辽宁省文物古迹介绍

　　玉佛寺座位于甘井子区红旗镇柳树街成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺为三层大殿结构，气势虽不说能比得上名山古寺那样宏伟壮观，但琉璃红瓦气势不凡。大红灯笼悬挂于庙檐之下，随风飘舞着金黄色的灯穗。与之相对应的是在大门上侧的黑底金字的牌匾，书写着天王殿单个刚劲大字。步入玉佛寺下的荷花池附近，就听到阵阵的铜铃之声，清脆悦耳。只见悬挂在寺前香塔炉层檐下的铜铃，随着风的吹拂，欢愉的鸣奏着。左侧念佛堂隔着玻璃隔着窗帘，传出了悠扬的诵经声，右侧是五观堂，其中成列了许多经书和道具，中间的整个香塔共有四层分别写着不二法门，和平时间，华夏常辉等。大雄宝殿内的玉佛由雕刻师经过一年零三个月雕刻而成，玉佛原料为岫岩的河磨玉，高2.8米，重5.9吨，是目前为止世界上最大的河磨玉佛。景区地址：辽宁省大连市甘井子区红旗镇柳树成园山庄东北山坡上乘车线路：在大连乘班车至甘井子，转乘709路可达。……[详细]

　　望海寺山城位于大石桥市周家镇张家堡村，在村东望海寺山顶，四周环山，地势险要，易守难攻。 该山城整体呈圆形，占地面积约3000平方米，由内外两层组成，内城墙残存在东南部，残长15米，宽1米，高0.5米，外城墙残存在从东至西南，残长50米，宽1.5米，高1米。山城北面以自然陡峭的悬崖为屏障，现残存高约0.2米，长约10余米的一段土墙。地表采集有夹砂堆纹灰陶残片，此陶片为青铜时代典型器物残片，据此分析该山城为青铜时代山城，据当地群众介绍，此山顶曾有一座观音庙，在采集的标本中有早期陶瓦片，应为此庙宇建筑所用建筑材料遗物。 2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布望海寺山城为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：望海寺山城城墙内及城墙外墙基外10米以内为保护范围；保护范围外延50米以内为V类建设控制地带。 ……[详细]

　　石羊石虎辽代古墓遗址，俗称大河北石像生，位于大河北乡黄土梁子石羊石虎村，面积大约有15000平方米，东西宽150米，南北长100米，据《凌源县志》记载为辽代古墓群。现存石羊、石虎、石人共九尊，由花岗岩雕成。按照其位置可分为三组，西侧一组为一对石虎相对而踞；自该组向东300米处为中间一组，呈南北一线排列，由北至南分别为石虎（高约1.04米）、石羊（高约0.6米）、石虎（高约0.94米）、石羊（高约0.45米）；从这一组向南20米处为第三组，有东西方向相对的石翁仲两个，高两米以上，一文一武，文官持笏板，武官持宝剑，两者相距6米。据考古学家观测，此地当为辽代墓群，且按规则，墓主人至少应该是宰相、王子以上级别的-。在其北部还出土过九脊褐山式顶方形石棺盖，石羊石虎辽代古墓遗址对研究我国古代的历史、文化、艺术、民族及古代建筑都具有十分重要的意义。目前，经过整修，这里已经成为辽代古墓遗址公园。……[详细]

　　双灵寺是该景区著名的佛教圣地。始建于唐朝贞观年间。传说西域高僧法悟云游到此，在洗月潭边结芦草棚，参禅打坐。七月十五月圆之夜，朵朵白云压顶而至，缕缕烟雾随风飘来。大师定中观看，见龟蛇二仙结伴跪于庵前，求大师收入为徒，归依佛门。大师法眼观看二仙道行深厚，一生广行善事，可成正果，便收为弟子令其二仙镇守此山。灵蛇守在观音壁，神龟伏在弥勒山。现如今二仙化身于石，尊师命仍守在此。法悟大师三年内广结善缘，多方募捐建造了一座气势宏伟寺院，有感于大自然阴阳合和，将寺院取名双灵寺，其意义非常深远。佛历2550年双灵寺现任住持传悟大师应观音菩萨点化，诸佛菩萨加持从九华山西峰寺，迎请到了当今成就的太平肉身菩萨----从闻大师。真乃是“太平菩萨保太平，吉祥双灵佑吉祥”。瞻仰朝拜从闻大师真身，感佛法无边，觉皆可成佛。交通指南景区地址：辽宁省抚顺市新宾县木奇镇乘车线路：在抚顺可乘途径木奇镇的班车可达。……[详细]

