宁波市文物古迹介绍

　　1941年4月，日本侵略者连陷绍兴、镇海、宁波、慈溪、余姚等地，并开始向乡村扫荡，斗争形势日益严峻。为粉碎日寇“扫荡”计划，建立三北敌后抗日革命根据地，1941年5月，中国共产党领导的浦东抗日武装分批挺进三北敌后。5月10日，中共浦东工委派姜文光、朱人侠率领“淞沪五支队”一个班和受浦东工委暗中控制的汪伪五十团一个排共50多人组成先遣队，在姚北相公殿登陆。6月16日，中共浦东工委委员、军事部长、“淞沪五支队”教官蔡群帆和第四大队大队副林有璋率领“淞沪五支队”二个中队共130余人相继集结相公殿。6月18日下午，驻庵东日军第五师团大桥施国部的一个小队37人至相公殿骚扰抢劫。我抗日武装迅速在相公殿附近埋伏，对日军突然发起猛烈攻击。此次战斗共打死打伤日军16人，并缴获了一批武器弹药，打响了浙东敌后抗日第一枪。6月25日，日军再次进犯相公殿，又遭我抗日健儿的迎头痛击。两战两捷，军心民心大振，为三北敌后……[详细]

　　宁波江北天主教堂位于江北区中马路40号，由浙江教区的法籍苏主教兴建。清光绪二十五年增建钟楼。整座钟楼，由大堂、主教公署、本堂区及寝室、更衣室、藏书楼、慈母堂、印书房等组成。建筑面积4846.4平方米。教堂钟楼具有哥特式风格，保存完好。整个建筑群由主教公置、本堂区、及若干偏屋组成。建筑完整划一、气势宏伟壮观，尤其是高耸挺秀的教堂以其独有的哥德建筑风貌，夺我省天主教堂之魁。被推荐为国家级优秀近代建筑物，并被列为浙江省文物重点保护单位的宁波江北天主教堂，位于宁波市新江桥北堍。它建于清同治十一年。光绪二十五年增建钟楼。整座建筑由教堂、钟楼、偏屋组成。造型具有典型罗马哥特式风格，至今保存较完好。它具有重要的历史、文化、艺术价值；也是当年法帝入侵我国的历史见证。天主教传入宁波，已有350多年历史。明崇祯元年，由葡萄牙传教士来宁波设教授徒。六年后又有意大利人李莱恩专在鄞区传教。到明永历二年，意人卫济泰在……[详细]

　　锦堂学校旧址位于观海卫镇、吴锦堂故居旁边，为爱国华侨吴锦堂为振兴中华、启迪民智，于清光绪三十一年在家乡独资创建。学校整体工程规模宏大，建口字形教学楼一幢，共计104间及杂平房19间，还辟有操场、花园、蓄水池、学堂河，历时3年，耗资23万余银元。浙江巡抚呈光绪皇帝的请赏奏折中称其为“浙江私立学校之冠”。今留存下来的为主体建筑、欧式风格口字形二层教学楼。建筑每间进深6.6米，前有檐廊1.6米；中间正方形大天井栽花植树，形成了一个独立而幽雅的学习环境；楼上木地板、铁护栏、梁柱间以拱形装饰；屋顶披小青瓦，墙体青砖错缝平砌，白灰嵌缝。吴锦堂先生的办学目的是富国强民。此校虽建于晚清时期的封建社会，但欧式风格的校舍、先进的教育设施、新颖的学科设置及注重学生实践操作能力的教学理念，令国人耳目一新。学校开设了几何、代数、外语、园艺等学科，并备有实验室、棉田桑园等供学生实践所需。为实施爱国爱乡的办学理念，锦堂……[详细]

　　据《慈溪县志》记载，初唐名臣、著名的书法家、文学家虞世南系慈溪鸣鹤人。其故宅位于鸣鹤解家自然村村北的定水寺，距越国公袁韶墓约350米，东临里杜湖，西依青龙山，北邻白虎山，占地面积约3,000平方米。贞观年间，虞世南为官长安，逝后诏陪葬昭陵，子孙皆迁居长安，故宅遂改为寺院，定名为清泉寺，寺中原藏有世南遗像、唐代人誊写的《大藏经》及颜真卿提笔的碑石等物。岁久寺坏，宋嘉熙年间由袁韶出资修缮。据传，寺前有一井泉潆洄泛滥，袁韶夫人见之将金钗投入，井泉遂波平涌止，于是更名为定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悦公高足来复禅师主持重建，时贤朝贵、逸士高人皆来此聚会，寺院称盛一时。明嘉靖年间（1522—1566年）曾遭倭焚，后又重建，“文革”期间被拆毁。1982年第二次文物普查时，根据大量文献资料，查证定水寺确系虞世南故里。1986年8月慈溪县人民政府公布虞世南故里为第三批文物保护单位。风光旖旎的……[详细]

