辽宁省文物古迹介绍

　　将军墓位于桓仁雅河乡米仓沟村北约500米的山岗上，距今已有1500多年的历史。将军墓是一座大型的封土石室墓，原呈截尖方锥形，像一只覆扣的斗，天长日久，雨冲水涮，楞角圆钝了，形状渐渐近似了圆丘，封土高8米，周长150米，直径45米，由甬道、耳室、墓室构成，方向西偏北15度。甬道两侧分别筑有南耳室和北耳室，甬道东端是墓门，上有门楣、下有门槛，两扇石雕的门扉，早已倒地，进门后便是宽敞的墓室。墓室平面呈方形，边长3.5米，举高亦为3.5米，藻井为四层平形叠涩以上覆斗状。地面平平整整的铺着巨石。南北平例两具石棺床，是整块花岗岩。墓室四壁、平行叠涩梁、藻井及耳室内全部绘有壁画。壁画绘在墓壁一层薄薄的白灰面上。墓室四壁绘有莲花图案，每朵莲花都为侧视，为9个花瓣，有5瓣用红色线条勾勒而成，另4瓣用墨线在每两瓣花中间又画出尖状的花瓣，黑红相间，错落有至。每朵莲花下部用墨线勾勒出“工”字形花托，形成完整的个体……[详细]

　　阜新“万人坑”死难矿工纪念馆，是国家重点文物保护单位、省国防及爱国主义教育基地，省、市红色旅游景区。位于阜新市太平区孙家湾南山，始建于1968年，占地20.4万平方米，建筑面积1505平方米，有死难矿工遗骨馆11座、大型图片展览馆和纪念碑各1座，是全国唯一一座保存最完整、规模最大、最形象的大型死难矿工群葬遗址。阜新“万人坑”形成于1936年至1945年间，日本侵略者为了掠夺阜新煤炭资源，残酷奴役、破孩煤矿工人，造成13万名矿工死亡，主要分葬在4处“万人坑”，被史学家称为“南有-，北有阜新‘万人坑’”。只有这座“万人坑”保存下来，约埋葬死难矿工4万，是日本侵略者侵略、残害中国人民的历史罪证。……[详细]

　　张三丰故居据明史记载：一代道教大师、武当宗师张三丰，是辽东懿州人，即阜新蒙古族自治县塔营子乡，距阜新县城55公里，距阜新市区70公里。为纪念这位充满传奇色彩、独创武当太极神功的道教大师，家乡人在他的故乡修建了张三丰仙居。张三丰的祖父自称是道教祖师之一张陵的后人，于宋代末年携家眷来到辽东。其父在元太宗时曾经入仕，后来归隐。其母就是在懿州城生活时生下了张三丰。在20世纪90年代的电视剧《少年张三丰》里，张三丰也自报家门，说自己生于辽东懿州城。懿州城是元朝的北方重镇，它的历史可以追溯到辽代。历史上著名的契丹萧太后曾将此城作为陪嫁送给她的三孙女，此城也因此祥兴。在元代，懿州城曾长期作为辽阳行省的行署存在。元代统治者主张儒、道、佛三教并兴，该城内的三清宫就是当时北方最大的道观。懿州城是我国目前现存最好的辽代古城。城址呈不规则的长方形，土筑城垣，周长4600多米。该城西、北两面城墙遗址尚存，约高1至2……[详细]

　　普觉寺座落在辽北名城开原市胜利街“普觉寺”生活小区内。开原“普觉寺”由来已久，据说清末民初，开原一带兵荒马乱，匪盗横生，当时大九社的一位姓柴的财主、小孙台村的一位姓郝的财主和二寨子一位姓杨的财主变卖家产，在现在的普觉寺一带购置了土地，然后这三位老者去了洛阳的白马寺出家修行，修行归来后于1930年在现在的普觉寺位置开始建寺。“九、一八”事变后，成立伪满州国，开原归伪奉天省管辖，当时伪奉天省佛教会在开原设立分会，分会设在普觉寺。普觉寺初期由和尚住持。在普觉寺南侧现在的计量局位置，伪满时期建一寺庙，为尼姑住持。新中国成立后，普觉寺仅剩一名和尚，有关部门将这位和尚迁走，将尼姑住持的庙宇扒掉，仅有的2名尼姑迁入普觉寺，这就尼姑住持的普觉寺的开始。1953年得宝师父召回，从此开原普觉寺兴旺起来。六十年代，寺庙创建人之一的柴财主的孙子柴杭林专程从台湾回到家乡，参拜了普觉寺。“0”时期，普觉寺遭到空前未有……[详细]

