辽宁省文物古迹介绍

　　地母寺景区位于凌源城西北近郊，位于辽、冀、蒙三省三县交汇处，是一步跨三省、一脚踩两县的要塞区域。地母寺、王兰沟山林场和东北小杂粮市场、新农村建设为其主要景区范围。景区北接内蒙草原，西邻河北的辽河源景区，东望市区，南连四承高速公路，并与凌源万祥寺、热水汤、牛河梁、金花山等景区形成区域旅游景区体系。地母寺景区属辽西西北平行岭谷褶皱区酒篓山向南延伸的中低山丘陵体系，大地构造属东北褶皱帚状山体，地质构造为侏罗系砂岩，带状山地地貌，前为河流低缓，中后山高峻险绝，山尾低垂，山势逶迤，形若巨龙纵腾，山谷有小股山泉。作为国有地方森林公园的王兰沟山，四季分明，年均气温14℃，年均降水量为50mm，酷暑期与市中心区温差很大，风向以东风、南风、北风为主导，大气环境质量Ⅰ级，负氧离子含量很高，是“天然氧吧，避暑胜地”。王兰沟山全境基本具备生物多样性，原有植物几十余种、鸟兽虫鱼百余种，构成以王兰沟山、寺院、松涛为主……[详细]

　　北镇市古城西北六公里处，便是富屯乡龙岗子村。这里埋葬着辽国第五代景宗皇帝耶律贤的两个孙子，圣宗皇帝耶律隆绪的侄儿和侄媳，名为耶律宗政、-国妃和耶律宗允。耶律宗允墓已回填，耶律宗政和-国妃合葬墓已对外开放，游览参观的人络绎不绝。龙岗子，至今虽没有确凿证据是葬龙（古代称皇帝为真龙天子）之地，但这里以龙命名之处甚为可观。整个山村除东为出口通向古城大道外，三面被层峦迭翠的山峰环抱。在村西南山峰上有块巨石，不知何年何人把巨石劈开两半，形如两扇要塞之大门，有两块石头似龙头蹲在门上相视而对，人称龙门；全村数百户人家，被一道小河隔为南北两岸，河水常年不涸，人称龙溪；河水流向村东的山坳处缓流打旋，将此处称大龙湾；后来村民治河水修坝拦住，备旱时灌溉果树农田之用，村民们把这个水库命名为龙门水库；现在小学校地基原有两个相对的圆形大土堆，人称是二龙戏宝珠；更为有趣的是晴日拂晓，当你站在龙门水库，遥望龙岗子环山，恰似……[详细]

　　永吉寺地处辽中蒲河蒲东开发区，距沈城约50公里，西临蒲河并靠东环路，北邻京沈高速公路和秦沈铁路，邻沈辽路，交通十分便利。永吉寺曾经为东北之大丛林，僧逾千众，法鼓长鸣，香火鼎盛，四方膜拜不计其数，并有几代祖师住持道场。2000年经辽宁省和沈阳市两级政府批准重修。聘请觉海法师为永吉寺住持，至2004年已集资约1千万元建成古朴典雅的山门，巍峨宏丽可容纳千人之数大雄宝殿。三千多平方米的云水堂，一千多平方米的僧僚，观音殿和地藏殿也全部完工。辽中永吉寺原址位于辽中北斗，几何时，鼓长鸣，火鼎盛，方膜拜不计其数，吉寺原为虔诚的一位江西巡府发心建成，经几代祖师大德苦心经营，为十方丛林。至清朝末年期(光绪庚子公元1900年)沙俄入境,战火连烟，吉寺毁于兵焚战事，士仁者每至于此，梁残垣，石立柱，目叹息，惜可哉!欣逢盛世，国运昌盛，据宗教万事政策和辽中县原庙址，从城建需要及满足广大佛教徒的迫切需要，2000年1月……[详细]