　　鸽子洞位于喀左县水泉乡大凌河西岸云山峭壁上，是经地下水长期溶蚀而形成的天然石洞。因洞中多有野鸽子栖息，故俗称鸽子洞。鸽子洞因发现十多万年前古人类-遗址而名扬四海，走进了历史教科书。是省级文物保护单位。鸽子洞遗址曾出土了古人类及动物化石十多种，石器300多件。洞中原始人类留下的各种遗迹和遗物，为研究东北地区旧石器时代原始人类-提供了宝贵资料。鸽子洞主洞高大宽敞，从洞连环互通，进深十五米，分上下两层。背倚青山绝壁，俯瞰凌河碧波，既有利于避兽御敌，又方便汲水渔猎，在远古时代确是一处难得的好居所。鸽子洞北侧山顶上有一顽石，酷似远古猿人，表情严峻，目视前方，仿佛在守望着他曾经的家园。鸽子洞附近大大小小还有二十左右个山洞，其中著名的有天门洞、双门洞等。天门洞上有天窗，可观天望水，下有曲折回廊，深达洞底，又有众多小洞纵横其间。双门洞地势平坦，可容百人，周边遍布各朝代陶器碎片。2019年，鸽子洞遗址列入第……[详细]

　　“秀峰塔”位于辽宁铁岭市内龙首山巅峰，原名“秀峰寺塔”,该塔建于明弘治二年（1489），距今已有500余年,位于铁岭龙首山慈清寺东南侧.塔由当时信士高璟斥资建造，主要目的是“为此寺状色”此塔为密檐式九级八角八面实心佛塔，为砖石结构，底座高约3米，第一层八面各有座佛1尊，有“国泰民安风调雨顺”八个大字，各角上有兽头和风铃风鸣钟计72个。阵阵微风吹来，塔铃叮咚作响，优美动听。该塔筑55年后，即嘉靖二十二年（1544），由高璟的后人出资进行修缮。此后又在48年后，至明万历十九年（1591），该塔已年久失修坍塌，有宁远伯辽东总兵李成梁的授意下再次重修。至清末民初，塔已严重剥蚀，民国初年由民间集资再次修整。“重修秀峰寺塔记”（万历十九年）：“秀峰寺”，建於银州城东三里柴河之西、龙山之阳，即今水潮寺也。原无塔，弘治已酉，信士高璟建此塔于秀峰之巅。为此寺状色。后五十余年，璟侄孙医官釜修於嘉靖甲辰，迄今四……[详细]

　　边条沟柳条边遗址柳条边是清初统一广大东北地区以后，为了维护清朝皇室所谓的“龙兴重地”，保护东北经济资源所采取的一种措施，也起到划分东北几个行政区的界线的作用。柳条边总的分布形式，是在辽河流域和吉林部分地区以山海关、威远堡、凤凰城和法特哈4个交通要道为点，联接成的一个“人”字形的柳条封禁篱笆，其作用主要是标示0界限，禁止越界渔猎樵采、垦耕放牧等。柳条边东端第一门——凤凰边门旧址位于风城市南30华里的边门镇火车站西侧，一面山东南坡。清代的凤凰边门是名副其实的柳条边东端第一门，“为朝鲜入贡之道”，今仅存遗址，地表遗迹尚可辨析。凤凰边门至民国初年称凤边门、边门口，简称边门。边门这一地名，一直延续至今。凤凰边门附近，现在仍可找到当年柳条边残存的遗迹。据考古调查和发掘发现，凤城市边门镇南侧边条沟山脊存有边壕一道，残存边壕深l米余，宽4米，存长50米，山脊下向北去另遗有300米长的土堤连接凤凰边门。……[详细]