　　史弥忠墓道石刻位于鄞州区五乡镇联合村王坟山，2005年4月5日被公布为区级文物保护单位。 史弥忠墓道地处王坟山之南麓，坐北朝南，是一处集牌楼、华表、石笋、石羊、小桥、石虎、石马、石碑、石翁仲于一体的大型墓道建筑群，场面气派，气势恢弘。因地处野外，加之发现较晚，目前该墓道石刻除六件石像生保存完整，其余均不同程度的遭到损坏。其中，墓穴约上个世纪70年代被毁。 史弥忠字良叔，号自斋，鄞县人。南宋史氏望族史渐长子，史嵩之（南宋右丞相）之父，行千三九。淳熙十四年（1187）进士，资政殿大学士，金紫光禄大夫，赠少师保宁军节度使，齐国公，谥文靖。据《史氏家乘》记载：“配孙氏，封齐魏国夫人……合葬阳堂乡省岙（今五乡镇联合村），建寿国寺，建鄮溪书院于下庄”。 墓道南北长约长51.70米，东西宽9.90米、依山势而筑，由南而北第次升高。以石马±地面标高计算，石羊－1.50米、武将＋1.98米、文臣＋3.00米……[详细]

　　六百载古刹—三桥甘露寺甘露寺始建于明朝宣德年间（公元1427—1428）至今已有近600年历史，地处宁波市鄞州区新城区，距宁波市中心约5公里。鄞州公园东侧，东连宁波市高教园区南区宁波九中西面，南接建设中宁波市南部商务区，紫林坊艺术馆，前塘河边沿，风景优美，交通便利。相传，在明朝宣德年间，三桥北面（前塘河以北）称十九都，属善卫乡（今下应街道）管辖，土地属林姓人家，林姓是大户人家，有土地近千亩，在十九都有块墓地，墓地建有坟庄（管墓），并建有几间供佛堂，对死者进行超度、拜佛、念经，取名甘露庵，因风水好、佛灵，林家后-上翰林官后，甘露寺进行多次修缮，因地处前塘河，是通往横溪、奉化白杜、姜山等地交通要道，十九都桥西边有龙潭，俗话说：水不在深，有龙则灵，此时甘露寺烧香拜佛十分兴旺，清高宗乾隆4年（1735年），因十九都在T字形地方造了一座桥（原二座桥），从此，十九都改称三桥。清高宗乾隆43年（公元17……[详细]

　　〔天童--五龙潭〕位于宁波市鄞州区，由天童、五龙潭、阿育王寺三大景区、154个景源组成，总面积58.6平方公里。景区文化底蕴深厚，拥有1700多年历史且总体格局和建筑风貌保存完好的天童寺、阿育王寺，吸引了历代文人墨客并留下了众多诗词歌赋。天童是浙江东部唯一保存较好的典型的中亚热带常绿阔叶林生态系统，植物种类丰富，具有重大的研究价值和观赏价值。景区内自然风光旖旎，飞瀑幽潭，形态多变；奇峰怪石，别有风韵。……[详细]

　　王应麟墓道位于鄞州区五乡镇宝同村。2005年4月5日被公布为区级文物保护单位。 据民国版《鄞县通志》记载：“礼部尚书王应麟墓……县东四十五里同谷山”（今五乡镇宝同村）。经宁波市有关专家、学者实地调查、勘探，疑该墓地为王应麟墓。 该墓地处宝同村同谷山之南麓，其东为千年古刹、浙江省文物保护单位阿育王寺；西为镇政府所在地，距宁波市中心约15公里；329国道在墓道南面约500米处横贯而过。墓道坐北朝南，偏东110。。分墓室和墓道两部分，墓道依山势而筑，由南而北依次排列为石笋、石龟、石羊、石虎、石马、、文相、武将等，均东西相对峙，其相隔距离以石羊起依次为6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、，墓道总长约50余米，宽10余米。 王应麟墓及墓道由于历史上的原因，加之发现较晚，受自然损坏或人为破坏程度较重，现墓道内遗存石刻共计10件：即文臣一件、武将一件、石马二件、石虎二件、石羊二件、碑座、……[详细]

