河南省文物古迹介绍

　　战国时期楚国平夜君成封邑城址。保护发掘故城及遗址外的古墓葬，对研究战国时期楚国在这一地区的军事、政治、文化等都具有十分重要的意义。葛陵故城，始建于战国时代，是战国时期平夜君的封邑所在地，后汉时侯邑铫丹在此建都。据《后汉书》、《读史方与记要》载：后汉建武十五年徙封铫丹为侯邑。即：后汉光武帝在建武十五年封铫期（光武帝的一元大将，后汉三杰之一）之子铫丹为侯邑，建都于葛陵城。葛陵故城位于新蔡县城西北25公里，东接党湖、南距洪河500米，西邻奶奶湖，北靠葛陵，古城四面环水，呈龟背形，南北长1330米，东西宽1200米，占地面积159600平方米。古时城北葛陵水域很大，后汉大将曾在此操练水军。据《读史方与纪要》云：在县西北、旧时陂方数十里，汉中平五年，鲍鸿破黄巾于葛陂。西晋永平末，古敕掠予州诸郡，临江而返屯兵于葛陂，因筑垒于陂上课农造舟将攻建业，琅琊睿集兵于寿春以御之。古城遗址外有大量古墓葬，古墓葬群……[详细]

　　出河南省延津县城关西街口，沿古城墙南行数百米，可见城墙东侧有一六角凉亭，亭内挺着一通方柱形石碑，这里便是太平天国将领、英王陈玉成就义纪念地。陈玉成，1837年出生在广西滕县西旺村一个贫苦家庭，幼年时父母双亡，靠其叔父陈承熔抚养成人。14岁时随叔父参加金田起义。由于作战机智勇敢，屡立战功，18岁即被提拔为殿右三十检点，领兵督战。1856年年初，陈玉成带领少数精锐，会同镇江守将吴如孝，连破清军营垒16座，取得了镇江大捷。1858年7月，陈玉成又率军攻克长江北岸重镇庐州，进军乌衣，大败清朝江北大营钦差大臣德兴阿，恢复了天京与江北的交通大道，粉碎了敌人攻取天京的企图。1859年，因屡建奇功，年仅22岁的陈玉成即被加封为英王，成为太平天国后期的重要军事将领。陈玉成晋封英王后，又接连打了几个漂亮仗。同年10月，进攻浦口清军，攻破敌人营盘50多座，打死清朝湖北提督周天培，收复浦口。次年3月，又打垮天京城……[详细]

　　位于河南省西峡县太平镇24公里，桦树盘山下的黄石庵，是一座千年古刹，久有盛名。混混无极道贯一壶天地髓，玄玄太岁经明三教圣心。黄石庵地处老君山南麓，层峦迭峰，风景秀丽，道路通畅，气侯宜人。四邻为老界岭各大景区，东与细辛庙相望，西与回龙寺对峙，南与耍孩关、伏牛山大峡谷相依，北与老君山、老界岭相伴，可谓得天独厚之地。放眼黄石庵，日益兴旺，香火不息 ，四面八方善男信女虔诚朝拜，发心捐助，寺院建设不断扩大，因此她是一个理想的佛道宣教场所。黄石庵寺，据传是黄石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清风清泉相伴，山果野菜为食，庵前白鹤独立，庵后猛虎镇守，庵中金蟒盘踞，黄石先生心专意定，聚精会神，将《太公兵法》演绎得生龙活虎，八卦五行布兵列阵运用灵活，得心应手。之后离庵云游，途遇张良自秦而来，慧眼识珠，知张是贤才能人，遂将兵书传授，可助刘邦兴汉。刘邦得天下，建业汉朝。当吕后篡权夺位，韩信被诛，身居西汉开国辅……[详细]

　　神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。古镇由东南西北四座古寨围成，走进望崇寨，墙高三丈有余，坚固厚实，设有瞭望口和射击口，易守难攻，寨门一关，固若金汤。进入寨门，便是有 七里长街 之称的神垕老街。过去，繁华的老街是古镇中心，炮楼、古民居、庙宇彼此相邻。而今，青石板铺就的老街，比较完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清时期民谣： 进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱。 神垕老街有四大特色，古桥、古庙、古寨墙、古民居。老街的主要标志性建筑是伯灵翁庙，它也是神垕作为千年古镇的证明。在中国，每个老行当，都曾有自己的保护神。神垕的钧瓷也不例外。古镇上始建于宋代的伯灵翁庙，也就是当地老人口中的 窑……[详细]

