各地旅游名胜之寺庙篇

　　白云寺俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。它在我市诸多十方院中，以规模宏大、布局别致、环境幽雅而著称，列为十方院第一。它是全太原市有名的景点之一。此寺利用土沟高低地势凿修磴道，拾级而上是山门殿，殿额高悬“白云寺”三个贴金大字，左右门的门楣上 书“真境”和“光寐”。寺前置石狮一对，给人一种幽深肃穆之感。殿内四角塑四大天王，大肚弥勒佛端坐殿中央，弥勒佛背后是韦驮。韦驮身穿铠甲，手执金刚杵。韦驮的塑像通常有两种:一种是双手合十，横宝杵于两腕上；另一种是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韦驮手执金刚杵的姿势很有讲究，据佛门规定，凡是双手合十，横宝杵于两腕上的寺院，是接待寺。反之韦驮杵拄地、右手叉腰的寺…[详细]

　　炳灵寺，位于甘肃天水市城南十公里处，初建于元代，期间岁月流逝，社稷废兴，初时烟火已散，早间信士缘疏，塔院毁于风雨久矣。然佛种不失，菩提本在，岂因数百年之沉沦与众生相绝哉？是以公元一九九三年，有僧名信念，自五台来秦州，认定宗旨，始筹资重建焉。今已规模颇具，引人入胜。寺院依山而建，渐山势而升，依林麓而延。寺内有大殿五座，塔院三处，寮房三十多间。…[详细]

　　夏琼寺属省级文物保护单位,位于青海省化隆县查甫乡,距省会西宁95公里,临平公路南侧15公里处,是化隆县风景区中较著名的宗教文化游览胜地,始建于1394年,为青海最古老的藏佛寺之一,夏琼寺总面积为27万平方米，始建于元至正九年（1349年），是藏传佛教格鲁创始人宗咯巴的发祥地，历代三世、七世、十三世0捐金数千两修饰了该寺殿堂，使该寺更加金壁辉煌，光彩四溢。该寺第一批经师先后充当了七世、八世0，九世班禅和三世章嘉-的经师，1788年乾隆皇帝赐名“法静寺”，并敕赐汉、藏、蒙、满四种文匾一幅，上题“大乘兴盛地”金字。夏琼，本为藏语，意即大鹏，乃附会山形之势以命名。其山在查乡南尽头，势如展翅欲飞之大鹏，…[详细]

　　敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，是西藏喇嘛的高等学府，国家级重点文物保护单位。敏珠林敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，位于扎囊县扎其乡塔巴林村群山环抱的一条山谷里。敏珠林敏竹林寺坐西朝东，正前方是开阔的山谷，视野开阔，山清青水秀。寺内的主要建筑为祖拉康，共分三层，东南西北四个方位各设拉康，内设有大小铜塔10座。敏珠林敏竹林寺主要以父子或翁婿为传承，不完全限定血统关系，是藏传佛教宁玛派重要的分支之一，对藏传佛教中宁玛派的兴盛、发展、衰落、及其传承教义有很高的历史研究价值。敏竹林寺的僧人不仅学习佛法，还学习文化、医学、天文、历算等知识，是享誉全藏的佛学院，并负责编写修订《-年表》发往整个藏区。敏珠林敏竹…[详细]

　　地母寺景区位于凌源城西北近郊，位于辽、冀、蒙三省三县交汇处，是一步跨三省、一脚踩两县的要塞区域。地母寺、王兰沟山林场和东北小杂粮市场、新农村建设为其主要景区范围。景区北接内蒙草原，西邻河北的辽河源景区，东望市区，南连四承高速公路，并与凌源万祥寺、热水汤、牛河梁、金花山等景区形成区域旅游景区体系。地母寺景区属辽西西北平行岭谷褶皱区酒篓山向南延伸的中低山丘陵体系，大地构造属东北褶皱帚状山体，地质构造为侏罗系砂岩，带状山地地貌，前为河流低缓，中后山高峻险绝，山尾低垂，山势逶迤，形若巨龙纵腾，山谷有小股山泉。作为国有地方森林公园的王兰沟山，四季分明，年均气温14℃，年均降水量为50mm，酷暑期与市中心…[详细]