　　乾州城址位于北镇市广宁城西南的北镇庙前200米处。始建于辽圣宗乾亨四年（982年）十一月，是为奉侍辽景宗皇帝耶律贤之乾陵而建。1983年经北镇县人民政府公布为县级文物保护单位.乾州城平面呈长方形，全部用夯土板筑，南北长1100米，东西宽625米，周长3450米。现城墙虽颓坍，但仍清晰可见隆起的土楞。城东北部仍保留有一段东西长60米，存高1.5米的墙基址。经勘查，该墙底宽3.5米，夯层厚11厘米，夯筑坚实。城内地势平坦，表面散布有大量的沟纹砖、琉璃瓦和陶瓷片等。尤以南半部最为丰富。文化层厚约1.5米，在城东北部200米处发现有窑址两座。窑址附近堆积有大量的琉璃瓦、筒瓦、板瓦、瓦当、滴水及吻兽等半成品建筑饰件。同时，还曾在遗址出土过大石臼、三彩器及铜钱币等。该城址保存基本完好，地上地下文物十分丰富，对研究和考证辽代显、乾两陵的范围和位置有一定的历史和考古价值。为国家级重点文物保护单位．……[详细]

　　八道河刺槐山遗址位于盖州市杨运镇八道河村，在村南约460米的刺槐山东坡台阶地里。 该遗址南北长约50米，东西宽约40米，分布面积约2000平方米，在遗址的土层里发现有新石器时代夹砂灰陶残片，夹砂红褐陶残片。据当地村民说，挖果树坑时，时常发现这样的陶片，并在几年前在此遗址里发现有磨制石刀、石斧等石器，遗址内丰富的遗存物代表了新石器时代的历史特征，在本地区具有很高的考古价值，亦拥有极高的历史价值，为研究此地新石器时代人类活动提供了重要依据。 2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布八道河刺槐山遗址为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：以八道河刺槐山遗址中心点为基点，东、西各外延120米，南、北各外延200米以内为保护范围；保护范围外东100米、西100米、南100米、北100米以内为Ⅱ类建设控制地带。……[详细]

　　三道沟辽代重要遗迹区，位于北镇市富屯街道办事处当地人称三道沟的山谷及骆驼山及铧子山之上。是为辽代显陵范围内的主要墓葬区及建筑遗址，遗物分布区域，为北镇境内的重点文物保护区域之一。三道沟为西北向东南走向，东西长6公里，南北宽3公里，分布面积18平方公里。自1980年以来，经考古调查，在其范围内先后发现有新立辽代建筑遗址、骆驼山遗址、偏坡寺遗址、新立石刻、偏脸地遗址、滴水寺遗址、刘家园子遗址、小石棚遗址、樱桃沟东坡遗址、洪家墓等墓葬遗址10余处，其中发现辽墓2处，建筑址及石刻9处。特别是偏坡寺遗址发现有大型建筑基址群和用石砌筑的城墙达750米，经专家考证为辽代显陵之主陵区所在地，而新立辽代建筑遗址为附葬区。三道沟辽代重要遗迹区内尚存的墓葬及大型建筑基址等保存较为完好，对研究和考证辽代显陵的范围及位置提供了重要线索及实物依据，具有较高的历史和考古价值。为国家级重点文物保护单位．……[详细]

　　　郑家洼子遗址　　郑家洼子遗址为沈阳市文物保护单位。位于沈阳市于洪区杨士乡 永安桥郑家洼子村。青铜器时代的文化遗址。分布在南北长约1公里的土脊上。1958年发现，到1986年，共发掘清理春秋战国时的墓葬41座，出土有完整人骨、成套兵马用具及铜、陶、石、骨器等42种近8000件。　　在出土文物中，有大量青铜兵器，其中以青铜短剑为典型遗物，表明狩猎和征伐在当时社会中占重要地位。从墓葬规模看，大墓多棺椁厚葬，铜器不少，铜剑质优，死者以青铜器装饰周身，连靴上也缀满铜泡，还有陶壶、马具、绿松珠子、天河石项链等。小墓仅一陶壶，偶见短剑也质地甚差。表明当时社会贫富已很悬殊。从出土的大量石器、网坠、纺轮等观察，此处先民不但已从事农牧，铸铜、制陶、磨骨、纺织等手工业也已发展。遗址展示出沈阳青铜文化面貌，为研究中国北方青铜文化提供了极为重要的实物资料。现已建立青铜短剑墓陈列馆。 ……[详细]