　　仰韶村遗址位于河南省渑池县城北8公里的仰韶村。仰韶村是一个普通的村庄，在村南的台地上，发现了中国新石器时代的重要遗址——仰韶遗址。遗址三面临水，北靠韶山，面积约30万平方米，文化堆积达4米厚。1921年瑞典人安特生在这里考察时，发现了这一遗址，引起史学界的极大关注。1931年中国考古学家梁思永在安阳后岗第一次发现了商代文化、龙山文化和仰韶文化的上下依次叠压关系，也就是说确定了仰韶文化、龙山文化、商文化的早晚关系，意义十分重大。1951年中国社会科学院考古研究所在仰韶村对遗址进行了大规模的发掘，获得了丰富的考古资料，据碳14测定，确定遗址的年代是距今约5000～6000年。出土的文物有石斧、石铲、石锄、纺轮、骨锥、骨针以及陶钵、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿，器表大部分施有彩绘的图案。因为这种文化最早发现于仰韶村，遂定名为“仰韶文化”。仰韶文化是黄河流域势力最为强大的一种文化，它是整个中国同时期……[详细]

　　光山净居寺，位于河南省光山县净居寺管理区大苏山之南，小苏山之北，又名“敕赐梵天寺”，此乃中国第一个佛教宗派——天台宗的发源地，国内外名僧常来寻根访祖。寺处“三苏”环护之中，素有“九龙捧圣，四水归池”之奇、十二景观的幽妙。高僧慧思、智觊名冠禅宗，史称二圣。苏东坡、陈季常、黄庭坚咸会于此，颂为三贤。寺前现有5株古柏，排列左右，挺拔而立，世传为唐代和尚所栽。还有一棵年逾千载的银杏，树高7丈余，干粗3、4人围，冠枝遮盖面约1亩，树上寄生一檀一柏，人称“同根三异树”。宋真宗题名“敕赐梵天寺”石刻5个大字匾额，现仍嵌在门头上。寺内大雄宝殿，系明代建筑。寺中尚存有明万历“皇帝敕粉”碑、清康熙“钦赐大苏山梵天寺重建记碑”等历史名人、学者游净居寺所题诗赋碑刻30余块，其中尤为珍贵的是“宋苏轼游净居寺诗并叙”碑。历史上，净居寺不仅佛像众多，藏经丰富，庙会非凡，还有“诗城乐地”之美名，驰名豫南。古寺静藏于灵奇的……[详细]

　　【高平寨遗址】河南省文物保护单位。位于洛阳城西40公里处新安县铁门镇高平寨村。总面积2.24万平方米。分东西两部分。遗物、遗迹有灰坑、红烧土块、石器、陶器等。陶器以红陶为主，有陶钵、尖底陶瓮等。含仰韶、龙山两种文化类型。……[详细]

　　姚崇墓园位于河南省伊川县彭婆乡许营村北三华里处，背靠万安山，西距北宋名相范仲淹墓园约200多米，在新修的范仲淹塑像广场可看到不远处有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地规制宏大，据史书记载和历代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成员还有姚崇的母亲--彭城郡夫人刘氏；妻沛国夫人刘氏、郑国夫人郑氏；长子光禄少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚异、三子尚书左丞姚弈；四代孙蕲州黄梅县令姚侑，五代孙谏议大夫姚勖、姚栖云等。原姚崇陵墓高大，历经一千二百余年，一直保存到上世纪七十年代。可惜平整土地时被毁，幕砖亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之开元五年所立长子姚彝神道碑尚在，这块唐碑为唐秘书少监崔沔撰，唐书法家将作少匠徐嶠子所书，1962年该碑被列为县级文物保护单位。1984年姚氏后裔恢复姚崇墓冢，并树立姚崇、姚崇母亲刘氏、姚崇五代孙姚勖等四通碑。无疑，现在我们所看到的姚崇墓系后人重建，当然毁系政府所为……[详细]