　　昌珠寺又名为“昌珠卓玛拉康”，距泽当镇2公里，始建于公元七世纪松赞干布时期，是西-史上的第一座佛堂。相传文成公主入藏后用五行算法测出西藏地形如一仰卧的女魔，昌珠寺所处的地方则是女魔的左臂，需建寺方能镇住。（镇寺之宝——珍珠唐卡）建寺前，此处有一湖，湖中有一五头怪龙，被松赞干布化身大鹏降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意为“鹞龙寺”。该寺建成后成为松赞干布和文成公主的冬宫。导游昌珠寺为西藏著名寺院，位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县以南2公里。寺庙建于吐蕃松赞干布时代，据说文成公主曾在该寺驻足修行。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。寺院的镇寺之宝为珍…[详细]

　　彭措林寺位于西藏自治区日喀则拉孜县彭措林乡，海拔4100米。彭措林寺于公元1615年由多罗那他主持修建。原信奉觉朗派，到五世0-执政时期，该寺属13座寺庙换教寺之一，故信奉格鲁派。寺院曾有35个殿堂和一个诵经大殿，3300名僧人，并在寺庙的山顶处修建了94间9层高的达耶拉塔卧室。寺内保存有大量珍贵的老壁画和镀金铜佛像，如生威金刚、十轮金刚、胜乐金刚等164件。每年-12月27日，该寺举行跳神节，-10月8日举行朝拜度母仪式。寺院坐西朝东，分主体建筑和附属建筑，主体建筑由-殿、拉康顿珠、外经院、宗政府遗址、僧舍等组成。-殿是平措林寺的中心，建筑面积1700平方米，共有36根柱子，共三层，为土石木…[详细]

　　青龙寺位于西安市城东南铁炉庙村北高地，风景幽雅的乐游原上，初创于隋开皇二年（公元582年），当时称灵感寺，唐景云二年（公元711年）改名青龙寺。北宋元祐元年（公元1086年）遭破坏，逐渐湮没于历史中。青龙寺是唐代著名的佛寺之一，唐代诗人朱庆余的《题青龙寺》诗中有“寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊……”的名句佳作。在9世纪初青龙寺达到鼎盛，当时有不少外国僧人在此学习，尤其是日本僧侣，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。著名的“入唐八大家”中的六家：日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿就受法于此，其中以空海最为有名。空海在青龙寺拜惠果法师学习真言密教传，苦心学习中国密宗文…[详细]

　　香古寺，位于甘肃西部张掖市临泽县境内，距县城36公里，是丝绸路上的古刹之一，北依明长城，南眺黑水河，占居了河西走廊最中间的理优势。自古以来，历代高僧大德都路经此地讲经说法，留有鸠摩罗什牙舍利塔的神奇传说和仙姑护佑霍去病将军西征凯旋的传奇故事，使香古寺从古至今成为一座历史名刹。香古寺始建于西汉武帝元守年间，据碑文记载，明代以来，历经万历六年﹑天启三年﹑民国八年和民国十四年四次大的修缮和维护，但在1952年以来由于历史原因，一座金碧辉煌的历史名寺遭到人为的破坏，寺院建筑毁于一旦，沦为一片废墟。自党的宗教政策落实以来，在各有关部门的大力支持下，香古寺的重建修复工作被提上了历史日程。1993年春，在理…[详细]

　　国家AA级旅游景区，位于阜宁县合利社区北首。由山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、菩萨殿、三圣殿和佛事用房等组成。寺内藏有多位高位高僧的舍利子，栽种多棵稀世树种。2011年9月，台湾星云法师亲踏古寺，设坛弘佛。…[详细]