　　营口西炮台遗址位于营口市西部西市区辽河入海口东岸，距市中心3公里。其犹如守边老将屹立于渤海之滨，昼夜守卫祖国海疆。西炮台始建于清光绪八年（1882年），竣工于光绪十四年（1888年）。它是清政府兴办北洋水师在东北沿海建筑的重要海防要塞。为东北地区近代最重要的海防工程之一。1963年被列为辽宁省第一批省级重点文物保护单位。现在这里已经成为爱国主义教育的重要场所。建筑包括：该炮台系用沙土、白灰、黄土灌浆夯筑而成，整个建筑包括炮台、护台壕沟、护台城墙、城门、影壁墙、蓄水池、水洞、吊桥、军械库和营房等。炮台共三座，一大二小，均方形，大炮台居中，台高6米，分三层，台顶四周加筑矮墙，相互对称。墙下周围有八处暗炮眼，台东是一条长达62米，宽9一12米的登台坡道，与东面正门相对。南北距大炮台35米，各有小炮台一座，台东各设有一条长24米，宽4米的坡道；由此上下小炮台。炮台周围是泥土夯筑的围墙，平面凸字形，……[详细]

　　地藏寺位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇的老城，老城原名赫图阿拉城,是清太祖努尔哈赤建立后金政权的第一首府。明万历四十三年（1615年），努尔哈赤下令在赫图阿拉城东高阜台地上，修建爱新觉罗氏家族寺院地藏寺、显佑宫，清代称为皇寺。据 《清太祖高皇帝实录》记载，万历乙卯年（1615年）“夏四月，丁丑朔，始建佛寺及玉皇诸庙于城东之阜,凡七大庙,三年乃成。”这里说的“城”即赫图阿拉城，“七大庙”即指关帝庙 (今普觉寺)、文庙（孔庙）、堂子、城隍庙、昭忠祠、显佑宫和 地藏寺。今俗称的皇寺，即是地藏寺与显佑宫两处建筑群体的合称。为了维护寺院，从而维护汉地佛教和喇嘛教的尊严,努尔哈赤曾发布过保护寺院,违者治罪的法令。天命六年(1621年）他下达文书：“不准任何人毁坏寺院庙宇，不准在寺院内拴牛马、出恭。发现违背指示，或毁寺，或拴牛马的人将逮捕治罪。”天命十年(1625),他还处理了一起破坏佛塔的事件。新宾地藏……[详细]

　　东京城位于辽阳市文圣区，中华大街以北，现为新城村址。它是300多年前清太祖努尔哈赤定都辽阳时所建的都城，建于后金天命七年（1622年）。城廓建在一面临水的高阜处，为砖石、夯土结构。该城面呈“菱形”，城周长3510米，东西长890米，南北长886米。四面设有八门，分别叫内治、抚近、怀远、外攘、德盛、天佑、福盛、地载，每面各有二门，门的位置，南北相对。原城内西北土岗建有努尔哈赤议政的八角殿，仍有遗址可寻。天命十年（1625年）努尔哈赤迁都沈阳，东京城设留守章京，设兵驻防。康熙二十年（1681年）城守军移驻金州，该城逐渐倾圮。虽然东京城仅有四年的都城历史，但在这短短的四年中，努尔哈赤在此进行了一系列的政治、经济、军事、宗教改革。使他领导的女真社会发生了质的变化，东京城在清代建筑史上具有重要的意义。随着历史的变迁，清王朝的衰落，东京新城疏于修葺，几度荒废。1949年解放后，在新城出土了东京城四个城……[详细]

　　边牛山城址，位于辽宁省本溪市溪湖区歪头山镇边牛村汉-唐时代的边牛山城。当地人称“高丽城”，在2013年被获批为全国重点文物保护单位。“边牛”原名“边牛录堡”。关于此“牛录”，学界一般认为当指满清基层军政组织之牛录。努尔哈赤创立八旗制度，规定每300人设一牛录，长官为牛录额真，五个牛录为一个甲喇，长官为甲喇额真(汉译“参领”)，五个甲喇为一个固山(汉译“旗”)，长官为固山额真(汉译“都统”)，每个固山设左、右两个梅勒额真(汉译“副都统”)。关于“边”，则众说纷纭。民国时有史料认为该地有“边”，即城墙，但根据考古表明，此处并无“边”。又有传说，“边”本为“鞭”，鞭打之意，传说曾有后金将领在此处鞭打手下一牛录额真，亦不可信。我们认为，此“边”当为姓氏，满族有边佳氏，为满族老姓之一，后汉化为边、卞等姓，边牛可能是满清某位边佳氏牛录额真的驻防地或封地。遗址历史边牛山城的历史则要更为悠久。该山城所在的……[详细]