　　国家计委西华五七干校旧址现为西华县园艺场，位于西华县城西2公里，地处城西特色园区核心位置，与黄桥、红花二乡镇接壤，北接省道S102线周郑路直通郑州，南接省道S329线西漯路直达漯河，西望全国著名的国营黄泛区农场，工业四路直通县城。1969年9月，国家经委响应“五七指示”来到西华，五二农场将刘庄中队土地1949亩、房屋102间交给国家经委办校，当时称为国家经委五七干校。1970年6月，机构改革将国家经委撤销并入国家计委，干校改为国家计委西华五七干校。1975年，国家计委襄樊五七干校合并到此，与物资部、工交政治部、国务院办公厅、地矿部等十多个单位合办干校。1979年后，根据《国务院关于停办“五七”干校有关问题的通知》(国发[1979]40号)文件精神，停办干校。国家计委将管理权交给地矿部华北石油局，更名为国家计委农副业生产基地和华北石油局农副业生产基地。随着形势的发展变化，经国家计委、地矿部和……[详细]

　　阮籍是三国时魏著名诗人，阮瑀子，曾为步兵校尉，世称阮步兵。生于魏晋之时，感时伤乱，又惧被祸，遂纵酒谈玄，与嵇康，山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交游甚密，被称为“竹林七贤”。阮籍的诗专长五言，自然壮丽，有《咏怀》八十二首，表现嗟生忧时，苦闷彷徨，对现实多有所讥讽，独具风格，被后人称为“正始之音”。又工散文，其《大人先生传》很有名。著有《阮步兵集》传世。啸台，又叫阮籍台，是晋代阮籍舒啸处。遗址现在尉氏县小东门南城墙上，东邻城壕，西濒湖水，南北皆为干部家属住宅。相传，阮籍常在此段城墙上吟诗讴歌，后人为了仰慕先贤，在此筑台（据考证此台应筑于春秋战国时期）以表爱慕。台上原有一厅，为屋三间。厅前花墙围绕，院中有古柏一株，气势挺拔可观。北与战国尉缭高台南北相映，清宣统年间，这里居民在台下西侧，发现用大筒瓦砌的七角水井一眼，据说是阮籍花园故址。啸台为黄土夯筑而成，夯层醒目，每层九厘米，据县志记载，古台历经明……[详细]

　　时代：金地址：博爱县县城北月山寺和塔林位于焦作市博爱县城北5公里处的太行山南麓。寺院坐北面南，依山而建，背靠巍巍太行，面向怀川平原和沁河古道，东有灵严古寺，西有丹水，中居明月之山，为驰名遐迩的文物游览胜地。据月山寺《月山大明禅院记》碑载：“山僧自正隆三年九月十一日离南京东明县极息禅院渡水穿云到谭怀之郡海众云集礼诗山僧住同义诗于彼修方丈一座主碑一通后游此山至此观看远远望之朗然无滞清净明自号为明月之山。”可知月山寺始创年代为金正隆三年（1158年），时曰“清风庵”，金大定二十一年（1181年)皇王赐名“大明禅院”，明天顺戍寅年（1458年）赐名“宝光寺”，清代因其山势形似弯月，更名“月山寺”。月山寺历经金、元、明、清四个历史时期，计八百三十余年的历史。月山寺和塔林自古盛名远扬，在我国佛教史上占有重要地位。寺院三面环山，坐北朝南，主体建筑依中轴线而建，分为东道院，西道院和中禅院三部分，寺院景观有……[详细]