　　龙华寺位于太原市南屯村内，创建于北齐时期的龙华寺，历经1500余年的历史，是一座千年古刹，曾是晋阳历史上著名的佛教寺庙，也是北朝弥勒信仰在太原地区传播的重要道场。龙华寺在历史上几度更名，屡废屡兴，据《永乐大典》所收永乐《太原志.寺观》“太原县”条下记载：“龙华寺，在县北南屯村，古砖塔在焉，有宋碑文已剥落，今废”。明嘉靖、清道光等历史文献内对龙华寺均有记载。现今的龙华寺占地面积约13000平方米，建筑面积约5400平方米。坐北朝南，规模宏敞，飞檐流丹，金碧辉煌，中轴线建筑依次为弥勒殿（山门），左右钟鼓缕；第一进院为寺中主殿大雄宝殿，殿阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，殿周为汉白玉雕栏月台；第二进院正…[详细]

　　龙泉寺旅游区位于湖北省十堰市花果方山龙泉洼，西距十堰市市区9公里处。旅游区占地面积600多亩，平均海拔300多米，山高林茂、云雾飘缈、清泉潺流、林木葱茏、花草馥郁、瓜果满园、景色宜人、气候冬暖夏凉。是距市区最近、规模最大的宗教文化、健身休闲、自然生态于一体的综合性旅游区。区内有佛教古寺――龙泉寺，寺院一侧因有一数百年龙井而得名；现存有天王殿、大雄宝殿、龙王殿、三圣殿、藏经阁、客堂、法堂、厢房、斋堂等佛教建筑。旅游区内森林覆盖率达90%，桃树、葡萄、梅子、核桃等各类果木丰富，四季花木繁茂，鸟类繁多；奇石、根雕、盆景随处可见，园林景观、文人石刻、大型雕塑、雅趣小品处处体现中华龙文化气息；因此龙泉寺…[详细]

　　原名东岳行宫，位于安溪县治北郊风山山麓，是国家AAA级风景名胜区，县级文物保护单位。始建无考，南宋绍兴三十二年(1162年)由邑令李铸重建。寺分前后两殿，依山而建，高低相次。现存建筑为清代康、乾间(1662一1795年)遗物。还有池头宫、集贤堂、莲花池、檀樾祠、释子寺(即僧房)、万善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌楼式石坊。东岳寺景色幽雅，北背凤山，南面清溪，笔架三峰拱秀。俯览城郭，烟火云蒸；仰观山峰，晨夕霞蔚。由于东岳寺地处风山胜境，古来多有名人涉足于此，留下诸多题咏和文物古迹，现寺中乃悬挂有明书法家张瑞图亲题“风麓古刹”、“慧光普照”二匾。南宋理学家朱熹登临观赏，到此标题“凤麓春阴”，名…[详细]

　　资中宁国寺始建于东汉建安5年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”，是木棉袈裟的最后归藏地，历史上新罗国（现韩国）三太子曾在此修行14年。宁国寺集悠久的历史和佛教文化于一体，在川内乃至全国都有较大影响力，但在上世纪50年代遭到破坏。为进一步弘扬其悠久的历史和佛教文化，将丰富的历史和佛教文化资源转化为历史和佛教文化资本，更好的向世人展示其恢宏的气势，为资中旅游注入新的活力，资中县于2006年启动宁国寺修复工程，该工程历时三年，耗资近千万元。初建：东汉建安五年始建，初名德纯寺。兴盛：唐代仍名德纯寺，武皇武则天赐名“菩提道场”。唐初禅宗分为以神秀为首的北派和以惠能为首的南派，智诜创建的保唐禅派既不依…[详细]

　　玉佛禅寺是上海旅游的十大景点之一，位于上海安远路。它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛禅寺创始至今已有120年的历史，前后有十一任住持。首任住持慧根法师于清光绪八年（1882）从缅甸请回大小玉佛5尊，留下两尊供沪上信众瞻礼。先在上海张华浜建茅蓬，后于沪郊江湾车站附近建寺，供奉玉佛。慧根法师圆寂后，有本照、-法师先后继任住持。-法师圆寂后，有可成法师继任住持。他于1918年起，在槟榔路（今安远路）建新寺，10年方成，即今天的玉佛禅寺南院所在地。因可成法师传承禅宗临济法脉，故定名为“玉佛禅寺”。可成法师兴建新寺，费尽心力，被人称为玉佛禅寺的中兴者。可成法师圆寂，由远尘法师…[详细]

