广西壮族自治区文物古迹介绍

　　柳州西来寺位于雅儒路临江巷西侧，面临柳江，为柳州市尚存古寺之一。省级重点文物保护单位。柳州西来寺位于青海省东部，距省会西宁50多公里。西来寺建于明万历三十四年(1606年)，坐落在乐都县县城东关街。据说修寺中资金发生困难，眼看就要半途而废，施工主人们想再出远方化布施。晨起，在院中发现两骆驼，背负重囊，朝东而卧。邑人们认为是行脚驼峰，驼主会来赶走。迟至日中，未见驼主，始派人到处寻找，夜幕降临，未见赶走，于是有人解囊启袋，发现满是白银，约有九千余两。得此银后加快了进度，增建了殿堂。竣工后为寺命名时，人们以为如无西来之资，此寺难以完工，今能完工实乃西主资助之力。故定名“西来寺”。另一传说曰，有人在河边拾得一铜佛，为之建寺，特名为“西来寺”。西来寺占地面积 2184平方米。寺院规模宏大，古朴典雅，是青海境内保存完好的古寺中典型的汉语系佛寺。寺内主要建筑建在坐北朝南的中轴线上，由山门、中殿、大殿和东……[详细]

　　中山纪念堂位于梧州市中心的中山公园内。孙中山为了筹备北伐，曾于1921年至1922年先后3次驻节梧州。1925年3月12日，孙中山在北京逝世后，梧州善后处处长李济深倡议集资在北山公园内筹建中山纪念堂。1926年1月29日，举行奠基典礼。1930年10月，建成。是我国最早建成的中山纪念堂，是全国重点文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。纪念堂占地面积达1630多平方米，坐北向南，素白色的外墙与四季常绿的古树相映衬，寓中山精神万古长青。纪念堂前的广场中央立有孙中山先生全身塑像，纪念堂门前两旁有石狮子，花坛等。纪念堂前座是四层塔式圆顶，前门额-“中山纪念堂”，为当时广东省省长陈济棠所题；后座为千人会堂。纪念堂前有莲花池，并有石级直通山脚。会堂的正面为主席台，台中央上方塑有古铜色的孙中山头像及书写有孙中山遗嘱全文，主席台两侧有孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗训。会堂还陈列有孙中山生……[详细]

　　广西已经发现的最古老的木质牌楼燕窝楼，在距全州县城以北约16公里远的永岁乡石头岗村（该村过去的读书人多，曾有“才子之乡”的称谓）。 燕窝楼，又称燕子门楼，系蒋氏祠堂之门楼，原是永岁乡石岗村的蒋氏宗祠。始建于明代弘治乙卯年（公元1496年），蒋建德始筹建逝卒未成。现存门楼由其子石岗村明代工部侍郎蒋淦亲自主持设计，皇帝赐封他亲自设计主持蒋祠楼修建而成，于明正德六年（1511年）动工，总建筑面积446平方米，主建筑有：牌楼、门楼、祠堂（分上、下殿），于嘉靖七年建成，全是木质结构。楼高12米，宽8米，上4层，下3层。整座牌楼不用一根钉，由324根榫木卯装而成。因牌楼上的如意斗拱形似“燕窝”而得名。牌楼上的梁枋、雕刻、彩绘，工艺非常精致，燕窝楼是广西区内发现最早的带有如意斗拱的木质牌楼，具有很高的历史、艺术价值，1993年燕窝楼被列为区重点文物保护单位。该门楼的两边有这样一幅由明东阁大学士叶向高书写……[详细]

　　百色起义纪念碑园坐落在广西百色市城东路后龙山上，占地面积126亩，1996年4月被国务院批准为首批全国烈士纪念建筑物重点保护单位，1998年被自治区党委、政府确定为全区爱国主义教育基地。胡锦涛、李鹏等50多位党和国家领导人曾先后瞻仰了百色起义纪念碑。自1984年建成以来，每年接待观众达30万人（次）以上。雄伟的百色起义纪念碑高23.9米，碑体的造型是直刺苍穹的红缨大刀，高高地耸立在纪念碑园的中央，昭示着革命者顽强不屈的精神和力量，记录了80余年前那场“红旗卷起农奴戟”的光辉历史。碑座正面是邓小平同志亲笔题写的“百色起义的革命先烈永垂不朽”13个金色大字；背面碑文概述了百色起义的过程及其历史意义；两侧汉白玉浮雕由著名雕塑家叶毓山先生创作，以-工作、农民运动、武装起义、浴血奋战、英勇牺牲、革命胜利为主题，栩栩如生地再现了百色起义的历史风云。纪念碑园主入口为灰白色花岗岩构筑的阶梯，阶梯高49米、……[详细]