　　盖州古城位于盖州市鼓楼街道办事处境内，为明洪武年间指挥吴玉创建。《奉天通志卷八十七·建置一·城堡》载：“盖平县县城，《全辽志》：盖州卫城，辽辰州旧址。洪武五年，指挥吴玉创建。九年靖边侯开广南面，砌砖。方五里八十八步，高一丈五尺，池深一丈五尺，阔一丈八尺，周围五里一百二十七步，门三：东顺清，南广恩，西宁海，俱有楼。嘉靖甲子，管屯指挥卢沛，筑敌台于城垣之四角。《盛京通志》载：“盖平县城即明盖州卫城。乾隆四十三年重修。”《盖平县志》载：“治城分东街、南街、东关、西关。”此城现在基本保留了明清时期城的布局，城址轮廓尚可辨，局部城墙遗迹仍存。此城基本为正南正北走向，原城开三门，东城门名“顺清”，西城门名“宁海”，南城门名“广恩”，阙北门。城上原有雉堞，奎星楼、门楼、马道、瓮城皆已不存。城墙为大条石基础，上砌筑青砖，为内外青砖中间黄土、碎砖、白灰等三合土充填的标准明代砌法。城墙宽约8.5米，残存最高处……[详细]

　　金州北偏西方向大约5公里处有一座山叫北屏山，海拔319.9米。在山的西南坡接近山顶的地方，有一个石灰岩溶洞，叫古佛洞，也叫梦真窟、神仙洞，是市级文物保护单位。早就听说此洞，2006年曾去探访，当时走的是金州龙王庙陆军学院右侧的道路，问了几个路人，都不知道。最后有一个人说，在西面的山上，因车不能过去，就放弃了。最近，了解到北屏山下新建了北屏山农业生态园，可从那里前往古佛洞，所以再次前往探寻。经金州龙王庙便道进入滨海公路，在滨海公路与大金线的分叉路口右转进入大金线大魏家方向。前行到达前石村，右转沿路前行到达北屏山农业生态园。入园需买门票。入园后，先欣赏生态园的景观，然后沿着水泥路前往古佛洞。接近山顶的一段路是土路，车辆勉强通行，开到洞口附近。在洞口处，新建了楼阁，还有师傅和居士在那里。岩洞洞口上方，有一块雪花石匾额，上刻“古佛洞”三个大字，此匾为民国年间所刻。古佛洞自然天成，进入洞口，经过一条……[详细]

　　甲午末战战场遗址是我市一处重要的爱国主义教育基地，于2003年被辽宁省政府确定为省级文物保护单位，如今已申报国家级文物保护单位，正在等待批复。1894年，中日甲午战争爆发。1895年3月，这里爆发了悲壮惨烈的甲午陆战的最后一役——田庄台战役，史称“甲午末战”。这场战争异常激烈，爱国将领马玉昆率领2300多名清军将士，面对万名日寇的入侵，浴血奋战、顽强斗争，终因寡不敌众而全部阵亡。清军将士的鲜血染红了大辽河，古镇田庄台遭遇了一场浩劫，熊熊大火燃烧了三天三夜，繁华古镇变成一片火海。甲午末战清军战败后，清政府与日本签订了丧权辱国的马关条约。这场战争虽然失败了，但爱国将士的精神国人不会忘记。为纪念这场战争，让国人勿忘国耻，特在战场遗址修建了甲午末战遗址公园。公园南北长1000米，东西宽300米，建有古城墙、文化广场和带状护栏。公园有“三个1万”：花园1万平方米，文化广场1万平方米，草坪1万平方米，……[详细]