　　太清宫位于沈河区西顺城街16号。是东北地区规模最大的道教宫观之一。此庙始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，创始人郭守真。三教堂时期的规模只有大殿、玉皇阁、关帝庙、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又经过一次大规模扩建和改建，始有今日的宏阔规模，这次扩建延续到乾隆四十四年（1779年）才完成，同时改名“太清宫”并成为道教“十方丛林”。此后在嘉庆、光绪等朝又对它作过大规模修缮。太清宫占地五千多平方米，坐北朝南，前后四进院落。前院有灵官殿（山门）、两侧有十方堂、云水堂、北为关帝庙；二进院落，东侧有客堂、省心室，西侧有执事堂、经堂，北侧正殿是老君殿；三进院落，东侧有斋堂、吕祖楼，西侧有善功祠、丘祖楼，正殿为玉皇阁。顾名思义，玉皇阁供奉玉皇大帝，它是道教中最高的神明，总管所谓三界、十方、四生、六道、四大天王、二十八宿、太上老君，权限极大；四进院落，原有碑楼及碑石。郭祖塔即太……[详细]

　　在广袤的辽河三角洲腹地，有一座享有“九庙同镇、五教共处”盛誉的历史文化名镇——田庄台镇。在田庄台镇李阳社区药王村有座崇兴寺（俗称“药王庙”），是一座始建年代不详，重修于明隆庆、万历年间的佛教寺院，距今至少已有450年历史，是盘锦境内最早的佛教寺院。历史上流传着“先有药王庙，后有田庄台”的说法，历经数百年的发展变化，始终香火不衰，声名远播。 崇兴寺被毁于1953年，改做药王小学。2004年，吉林释慈良法师主持复建崇兴寺，建成天王殿、药师宝殿和山门；2006年，盘锦莲华寺释明圣法师主持扩建崇兴寺，年内建成寺院围墙、2座牌坊和14间偏殿；2007年，建成钟楼、鼓楼和14间偏殿；2008年，万佛宝殿奠基，2012年农历五月初九举办了万佛宝殿落成典礼暨万佛开光法会。历时数年，崇兴寺形成了以万佛宝殿为主体，配有山门、天王殿、药师宝殿、钟楼、鼓楼、东西配殿及牌坊的气势恢宏的古代建筑群，总占地261……[详细]

　　张老道家宅位于台安达牛镇岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均为“磨砖对缝”，屋内巨株擎梁可以看出当时建筑工艺的朴实厚重，它保存完整，历经八十年风雨而岿然不动，在东三省范围内已不多见。2004年经市委市政府和县委县政府共同出资20万对张老道家宅的古街进行了部分修复，但它所经受近八十年风雨的痕迹依稀可见。张老道并非真正须发道人，他当过长工，后转为马帮，继而在日俄战争中打劫俄-队的粮饷，并以此为其发迹的起点，逐渐成为名噪一时的乡野豪绅。后来其于道观修行，之后他为村上办过几件积善修德的益事，经过乡民代代演绎，使之有些神秘色彩。张老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“张老道”取代他张国文的本名。出于对老宅的保护，岳家村村委会就设在“张老道家宅”。门前一方上马石经不起岁月历练，深陷地下将与地面平行。大门两侧枕石各有石刻，一幅是“五福捧寿”，另一幅早在“破四旧”时被砸得面目全非了。两扇厚重的木门……[详细]

　　国家AA旅游风景区、国家级自然保护区。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇，距阜新市区22公里，距省会沈阳140公里。是以奇松怪石为特色的自然生态旅游景区。由松涛、奇石、三塔和青龙山4个景区组成，共有景点54处，面积19.1平方公里。因景区内有三座辽代古塔遗址而得名，塔及寺庙的墙基、地堑、塔座坑及石槽、砖、瓦以及垦植的梯田、石坎等历历可见，是辽代萧太后屯兵和点将之地。三塔沟风景区以山青、林密、水秀、石奇为主要特色，是生态旅游风景区。因三塔沟生态旅游区地处内蒙古、长白山、华北三大植物区系交替过渡地带，所以动植物种类繁多，共有植物80多科，600多种，有很多珍稀名贵树种，如刺五加(国家一级保护植物)、黄波罗与核桃楸(国家二级保护植物)。景观丰富多样，季相变化明显。春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，秋季漫山红叶层林层染。是天然植物王国。有野生动物50多科160多种，其中省级保护动物73种，又是野生动物乐园……[详细]