　　太平天国四王故里太平天国四王故里位于藤县西北部的大黎镇，是中国历史上太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、耒王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里，又是0湄江游击队的革0据地，故被划定为革命老区。四王故里，钟灵毓秀，美丽神奇。当年太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎，清咸丰元年（1851年）罗大纲所部屯兵大黎一个月，招兵买马，养精蓄锐，然后直取永安州。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。他们对天国革命忠心耿耿，为推翻清王朝的反动统治，抗击外国的侵略，驰骋沙场，浴血奋战。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。天国革命期间，藤县还涌现出扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。1985年中国社会科学院召开全国太平天国史研讨会时，与会中外学者共160人到大黎实地考察后，天国故里更加为史学界和旅游者关注。现大黎……[详细]

　　宝华山，又名南山，横县南部第一高山，主峰佛光顶海拔563.7米，气势雄伟，常年祥云缭绕。佛光显现，气象万千，是广西的佛教名山，在中国佛教界享有“小五台山”之美称。应天寺，在宝华山半，即寿佛寺。宋绍兴中建。元至元二十八年，昭勇将军邓元甫重建。明洪武、宣德、正统间继修之。相传旧有二僧修行于寺，一骑花虎，一骑白鹿，人尝见之，称为虎鹿二禅师。明建文帝既逊国，执杨应能度牒，云游湖、蜀、滇、闽，后入粤至横隐寺中十五年，人不知也。为题额曰：寿佛禅林。又题：万山第一。额于寺门。恐有觉，复遁去。山顶有朝烟阁，供观音像，明万历三十三年，州绅邓国材建。有史料记载，宝华山应天寿佛寺盛于唐朝，曾有住持僧侣数百近千人，建文帝在寺中住持达15年之久，这是中国佛教界独有的，明代著名地理学家和旅行家徐霞客又专程到宝华山应天寺考察，因而在国内外具有极高的知名度和名人效应。宝华山自古以来还产出著名的茶叶品种“圣种白毛茶”，相传……[详细]

　　太平天国女杰苏三娘故居遗址天朝女杰苏三娘的故乡--苏村，位于灵山县石塘镇西面，现存明清建筑15个群落，建筑面积69万平方米，分属苏、丁、刘、陈、杨、卢、张士物业，这些建筑中以刘氏祖居规模最大，由大夫第、司马第、鹾尹第、二尹第、司训第、贡员楼和刘氏宗祠7个自成体系二翘檐相接的群落组成，建筑面积6000平方米，属岭南风格建筑。苏村距镇政府2公里，辖一个自然村14个村民小组。全村总人口3578人，耕地面积2143亩，其中水田面积1870亩。在这块仅有2平方公里的沃土上，有着悠久的历史文化和优美的传奇故事。相传，该村于460多年前，苏氏家族先在此地落脚定居，故名曰苏村。此乃天朝女杰苏三娘的故乡。苏三娘原姓杨，是一个江湖卖艺女子，打飞镖百发百中，与苏三相识后便情投意合，结为夫妻。偶尔跟随苏三外出打仗，她善征勇战，智慧非凡，威风凛凛。她的丈夫苏三乃灵山天地会首领之一，他组织了一支强大的农民起义队伍，专……[详细]

　　炮龙老庙是位于宾阳县卢圩镇的老城区中心一个庙宇，占地十几亩，是古代传统用来祭祀的地方。也是现今县城的各地的人每年正月十五到庙里进行祈福、祈求来年的丰收等活动地点。庙里供奉着财神，八仙等神仙神像。宾阳炮龙老庙至今已有400多年历史。该庙原名叫三皇庙。光绪13年重修。内设皇帝、神农、伏羲神像。由于各种原因，古色古香的老庙由原来的2000多平方米、变为仅剩200平方米的一间砖瓦建筑。每年农历正月十一晚，宾州城都舞炮龙，三皇庙因其历史长久，在民众心目中具有神圣的位置，故几百年来，宾州城南老城区的七八条街道的炮龙均汇集该庙进行“开光”，数量由七八条增至20多条。因此，每年都吸引成千上万民众前来观看“开光”，各路媒体也到此抢拍炮龙“开光”盛况。由于窄小的老庙难以容纳庞大的开光队伍和众多记者、游人。为了弘扬炮龙文化、发展旅游业、解决炮龙老庙由于窄小拥挤潜在的安全隐患问题，2007年，宾阳县民间炮龙老庙由……[详细]