　　普安寺位于阜新蒙古族自治县南部大板乡境内的海棠山东南山坳中，三面环山，暖河绕寺前平原而过。据阜新县志记载，普安寺是康熙二十二年(1683年)由章嘉-率其徒始建，历经六世-，于光绪九年(1883年)建成，占地面积4．7万多平方米。它是黄教藏式的古建筑群体。其主要建筑有26项，1 500多间楼台殿阁，包括措钦大殿（即大雄宝殿）、法相僧院、密乘僧院、时轮僧院、玛尼庙、-宫、龙王庙、舍利庙、关帝庙及白塔等。该寺庙曾是蒙古族群众景仰的地方，但令人遗憾的是寺庙均遭破坏，仅剩下遗址可供后人观赏。 党的宗教政策恢复后，寺庙得到了修建，僧人也回到寺庙。2006年10月2日至4日，普安寺举行了盛大的措钦大殿开光法会。在海棠山花岗岩石的崖壁上，雕刻着200多尊石造浮雕，集中分布在2平方公里的裸露岩石上。其雕刻时间与普安寺建筑同步进行。摩崖造像的雕刻形式有阳刻浮雕，龛内浮雕。造像千姿百态，形象逼真，体态健美、栩栩……[详细]

　　营口俄国领事馆旧址位于站前区八田地街道办事处五大门社区，在营口市高级中学院内的西北角，现为该校校史馆。甲午战争以中国战败而告终，清王朝腐败无能彻底暴露无遗。战后，帝国主义列强纷纷到中国“租界”港湾，划分“势力范围”，办厂开矿，大量输入资本和货物，营口同样也在他们的“目标”之中。1900年轰轰烈烈的义和团运动是反瓜分斗争的最高峰，义和团运动在东北地区开展较普遍，给帝国主义以沉重打击。义和团坚持抗俄反对清朝投降，使清朝统治者十分头疼，更使沙俄恐慌，于是，沙俄借助剿灭义和团之机，于1900年占领营口，设立民政厅，用道台衙门的建筑材料和拆毁西炮台兵营200多间的建筑材料修造民政厅，建筑面积近700平方米，高9.5米，为“人”字架铁瓦顶。整体建筑为砖石木架结构，典型的欧式单层建筑风格，在建筑的北端建有穹隆顶式二层0，西侧设有拱形门，青砖砌筑，结实耐用，至今保存完好。营口俄国领事馆（原民政厅）旧址是东……[详细]

　　朱梅墓园，位于绥中县李家乡石碑坊村。它是辽宁省唯一的规模较大、保存较完整的明代石刻群。西南距姜女庙十多里。在石牌坊村南，有一对华表，绿树掩映的两座高大石坊，四柱四间，三楼式，单檐庑殿顶。此坊立于明崇祯十年（1637年），是皇帝为总兵官后军都督府朱梅（字海峰）因镇守山海关有功而赐立的。墓园占地面积很大，前后长达三百余米。前部有分列左右的一对石华表，其后为一对石狮子，再后为石坊。坊为四柱三楼式，单檐庑殿顶，主楼四朵斗拱，侧楼两朵斗拱。主楼正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面额板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱国特进光禄大夫赠太子少保前经理军务镇守蓟辽地方五挂将军印总兵官后军都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主楼后面额坊刻“华表忠勋”。坊上雕有飞凤，奔龙、鱼、马、羊、鹿等图纹。坊后为石制墓园门，园内中间有石铺甬道，两侧是石虎、石羊、石马和文臣雕像，其后有石雕龟趺座的高大龙首碑四通，再后有圆首碑两通。最后是土……[详细]

　　辽南民居四合院位于盖州市鼓楼街道办事处，为14座民居四合院建筑群组成，是第三次全国文物普查中的重要新发现。现总体保存状况较好。辽南民居四合院建筑群包括五座典型辽南四合院建筑和朱家、臧家、吴家、马家等大院，还有商行和伪满官员屋居。五座典型辽南四合院建筑基本都是一层四合院建筑，采用条石基础，青砖砌筑，两坡顶，硬山式，木门窗；面阔五间、七间不等，有的入口门洞还存留，也有为囤顶式的厢房，讲究点的四合院还有有6根廊柱顶起前出的廊檐；建筑面积大约都在一、二百平方米上下。朱家大院为很有特点的辽南民居四合院，仍用条石基础，青砖砌筑，青瓦两坡顶，硬山式，木门窗；西厢房为囤顶，入口门洞设在南面正房中间。面阔十一间，坐北朝南，正房长35米，宽6.3米，厢房长10米，宽6米，总建筑面积561平方米，院落占地面积约1750平方米。臧家大院建于1935年到1936年间，据臧圣昌介绍该建筑群为万昌厚商号家族的住所，建筑……[详细]