　　法宝禅寺位于江苏省南通市如皋市白蒲镇，原来叫做圣教寺。始建于唐太和四年（公元830年），宋至和元年（公元1054年）重建，被列为“维扬八大丛林之一”，清代书画家、“扬州八怪”之一郑板桥为寺院题写藏经楼匾额，香火鼎盛。相传日本人唐高僧圆仁，南宋反抗金英雄岳飞，南宋丞相文天祥，清都察院左都御史沈岐，诗人袁枚等都有浏览、唱咏法宝寺的记载。相传奠基时从地下掘得白龟一只，将其献给了朝廷，皇帝赐名“法宝禅寺”。法宝禅寺有着特别的建筑风格，在一般寺庙中较为少见。全寺建筑布局似“象”形，象鼻湾的两侧为象耳，2003年春开凿了两大潭放生池，面积约一千二百平方米。池内饲养了虾、龟、鳖、鱼；池塘四周栽种了数百株鲜艳…[详细]

　　雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。位于古丝绸之路的重镇-甘肃敦煌市南4公里处鸣沙山下，月牙泉边。占地面积300亩的新寺院对山门、天王殿、大雄宝殿、陈列馆等设施进行了改造、维修和扩建，重现了唐式佛教寺院风格，其扩建后成为敦煌最为重要的汉传佛教宗教活动场所。2013年9月30日，雷音寺被评为国家3A级旅游景区。以莫高窟172窟经变壁画的建筑结构布局为蓝图的敦煌雷音寺建成，在“十一”黄金周期间将向游客免费开放。国庆长假伊始，位于古丝绸之路重镇——甘肃敦煌市城南约4公里处鸣沙山下，月牙泉边的雷音寺经过三年大规模升级改造后，首次面向游客开放，这解决了当地近年激增的游客“有地方拜佛，没地方烧香”的窘境。“升级…[详细]

　　通州区南山寺一期规划用地48、5亩，控制用地100亩。整体建筑按照明清风格设计，分三条轴线，中轴线上设计建造牌坊、天王殿、放生池、大雄宝殿和万佛殿。东轴线设计建造多宝财神殿、通州塔、观音殿、药师殿和方丈楼。西轴线设计建造帝释殿、地藏殿、极乐水院、极乐楼和藏经楼。目前已经建好的有天王殿、放生池、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、法物流通处和厢房两幢。正在建设的有帝释殿，多宝财神殿和通州塔，准备开工建设的有牌坊、极乐楼、药师殿等。通州南山寺始建于明朝，清嘉庆重修，改革开放后为落实宗教政策于80年代中期将金沙双皮桥头总庵更名为南山寺对外开放，92年经通州市民族宗教事务局批准，将人民东路朝阳路口老南山庙作…[详细]

　　国家AAA级旅游景区，始建于唐武德六年（623年），有“淮东首刹，江北名蓝”之称，为当时三十六名刹之一。1938年毁于战乱，1993年恢复建设。永宁禅寺历史上高僧辈出，雪松法师、茗山法师和盐城佛教奠基人乘愿法师都曾任该寺院住持，现任住持为仁风法师。景区现有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、念佛堂、藏经阁等设施。2011年成功创建为国家AAA级旅游景区。景点位置江苏省盐城市亭湖区永宁路11号‎联系电话：0515-88171459门票：10元…[详细]

　　长青春科尔寺又称理塘寺，于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措创建，是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，“长青”意为弥勒佛（即未来佛）“春科尔”意为0，“长青春科尔”意为弥勒佛0（标志着0常转、妙谛永存）。寺庙占地500余亩，坐北朝南，背靠崩热神山和多闻正神山。相传三世0索南嘉措在安多地区（青海）传经返藏经过理塘时，按途中巧遇的诸多吉祥征兆，在这里看到一处奇境——背面（北面）山势特高，像一尊财神盘腿而坐，手持珍宝；右面（西面）山岳十分壮观，像一只巨鹏展翅欲飞；左面（东面）山岳非常奇妙，像一头巨象曲身而卧，从北向南伸直长鼻，两腮处的清泉像两条洁白的哈达，从象鼻两侧潺潺…[详细]