　　鸭绿江断桥是鸭绿江上的第一座铁路大桥。1905年由日本人勘探设计，1909年8月动工兴建，1911年10月建成通车。大桥全长944.2米，宽11米，共12孔。从中方数第四孔采用了开闭梁，以-墩为轴可并行旋转90度，便于大型船只过往航行。1943年4月，日本侵略者在此桥上游不足百米处建成了第二座铁路大桥(即今日中朝友谊桥)，遂将第一桥改为公路桥。1950年抗美援朝战争期间，被美军飞机多次轰炸，鸭绿江第一桥被彻底炸毁。中国一侧所剩四孔却依然屹立于鸭绿江上，像一位饱经沧桑的历史老人，成为中国近百年历史的见证。鸭绿江断桥是一座民族的耻辱桥。1909年8月，日本侵略者为了战争和掠夺的需要，在未经清政府同意的情况下，采取边施工边与清政府交涉的方针，开始从朝鲜新义州一侧施工，1910年4月在工程过半的情况下，日本强迫清政府同意在中国一侧建桥。腐败无能的清政府迫于日本人的压力，不得不同意日本人在中国一侧建……[详细]

　　清晨，当你信步登上热水汤东侧翠绿满坡的元宝山之上，俯视东方，绿树环抱着一片青砖碧瓦的寺院和红墙高围的馆舍，心情为之一振。早六点，突然从寺院中传出沉隐憨畅的钟声。古书中记载名刹总好以“晨钟暮鼓、青灯黄卷”形容其为庄严神圣之地。如今的凌源市热水汤元宝山下，就是这样一番景象。诗人鲁明廉在元宝山上看到这一景象，诗兴大发，感慨万千，于是吟成一首七言古诗，其诗曰：馆寺合一构想神，依山傍水景观新。僧俗两界敬罗布，纪念先哲昭后人。肃穆庄严神水庙，废墟古刹又回春。慈云普照佛缘广，圣地风光远近闻。这首诗，几乎把热水汤元宝山的慈云寺和罗布桑却丹纪念馆合建的巧妙构思及建成后的宏伟景观，非常精辟地讲述出来了。这罗布桑却丹纪念馆和慈云寺为何选址在热水汤东部元宝山下，而且为何馆、寺建于一处，这里还有着许多感人的故事。……[详细]

　　大连中华工学会旧址位于大连市沙河口区，是大连市爱国主义教育基地，省级重点文物保护单位，位于大连市沙河口区黄河路658号，家乐福大连黄河路店对面，二层红砖建筑。历史的原因，这里一直是只有旧址而没有陈列展览，2002年10月这里被辽宁省委命名为党史教育基地后，为充分发挥教育作用，有关部门即组织专业人员进行文物征集和陈列布展工作，同时还对旧址做了必要的修缮，2003年5月，正式开馆。新的布展遵循了真实再现历史、真实表现人物的原则，突出了时代特点。在近200余平方米的展览面积中，复原了当年中华工学会办公室、1924年邓中夏来工学会居住和工作的房间等，并另组织两间陈列室重点反映中华工学会的活动和党领导下的福纺“4·27”大罢工等历史事件，专题历史文献纪录片《薪火耀关东》也是为丰富展览内容而专门组织拍摄的，通过真实的影像资料，全面地展示了大连中华工学会的历史及其特殊的历史地位。……[详细]

　　涌泉寺原名甘泉寺，俗称药王庙，坐落于瓦房店市北5公里大明山下，据史料记载，涌泉寺建寺距今已有1600余年的历史，当时建有佛殿3间，面积600平方米。寺中有一古井旱不枯，涝不溢，冬不冻。因此定名为甘泉寺。清乾隆年间，于佛殿的东侧建药师殿和娘娘殿，逐改为涌泉寺，民国六年间建关帝殿，龙王殿，钟鼓楼，，文革期间除四间僧舍外所有建筑全部被毁。1990年为了落实党的宗教政策，大连市宗教局批准复建该寺，占地面积约4万平方米，建筑面积约3000平方米.坐北朝南依托山势而建，分为东西两院。东院中轴线依次为山门，天王殿，大雄宝殿，藏经楼，两侧为钟鼓楼，观音殿，地藏殿，西院分为两进院落第一进院自东向西分别为龙王殿，药王殿，娘娘殿，第二进院为护法殿。1990年被登记为宗教活动场所。景区地址：辽宁省大连市瓦房店市龙山村乘车线路：在大连乘班车至瓦房店市，转乘小巴或出租可达。……[详细]