　　九渡寨位于沁阳市常平乡九渡村。年代为清。 九渡寨是河南省第七批文物保护单位。在九渡村南、丹河峡谷西岸的马头峰顶部有一处寨堡，因为在九渡村，所以叫九渡寨;又因为乡民传说杨六郎曾在此驻军打仗，所以又叫杨六郎寨;又传说此寨建于宋代，所以又名宋寨。沿着马头峰东北坡下的青石台阶可以上到寨堡。九渡寨东南北三面为绝壁，西边寨墙外为山坡，地势险要，可谓“一夫当关，万夫莫开”。九渡寨是一座石砌寨堡，由石灰岩石块、白灰浆砌筑，呈长方形，东西长45米，南北宽12.7米，面积5715平方米。寨墙高7.9米，厚1.5米，上设巡道与垛隍。巡道外侧建防御墙体，高2米左右，防御墙上设有瞭望孔，或为射箭孔，呈拱券式，高0.85米，宽0.55米。在巡道外侧寨墙的墙体上设置有石雕龙头滴水。寨门开于西南面，正对坡道，出寨门下石砌台阶，是一处梯形小院，石造墙垣，南侧原有房屋4间，现仅存残垣断壁。寨门拱券式，宽0.9米，高2.3米，……[详细]

　　顿国故城遗址位于商水县平店乡李岗村。整个故城遗址地面为村庄和耕地，地下埋藏的城址保存完好。故城遗址呈正方形，每边长500米，总面积25万平方米。城墙用夯土筑城，墙基仍完整地存于地表下约1米至1.5米深处。城墙外四周有城壕护绕，护城壕宽20米，深约10米，环城四周无间断。据《左传.僖公二十五年》等记载，古顿国为公元前1046年周武王灭商后在淮水中上游地区分封的姬姓国之一，顿为子爵，是四等小国，封地面积不过250平方里左右。顿子初都于商水，后“迫于陈，南奔楚”，公元前635年楚令尹子玉（成得臣）打败陈国后，护送顿子返回新建的都邑（今项城南顿），使顿子复国。顿国成为楚国的附庸，在春秋时期的争霸中，顿国作为国卑势弱的小国，夹在逐鹿中原的大国诸候之间，对大国或依或违，时即时离，摇摆不定，惶惶不可终日。公元前496年，楚发兵灭掉顿国，使其纳入了楚国版图。顿国存续550年，是西周至春秋时期政治、经济、社……[详细]

　　白圭庙，位于上蔡县城东15公里处的白圭庙村。相传人文始祖、三皇之首伏羲率领部落族人沿黄河中下游东迁，建都于陈（即今河南淮阳）。后南游至古蔡时，夜梦仙女带他飞到古蔡东方三十余里处。只见此处蓍草丛生，灵龟发光，犹如人间仙境。伏羲随梦境寻至此地，果见蓍草茂盛，灵龟出没。蓍草一根百茎，叶绿花紫，异香沁人心脾，“夜晚观之上有青云覆之，下有白龟守之”。白色灵龟已有千年之久，伏羲视之为神地，就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明，遂名此地为蔡。后人为感念伏羲，在此兴建了规模宏大的伏羲庙。后又称白圭庙，又名白龟庙。白龟庙，始建于汉代，宋时称羲皇城，明时称羲和寨。当时内建有占地6万平方米的一庙一城。其寨东西宽800米，南北长1200米，四面各建有城门，双道护城河。白龟庙庙门向南，门前有玉带河，桥头立有“蓍台”石坊。向北正中，面阔五间，进深三间是伏羲大殿，后有三皇阁，阁西有垂花门通蓍草园，园中……[详细]

　　八里岗遗址八里岗遗址是新石器时代的古文化部落遗址，坐落在河南邓州市东约3公里处湍河南岸八里岗西北的坡状高岗上，距今约6800年，文化层厚3－5米，面积近九万平方米。八里岗遗址1957年发现并被公布为县级文物保护单位；2000年9月25日，被河南省人民政府公布为第三批省级文物保护单位；2001年6月25日，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。1991年秋至今，北京大学文博学院考古系与南阳文物研究所联合对八里岗遗址进行了七次发掘，揭露面积5000余平方米，出土了大量的遗迹和遗物，收获颇丰。其中1994年的发掘因发现了仰韶文化中晚期长排连间套房房屋基址而被评为当年的全国十大考古新发现。发掘中发现了大量有价值的遗迹遗物，计有：房基66座，墓葬150余座，灰坑窖穴千余个、文物标本万余件。揭示遗址的文化层堆积自下而上依次为：仰韶文化早期、中晚期，屈家岭文化中后期，石家河文化——龙山文化晚期地层。……[详细]