　　兴城城墙位于辽宁省西南部的兴城。兴城古城是明代的宁远卫城，清代的宁远州城，是中国现存古城中保存最为完好的一座。城始建于明宣德五年（1430年），清乾隆四十六年（1781年）重修。古城依山傍海，雄伟壮观，平面呈正方形，每面长约880米，四面均辟有城门，四角设台，面积约60万平方米。城墙通高10.1米，女墙高1.7米，底宽6.3米，上宽4.5米，外面以青砖砌筑，内面则以毛石。城门上原均有城楼，现仅存南门和西门上两座。四个城门都建有瓮城，现在都已经拆除或部分拆除了。兴城古城是一座历史文化名城。明代名将袁崇焕曾驻守于此，数次击退清兵。明天启六年（1626年）一月，清太祖努尔哈赤率兵十三万围攻宁远城，传说攻城时身负重伤。天启七年五月，清太宗皇太极率兵进围锦州不克，复围攻宁远，被袁崇焕击退，时称“宁锦大捷”。兴城古城是一座典型的明、清北方平地城，此类形制的古城保存至今的已为数不多了。（国家文物局）……[详细]

　　慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，始建于后金天聪二年（1628年），清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，是我市现存最大的佛教寺院。寺院坐西朝东，占地约12000多万平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。大雄宝殿建在高台之上，面阔五间，进深三间，前后出廊，殿内供奉如来三世佛、航海观音、四大菩萨和十八罗汉。比丘坛为单檐歇山前廊式，正脊梁上装有“0常转，国泰民安”的文字砖，殿内供奉释迦牟尼佛像；寺院南路自东向西有退寮居、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂库房等。全寺共有房舍135间，建筑面积2995平方米。值得一提的是，有一位僧人曾对慈恩寺产生过重要影响，他的法名函可，号剩人，是明朝礼部尚书……[详细]

　　三学寺坐落于海城的西南隅，始建于明代。整个建筑由山门、前殿、中殿、后殿（藏经楼）、东西配房和禅堂等组成。建筑面积为219.4平方米，占地面积大约5700平方米。明代宝征年间重修。其建筑面积形式为歇山式殿顶，九脊。山门前刻有两尊石狮，伟立山门两侧，显的巍峨壮观。近年来，由于该寺主持方丈对寺院不断刷新，并有道士诵经，年香客游人达1.8万人次左右。每到农历初一、十五两日，香火较盛。三学寺在东北地区是唯一一家的佛学院。　前殿、后殿均为歇山式建筑，系砖木结构，藏经楼二层，为硬山式建筑。整个建筑布局协调，巍峨壮观，木雕工艺精美，色调明快；五脊六兽，二龙戏珠等砖雕艺术栩栩如生，呼之欲出。 　前殿长15米，宽10米，高14米，明宣德年间修。歇山式殿顶九脊。山墙压在山面额之下，架德脚实，垂檐飞出。殿檐下斗拱较大，斗拱翘昂相互承托，确属古代传统建筑体系。 　中殿长20米，宽13米，高17米，……[详细]

　　石鼓寺即唐王殿，创建于隋唐时代，相传是隋末唐初大将尉（yù）迟敬德为李世民所修。李世民东征高句丽时曾在此驻过军，所以这里的许多遗迹都与李世民有关，故名唐王殿。清代乾隆五一年金州汉军正黄旗人鞠行金募化重修，道光和民国初年又多次修葺（qì）。这里林木郁翠，景色清幽，山峦叠嶂，浮云迷雾，名胜景点星罗棋布。早年间，寺前曾有圆石两块，山风鼓动，其敲击声如鼓，因此得名石鼓寺。自山脚下南可从关门寨口经十八盘攀援而上，北面可从朝阳寺沿盘山路而至。大雄宝殿内供奉的是佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像。释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，佛陀在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，-45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道，-49年……[详细]