　　龙州水口业秀园亦称陆荣廷旧居，位于龙州县水口镇旧街，修建于1919年，是陆荣廷担任广西都督期间，宴请宾客、会晤外宾的堂室。陆荣廷当年修建时为纪念其父陆业秀，取名业秀园。陆荣廷是广西壮族史和中国近代史上影响颇大的重要历史人物，他传奇的人生起点在龙州县水口镇，业秀园见证了他从初露峥嵘到登上事业顶峰的传奇经历。1996年，业秀园被龙州县人民政府列为龙州县文物保护单位。2008年元月起，在龙州县有关部门的积极争取和各级领导的支持下，业秀园投资900多万元按历史原貌进行维护修缮，并不断充实有关文物，修缮工程于2012年4月竣工。业秀园陆荣廷旧居原为清末总衙署旧址，由主楼、前后庭院、门楼、戏楼组成，总占地7000多平方米。经过四年多时间的修缮，龙州陆荣廷旧居陈列馆于2012年5月9日正式对外开放。陆荣廷旧居陈列馆通过陈列大量文字、图片及实物资料，重现陆荣廷风云变幻的人生，为研究近代广西的发展提供了丰富……[详细]

　　樟木林叶氏宗祠樟木林叶氏宗祠，位于樟木圩边的樟木根，座西北，向东南，背靠林木葱郁的阿婆背儿抱孙石山，面朝重峦叠嶂的状元山峰，祠前有一四季不枯的池塘，池边还有一条自东向西延伸接桂梧高速公路的贺州至潮江二级公路，此即叶氏82世祖梦蕃公祠，惯称樟木根总祠，叶公梦蕃字郁，生于北宋年间，祖籍江西省吉安府泰和县，微宗、钦宗年间登科探花，曾任山西学政，因进谏宋皇抗击金兵，反被昏君贬为广东南雄府太守，然而其为国家和民族利益，矢志不移，主政期间，尽职尽力，三年政满，业绩显赫，深得百姓称道和爱戴，其出于眷恋地利人和之情，决意定居南雄保昌县，故有南雄始祖，北宋功臣之称。随历史的推移，所传后代瓜瓞绵绵，广布全国各地。清乾隆五十三年，叶梦蕃之22世孙振开、振伦和振玉三胞兄偕子侄9人，自广东揭阳（今揭西）河婆约湖田上坝塘肚寨首迁樟木林，此后，在嘉庆至道光年间，叶氏各房宗支相继从河婆的龙潭、白岗和丰顺县的汤坑寨西迁樟木……[详细]

　　灵阳寺始建于宋代中期元丰年间（1078）年，距今已有近1000年历史。灵阳寺占地约6000多平方米，其中洞内约600多平方米，洞外约700多平方米，洞内天然造化，冬暖夏凉，空气畅通。共设11尊佛像，均用名贵的汉白玉制成，从遥远的佛教之国缅甸运回来，价值之珍贵，规模之宏大，造型之精美为广西之最。信步拾级而上，只见青藤缠崖，草木翠绿，茑飞燕语，寺宇房舍，琼台楼阁，整个灵阳寺外景都掩影在万绿丛中。登岩远眺，小桥流水，学校村舍，街景集市，车来人往，金黄稻浪像一幅美丽的自然风景尽收眼底。灵阳寺的影响和规模目前在广西排第三位，已成为名闻区内外的佛教圣地。景点：观音殿、卧佛殿、韦驮殿、护法殿、圆寂殿。地址：位于马山县古零镇，距县城约18公里门票：门票免费，停车收费建议游览时长：1小时周边景点：弄拉景区、小都百乡村旅游区、四季花果生态园、聚贤山庄最佳旅游时间：四季皆宜。旅游小贴士：寺内有免费斋饭，需提前预……[详细]