　　在南凌云路南段，露岩峭壁有摩崖石刻。内容为梵文音译嘛呢叭咪哞，为佛教密宗语，即-教六字真言。计长6米，高1.2米，年代无考。新筑平台，置石桌、石凳，供游人小憩。达蓬山摩崖石刻由佛迹洞摩崖题刻和秦渡庵画像石刻组成。佛迹洞位于达蓬山磨坊岗南部，洞口朝西南。洞深10米，宽5米，洞南壁下部留有一只硕大的天然左足迹，此足迹与普陀山“观音跳”的右足迹有异曲同工之妙。相传唐天宝元年，僧达慧在洞中结庐修行时发现此足迹，以为佛迹，遂称之为“佛迹洞”。佛迹洞东壁刊摩崖题刻三则：第一则题刻文：“巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，苦志潜踪，达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封，佛迹维异，师行维崇。余聆其铎，语语透宗，虎溪相过，敢附陶翁。游佛迹洞谒慧初大师，率笔志之。赐进士翰林院修撰秦宗游题。康熙丙子年仲冬。”第二则题刻文：“武林钱竽、锦屏陈邦彦皆奉亲来瞻佛……[详细]

　　鼓楼又称海曙楼，位于宁波市中山西路公园路口。海曙楼的基础是唐长庆元年(公元821年)所建的子城南城门，几经兴衰，几度易名。五代时，称“望海军门(楼)，宋为“奉国军门(楼)”。到了元代，下令在全国范围内，拆城毁城，子城的南门——海曙楼自然也难逃劫难。元至治元年(公元1321年)又建城、楼，名“明远楼”，不久又被毁。明宣德九年(公元1434年)，太守黄永鼎重建。明万历十三年(公元1585年)倾圮欲堕，太守蔡贵易重建，使之面貌焕然一新，更名为“海曙楼”，沈一贯作碑记，董大晟作赋，清康熙五年(公元1666年)及以后多次重修，乾隆四十七年(公元1782年)，除赋碑外，其余均被毁。现存的建筑是清咸丰五年(公元1855年)重建。海曙楼又称“谯楼’’俗称“鼓楼”，置有刻漏，更鼓以报时。宋庆历八年(公元1048年)，新任鄞县县令王安石几次登楼，特为奉国军楼的刻漏作《新刻漏铭》：自古在昔，挈壶有职。匪器则弊，……[详细]

　　鼠疫场遗址为日本帝国主义侵华战争中细菌战遗址之一，1940年10月22日，日军向位于中山东路以南，东北到太平巷，南靠开明街的范围内空投蜘蛛拌和的小麦跳蚤，面粉和传单，内有鼠疫菌。几天后，暴发鼠疫，市民惨死一百零六人，为铲除疫源忍痛烧毁区内百一十户居民房屋及财物，其惨状目不忍睹。1996年抗战胜利日，在遗址外立“毋忘国耻，励志图强”鼠疫场遗址纪念碑，为我区爱国主义教育基地。2005年9月3日，为纪念抗战胜利60周年，迁建重立鼠疫纪念碑于遗址内。2009年7月6日，记载和痛斥当年侵华日军发动细菌战灾难历史的陈列馆——“宁波开明街鼠疫灾难陈列馆”正式开馆。据了解，1940年10月27日，侵华日军在宁波开明街上空投撒许多染有鼠疫病毒的跳蚤、麦粒和棉絮等杂物，几天后，开明街一带暴发鼠疫灾难，一个月内死亡110余人。11月30日晚，当时国民党鄞县政府对疫区进行焚毁，经过四个小时焚烧，疫区内全部住房、商……[详细]