　　田庄台关帝庙俗称“老爷庙”，位于田庄台镇街中心，是一座始建于清乾隆年间的佛教寺院，距今已有200余年历史。 关帝庙被毁于1958年，改做田庄台镇私立中学。1993年，释思松法师主持复建关帝庙，经过1998年增修、2006年续修，形成了完整的古代建筑群。 2002年，关帝庙被列为大洼县文物保护单位；2004年，被盘锦市人民政府批准为市级文物保护单位；2011年成功申报为国家2A级旅游景区。 关帝庙建筑布局合理，景观特色鲜明。庙内殿宇巍峨，景致庄美，建宫精巧，树木成荫，碑志精湛，古风幽雅，自古流传着“泥马吃麦子”、“戏楼的铁锯子”等传说，吸引了众多游人和香客慕名而来。 由山门进入，依次是天王殿、关圣帝殿和大雄宝殿，两侧为马殿，后配财神殿、地藏殿、药师殿、三圣殿和0殿。 天王殿主祀弥勒尊佛，背后是0韦佗天尊，两旁是四大天王，代表风调雨顺，国泰民安。 ……[详细]

　　圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺庙始建于清康熙五十九年(1720年)，寺庙南北长104米，东西宽96米,占地约1万平方米。全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼，方座圆顶三层，一、二层为方形，三层呈八角形，楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫，四角设角楼。圣水泉在西跨院，泉水绕莲花池。整个寺庙，既有北方寺庙的风格，又具南方寺庙的特点，融南北寺庙风貌为一体，别具一格。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不断。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落脚，修身养性化缘建庙，取名圣水寺。此后不断扩建，成为规模宏大的古建筑群，是省级文物保护单位，也是远近闻名的旅游胜地。正门外立铁狮子一对，进门是天元宫，三层建筑圆顶方座，是遵循道教“天圆地方”之说而建。楼后莲花池，玉石栏板上刻《二十四孝图》。池的两侧有钟鼓二楼东西对峙，西边是明……[详细]

　　太平寨青云山为国家AA级旅游景区，位于铁岭县大甸子镇北部太平寨村，距铁岭市区40公里。青云山是一处以森林及寺庙观堂为中心的综合性景区，占地面积30平方公里，分为太平湖和青云山两大游览区。太平湖位于省级风景区柴河水库内，群山环抱一潭碧水，灵动至极，太平湖犹如一条丝带在群山中婉转回还。青云山矗立于太平湖内，依湖而立，青云寺立于山崖边沿石砬之上，险峻雄奇。景区自然景观独特秀美，山奇水俊，引人入胜，是集登山游水、寺庙观堂、休闲度假为一体的旅游胜地。……[详细]

　　坐落在辽阳老城东太子河右岸的阳鲁山上。后金天命六年（1621年），努尔哈赤攻下辽阳、沈阳等七十多座城池，将都城迁到辽阳。天命九年兴建东京陵，将景祖（祖父觉昌安）、显祖（父塔克世）、孝慈皇后及继妃富察氏、皇伯、皇叔、皇弟、皇子等墓从赫图阿拉（新宾）迁葬于此。28年后，顺治八年（1651年），又将景祖、显祖、皇伯、皇叔等墓迁回新宾永陵，孝慈皇后和富察氏改葬沈阳福陵。现葬于东京陵的有努尔哈赤的兄弟舒尔哈齐、穆尔哈齐、雅尔哈齐、巴雅喇及努尔哈赤的长子褚英、穆尔哈齐的儿子大尔差。东京初建之时，由于忙于征战，规模较小，后经顺治、康熙、乾隆、嘉庆历代扩建，才有今日规模。陵园的主要建筑有：山门、碑亭、陵墓。碑亭为四券单檐式，内立用蒙、汉两种文字镌刻的《庄达尔汉把兔鲁亲王碑》，这块汉白玉碑螭首趺座，雕工精美。已有三百年历史的辽阳东京陵，不仅是研究清初历史的重要遗迹，也是辽阳地区的一处旅游胜地，1988年被列……[详细]