　　淡村黄帝庙淡村黄帝庙位于福建园街道淡村砂场附近，江南大道外的邕江边。庙宇建于宋代以后，具体年月已无从稽考。南宁历年出版的地图均标有淡村黄帝庙的方位。宋皇祐五年（1053），宋仁宗派枢密副使狄青率大军南征侬智高，黄帝的后裔随军征战或战后移民至岭南，但只有定居南宁淡村的后裔建起辕帝馆（后改名为黄帝庙）。至2005年，在国内仅有20多座黄帝庙，淡村的黄帝庙是广西惟一的一座。黄帝庙有两次重建的历史：1943年日寇侵占南宁期间，将黄帝庙拆除。抗战胜利后，数百名村民和爱国志士捐资30万元，重建黄帝庙，于1946年9月竣工。“0”期间“破四旧”，又将黄帝庙拆毁。2002年3月8日，村民数百人集资1万多元再次重建黄帝庙，2005年1月竣工。黄帝庙面积有140多平方米，在正殿的两侧书有对联：“八百里邕城玉垒依然山色秀　五千年华夏金瓯永固帝恩深”。3间殿房分别供有轩辕黄帝、北帝圣君、北府老爷、龙母娘娘和花王圣……[详细]

　　大朗书院越州文化千秋耀，浦水珠光万古流。客家文化与当地文化交相融合，成为千年的历史文明积淀。诞生在六万大山的南麓古越州厚重而灿烂的客家文化深深地吸引着我。追溯古越遗风、寻觅客家文化便成为我梦中的理想。一个偶然的机会，走进了浦北的客家文化村，客家人的历史、客家名人、客家民俗风情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精华的戏曲等，让游人集中感受到客家文化的精彩。可是给我留下最深印象的还是那经历了风雨沧桑，承载着厚重历史的浦北大朗书院。这是一道古朴的人文景观，既没有古代四大书院建筑气势恢宏的壮阔景象，又找不到院落布局中那种中轴对称，层层递进，给人一种庄严幽深的感觉。这座六万大山中百年书院也无法与主体建筑由大小十九座单体建筑组成、被誉为岭南建筑艺术明珠的陈氏书院相比。后者纵横规整，严谨对称，厅堂轩昂，空间宽敞，廊庑秀美，装饰华丽。在建筑构件上，大朗书院既没有过多地运用木雕、砖雕、石雕、灰雕、陶……[详细]

　　位于阳朔县城漓江边阳朔镇县前街2号，即县人民政府大门前。徐悲鸿故居是1935年到1938年徐悲鸿避居广西时李宗仁先生所赠送。故居外围白粉墙、小青瓦，还有略带黄颜色的檐口，其门楼下面悬有吴作人先生手书的“徐悲鸿故居陈列馆”之牌匾，一边还镶嵌着“徐悲鸿故居”之大理石碑刻。房屋为砖木结构，三进堂小屋，院内有一高大玉兰树，花香四溢。陈列馆里主要展示了徐悲鸿先生在此生活的实情实景，同时又有反映徐悲鸿先生一生经历的图片等等。徐悲鸿的《漓江烟雨》、《青厄渡》等名画都是在此创作而成。现为广西重点文物保护单位。徐悲鸿（1895-1953）是我国现代杰出、著名的画家、教育家、现代绘画艺术大师，江苏宜兴人。夫人廖静文。徐悲鸿父亲是个小有名气的画家。徐悲鸿少年时代，随父学画，20岁时，在上海卖画。1918年，他接受蔡元培聘请，任北京大学画法研究会导师，翌年赴巴黎留学，后又转往柏林、比利时研习素描和油画。他非常喜欢……[详细]

　　和里三王宫是侗族人民为祭奠夜郎国王竹多筒的三位太子而修建的庙宇，建于明嘉靖年间，占地面积1200平方米，整体布局为古代汉族宫廷式建筑，但戏台、偏舍等又采用侗族穿斗干栏式构造，是一座典型的具有汉侗建筑艺术特色相互融合的建筑物。其附属建筑人和桥，建于清光绪二十四年，为方便善男信女进宫朝拜而建，桥基采用石拱式，桥体为侗族传统穿斗干栏式空间结构，包含了侗族塔阁式鼓楼建筑风格，是一座具有侗族特色拱形风雨桥。两者2009年被列入广西重点文物保护单位。古色古香、气势恢弘的三王宫现有众多碑文石刻、以其为中心的良口乡和里村、南寨村等侗族地区，拥有许多关于三王宫和夜郎王国的民间传说，加上当地群众古朴神秘原始的信仰习俗，如今该地区已形成一种文化现象。它与流传了上千年的孤陋寡闻、妄自尊大、目空一切、不受欢迎的“夜郎自大”文化完全不同，它是一种感恩图报、乞求风调雨顺、祈祷国泰民安的原始信仰文化，这种文化被称之为夜郎……[详细]