群体。弘一法师曾在此研究佛学。门票/开放时间10元邻近景点洛阳桥崇武古城地址：福建泉州市惠安县净峰镇类型：寺庙开放时间：8：00—17：00门票信息：门市价：10.0元…[详细]

　　强钦寺全名强钦却德寺，座落在仁布县城强钦村宗山脚下，座北朝南，依山而建，右傍县政府，左临门曲河，占地90余亩。该寺是在1367年由宗喀巴六菩萨弟子迅努杰乔在仁蚌第巴的资助下修建的。相传当时有九层高的慈氏神殿，有间阔三十六根柱子的经堂和规模较大的上下0神殿以及净厨、围廊等，僧侣总数近五百人。原属萨迦派，五世0时改为格鲁派，是该寺鼎盛时期。据史料记载，寺内供俸着由萨迦-贡嘎扎西建造的一尊高13米的铜底镀金弥勒佛像，此佛腹中镶嵌着金、银、玉、珍珠等宝物。系西藏三尊弥勒佛像中最精致、最闻名、最高大的，被称之为今生来世积善积德之至高无尚的圣尊。还敬着忽必烈赐予八思巴的一尊由果谢喀檀香木制成的印度果恰王六…[详细]

　　草堂寺位于西安市户县圭峰山北麓，距西安约50公里，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于东晋末年，距今一千五百多年。这里东临淄水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。是佛教著名古刹，也是三论宗祖亭。现存草堂寺，是东晋十六国时期后秦国逍遥园内一部分。后秦国王姚与崇尚佛教，于弘始三年（401年）迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在圆内建草堂寺，供罗什居住。由于鸠摩罗什译经场以草荐盖顶，故得名为“草堂寺”。鸠摩罗什既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深翻译经律论撰94部、425卷，被成为中国佛教史上四大译师之一。唐初高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、…[详细]

　　法源寺遗址位于定陶县马集镇郭庄村南300米处，为山东省重点文物保护单位。原名兴华禅院，建于东汉年间，隋、唐、宋时最为兴盛，成为全国著名的佛院之一。该寺于宋元佑、明正德年间曾多次修复。明代寺院占地2.67公顷，自南至北依次建有戏楼、寺门、钟楼、鼓楼、关帝庙、白衣奶奶庙、龙王殿、祖师庙等300余间，以天王殿、十八罗汉堂、立佛殿、睡佛殿、藏经殿和百神殿最为雄伟。殿中的神像雕刻精巧，造型优美，百神殿百尊神像形态各异，栩栩如生。寺院西南角有宝乘塔，据宋元佑（至和）重修宝乘塔碑文记载，塔下藏有舍利子六颗，夜深人静时闪闪发光。清朝末年，法源寺存有大殿20余座300余间，雄伟壮阔，占地200余亩。寺内建筑结构…[详细]

　　石洞寺景区主要包括一个主体和四大功能园区。一个主体即石洞寺，四大功能园主要包括休闲度假园区、民俗文化园区、商住园区、东山绿化园区。石洞寺位于皋兰县城东南部约一公里处，兰白高速公路县城连接道口处，东倚群山，西临溪水，北连县城，南接白兰高速公路，距兰州市不足40公里。石洞寺始建于元代，旧时称“石空虎喇”，清康熙四十四年（1705年）拓为佛庙寺观，起背掘阁，雕梁画柱，扉檐彩壁，建筑甚是宏伟，时称“石空寺”，又曰“石公寺”，民国二十八年改名为“石洞寺”至今。依东山腰间一天然石洞建寺两座，分为上寺、下寺，两寺相距约500米，遥相呼应，甚是壮观。主建筑有山门、千手佛殿、地藏殿、文昌宫等。1994年4月15…[详细]