忻州市文物古迹介绍

　　忻州古称秀容，位于太原五台山途中，为忻州行署，地委驻地。春秋时，忻州属晋国，战国时归赵，秦汉时属太原郡。雁门郡，太平郡。隋代为新兴郡、雁门郡。唐、五代、宋时为忻州定襄郡。金、元、明、清为忻州、代州、保德州。民国初年为雁门道。抗日战争，解放战争期间大部分地区属晋察冀，以西属晋绥。１９４９年建忻州专区。忻州城始建于东汉建安二十年（公元215年）已有1800多年的历史。忻州古城是按照中华民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了中华民族的历史文化特色，是中国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。历代多为郡、州治所，险关要塞，人杰地灵，商贾往来，兵家必争，故有“晋北锁钥”之称。忻州文化积淀深厚，传统艺术源远流长，有“摔跤之乡”“民歌海洋”之誉。地灵人杰，也养育了不少在中华民族历史上颇有影响的人物，如班婕妤、杨家将、元好问、白朴、萨都剌、徐继畲等就出自忻州。忻州老城“跨西岗而城，岗占城之……[详细]

　　塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南隅。五台山五大禅处之一。据载，魏唐时期，此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院，明永乐五年(1407年)，太监杨升奉敕重修，遂独立为寺。嘉靖、万历年间重葺宝塔，清代又增殿堂，始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。寺坐北朝南，建筑高低错落，主从有致，中轴线上以影壁牌坊为前哨，拾级而上，有山门、天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔及藏经阁。殿之两侧有钟鼓二楼、伽蓝殿、祖师殿及廊庑等建筑。方丈院、文殊发塔、青龙楼位于其左，占地面积1.55万平方米。白塔又称佛舍利塔，本名慈寿塔。据明万历十七年(1589年)《敕建五台山大塔院寺碑记》载，白塔为明万历九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔为覆钵式喇嘛塔，总高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周设勾栏，基上设束腰须弥座，须弥座上为覆钵式塔身，亦称藏式，状如藻瓶，藻瓶上下有宝装式莲瓣披覆。顶部形制复杂，束腰刹座上砌相轮十三重……[详细]

　　菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的-寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。简介山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏-教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大-提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大-进贡。全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种……[详细]

　　碧山寺(第六批国保)时代：明至清地址：五台山台怀镇东北2公里五台山最大的十方禅处。寺创建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经，明成化年间(1465—1487年)重建，曾名普济寺、护国寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年间改名碧山寺。宣统二年(1910年)，乘参、恒修两老修行于此，建一茅蓬，广济十方僧人食宿，又称“广济茅蓬”。寺坐北朝南，占地面积1.5万平方米，殿堂房舍108间,分前、后两进院落。前院有天王殿，左右为钟鼓楼，后依次为毗卢殿(雷音殿)、戒坛殿，东西配殿、厢房。天王殿正中塑有弥勒佛，背后塑-神韦驮，两侧塑四大天王。毗卢殿正中供毗卢佛，两侧分别为十二圆觉菩萨。戒坛殿为前院主殿，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内正中青石砌戒坛，长5.1米，宽5米，高1.2米，是五台山唯一的戒坛，为僧侣受戒之地，戒坛基座为早期遗物。坛上塑释迦佛，佛前又置玉佛一躯，结跏跌坐，高约1.5米，系民国18年(192……[详细]

　　殊像寺坐于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年），弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏0-进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。……[详细]

　　罗睺寺，位于五台县台坏镇杨林村。坐北朝南，东西长101米，南北宽189米，占地面积1.9万平方米，创建于唐代，初名落佛寺，宋代维修，明弘治五年(1492)重修，万历年间(1573-1620)重修，清康熙时改为黄庙，常住蒙藏喇嘛。现存建筑除东西偏院为现代建筑外，余皆为明、清建筑。三进院落布局，中轴线建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄宝殿)、后殿(现佛殿)，两侧建钟、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、金刚殿及僧舍等。大佛殿(大雄宝殿)为寺内主殿，石砌台基，宽15.9米，深16.3米，高1.06米，面宽三间，进深八椽，单檐庑殿顶，其前设重檐抱厦，殿内佛坛上塑有三世佛，前为宗喀巴大师像及八大供养菩萨，均按喇嘛教《造像量度经》的规制而建造。寺内存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石狮3只。1986年，山西省人民政府公布为省级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)2013年5月，罗睺寺被公布为第七批全国重点文物保护单……[详细]

　　代县阳明堡，坐落于雁门关下、滹沱河畔。这里原是一片将近万亩的盐碱荒滩，抗日战争前，阎锡山曾在此建了一个简易飞机场。1937年日军占领代县后，抓来大批民夫，强修扩建，作为日军进攻忻口的后方基地和空中物资转运站。阳明堡飞机场遗址矗立着一座高大的纪念碑，碑上刻有-将军亲笔题写的“阳明堡飞机场遗址”八个大字。现为山西省重点文物保护单位和省级爱国主义教育基地。红色故事 夜袭阳明堡机场 1937年10月19日天黑后，八路军129师769团各营悄悄地出发了。战士们一律轻装，棉衣、背包都放下了，刺刀、铁锨、手榴弹，凡是容易发出响声的装具，也都绑得紧紧的。长长的队伍，顺着漆黑的山谷神速行进，在向导的帮助下，第3营很快地涉过了滹沱河，逼近机场。战士们爬过铁丝网，神不知鬼不觉地摸进了日军机场。营长赵崇德带着第10连向机场北端运动，准备袭击敌警卫部队，第11连则直接向机群扑去。 机场上一片寂静，日军正在酣睡。只有……[详细]