　　三北游击司令部成立旧址位于慈溪市观海卫镇白洋湖畔的金仙寺内。 1942年8月，根据抗日战争形势发展的需要和中共中央华中局关于开展灰色隐蔽斗争的指示，第三战区淞沪游击队三北游击司令部在金仙寺成立，何克希任司令，连柏生任副司令，谭启龙任政治委员，刘亨云任参谋长，张文碧任政治部主任。司令部成立后，立即将部队统一整编为三、四、五支队，简称“三五支队”。 9月1日，司令部在金仙寺举办浙东第一期教导队，学员达70余人，由蓝碧轩任队长，张浪任指导员。9月22日，中共浙东区委和三北游击司令部领导在金仙寺召开会议，作出了“坚持三北，开辟四明”的重大战略决策。在司令部领导下，1942年11月12日，三北根据地经受了浙东第一次反顽自卫战争的考验。三北游击队依靠人民群众的支持和地方党组织的密切配合，把制造摩擦、破坏抗日、妄图把人民抗日力量消灭于“立足未稳之际”的国民党忠义救国军2000余人逐出三北，削弱了顽敌……[详细]

　　双河堰，又名双河塘，俗称漾塘，原为慈溪余姚两县分界线，今为慈溪东河区与中河区的水位节制堰坝。堰坝呈南北走向，宽3.3至5.8米，全长960米，南与东横河东端相接，北至镇龙闸，东西为烟墩漾塘。东河上连杜湖、白洋湖，下通鸣鹤、观城以东内河；西河西接东横河，下经洋浦入海。两河西高东低，水位落差约0.5米。历史上，慈溪和余姚两县共用一河，因游源诸地隶属余姚，地势高于慈溪，如遇连续暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鸣鹤等地，数万亩农田则一片汪洋，乡村农舍如同泽国，百姓屡遭水患侵扰。慈余两县为使百姓免受水灾之苦，共同创建了抗御性水利工程——漾塘，把一条大河自南向北分隔成东西两半。唐景隆元年（707年）邑人又创两闸于漾塘，“南曰双河”，“北曰洋浦”，双河之名由此而来。宋乾道九年，里人曹闶捐钱二千缗，倡率乡豪创建双河界塘六百余丈，从此西流截断，水患扼制，鸣鹤之田遂为膏腴，农业生产频获丰收。清人叶金铿赋诗描述……[详细]

　　达蓬桥是一座典型的江南水乡梁式石桥，位于慈溪市三北镇达蓬村，东西横跨门前河。该桥整体采用条石构筑，三板二栏，两边各六级踏阶，全长6米，面宽3米，结构坚固，形态朴实。桥栏左右各设两个方形望柱，外侧刻“达蓬桥”三个大字，落款刻“宣统元年八月重修”、“宣统己酉桂月榖旦重修”小字。桥门柱有铺首含环，南联刻：“中流窖水三千丈，上达蓬山几万重”；北联刻：“受书谊访留侯迹，题柱愧无司马才”。南联以自然景观为题，生动地描述了达蓬桥周围的山水风光；北联用历史人物引导，表达了作者受书撰联时的思想情感。可谓字如珠玑，妙趣联璧。据1983年文物普查座谈采访得知，桥联出自“三北第一才子”洪允祥之手。 达蓬桥始建何时，志书无载。据孙氏老人所传，由“孙家太婆”建造。1982年文物普查时，孙氏祠堂内发现一方与建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孙氏宗祠建于清乾隆四十九年，与《镇海县志》记载相符，说明达蓬桥建造与明代……[详细]

　　1930年7月，中共江苏省行动委员会根据中央指示，决定以姚北开明乡绅费德昭的余姚纠察队（原为浙东人民自卫军）为基础，扩大革命武装，择时在三北一带举行农、盐民革命武装暴-动。 时任中共余姚县委副书记的-扃奉命，会同中共江苏省行动委员会的史济勋、中共余姚县委委员胡尧田二人与费德昭第四子费永思进行了接触。费德昭早年参加过辛亥革命，思想激进。通过接触，费接受了共产党的主张，成立了由史济勋、-扃、费德昭、罗希三、徐云千等组成的“军事行动委员会”，筹建以原余姚纠察队为基础的100余人的革命武装。1930年8月初，中共江苏省行动委员会把这支革命队伍命名为“浙东工农红军第一师”，费德昭为师长，史济勋为-表，-扃为政治部主任，下辖2个营，师部设在坎东六灶庵。 浙东工农红军第一师成立后，一面加大对群众的革命思想宣传，一面派小股武装四处游击，先后袭击了姚西黄家埠和慈西蜀山保安团。“红军”锋芒初露，引起了社会震动……[详细]