　　寿宁寺，位于原平市中阳乡井沟村东约5000米的五峰山腰。坐北朝南，东西长53.6米，南北宽69.29米，占地面积3714平方米。创建年代不详。据碑文记载，元大德年间(1297-1307)重建，明成化年间(1465-1487)、嘉靖年间(1522-1566)、清康熙六十二年(1722)和咸丰年间(1851-1861)屡有修葺、扩建。“文革”受损严重，二十世纪八十年代由寺僧人主持复修、重修。现存建筑为明清风格。由东院、中院、西院三座院落组成。中院中轴线建有照壁、牌楼、大门、天王殿和大雄宝殿，两侧为钟楼、鼓楼、碑廊。东院中轴线仅存圣母殿，两侧为碑亭。西院中轴线有官厅、大悲殿，两侧为僧舍，寺内存明代木雕像和铜像36尊，明碑2通，清重修及功德碑14通。1981年，原平县人民政府公布为县(市级文物保护单位。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)……[详细]

　　显通寺旧称：显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。看点:珍贵文物：显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有……[详细]

　　阿育王塔阿育王塔(第五批国保)时代：元地址：代县县人民政府院内原为圆果寺中建筑，又称圆果寺塔，寺已毁，塔独存。阿育王塔为圆锥形，通高40米。台基平面为长方形，南北长50米，东西宽30米，高1.5米。塔建于台基中央。塔座平面圆形，砖砌，周长60米，作仰覆莲瓣及重涩混肚与方涩的须弥座式，四周刻有花饰、莲瓣和陀罗尼经。塔身为上肩略宽的圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层，刹顶为宝盖，中连极顶宝珠。清康熙二十年(1681年)地震毁坏塔刹九尺余，二十三年(1694年)补修。是我国藏式塔中的佳作。……[详细]

　　北城门楼，位于忻府区南城办事处西街村。坐北向南，东西长60米，南北宽30米，面积1800平方米。创建于明代万历二十四年（1596），清乾隆18年（1753），同治七年（1868）维修，1959年重新彩绘，1978年至1986年数次维修。现存建筑主体结构为明代，砖石基座高12米，中辟门洞，基本楼身为木构，面宽七间，进深四间，高17米，系三重檐歇山式建筑，四周围廊，每屋施廊柱22根，楼内无柱。2004年6月10日，山西省人民政府公布为省级文物保护单位。……[详细]

　　九原冈墓群（第五批省保）时代：北朝地址：忻州市忻府区兰村乡下社村东北约600米九原岗墓群近年来有被盗现象，2013年6月抢救性发掘其中被盗最为严重的一座北朝砖室壁画墓，共清理壁画二百余平方米。壁画主要分布于墓道东、西、北三壁，甬道及墓室仅残存较少。墓道东、西两壁壁画自上而下各分为四层，第一层主体绘仙人、畏兽、神鸟等形象，四周以流云、忍冬补白。其中有《山海经》中记载的“駁”(一种食虎豹的马)和“疆良”(一种食蛇的怪兽)。东西两壁第二层北段壁画内容均为狩猎场景，所绘人物、动物形象生动，狩猎内容丰富。南段均为幕僚和侍者。在西壁的狩猎场景中，有一头戴将军帽者骑在马背上正准备弯弓射箭，其前方为奔跑的鹿群，其身后一人手拿令旗，似在指挥整个狩猎队伍。东西两壁第三层均为出行队列，所绘人物为站立的武士形象，所有武士均佩戴弓箭。西壁南端为一骑马的少年人物形象，其前方为一只猎狗和一只雄鹰正在捕杀兔子，少年右臂前……[详细]

　　圆照寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是三门，而这里的山门是五门，称为五朝门，在五台山是独一无二的。寺前有一对石狮，寺内有天王殿、大雄宝殿、塔院、藏经阁、后院等建筑，其中大雄宝殿内供三世佛：东边是药师佛，当中是释迦牟尼佛，西边是阿弥陀佛，三世佛的两侧是十八罗汉，文革中，这些塑像多数被毁。圆照寺后院内有一座白色的塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了记念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。大圆照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇，灵鹫中峰。圆照寺现为山西省省重点保护寺院，因坐落的地势稍高，所以显得格外开朗。此寺北仰菩萨顶、广宗寺，南瞰显通寺、塔院寺，东眺黛螺顶、善财洞，西望寿宁寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北长，东西窄，依山势而建，呈一枣核形，占……[详细]

　　广宗寺位于台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。广宗寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。广宗寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛教界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆寂后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。……[详细]

　　五台山广化寺，位于五台县台怀镇东庄村东南200米。坐北朝南，东西长103.81米，南北宽132.27米，占地面积为1.28万平方米。据清《五台县志》记载，建于清光绪十二年(1886)。现存建筑除文殊殿、大雄宝殿及耳殿为清代遗构，余皆为新建。二进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、文殊殿和大雄宝殿，两侧为钟鼓楼、僧舍等，两侧又建有偏院，为五观堂、僧舍、塔、厕所等。大雄宝殿石砌台基，面宽五间，进深六椽，单檐庑殿顶，四周围廊，七檩前后廊式构架，顶设方格平棊，前檐明、次间、后檐明间均设四扇六抹球扇门，殿内佛台新塑菩萨像4尊，寺内存有经幢5座，塔2座。1988年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)……[详细]