绍兴市文物古迹介绍

　　王阳明（1472年至1528年），我国明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）进士，官至兵部尚书，一生倡导“心学”，为姚江学派创始人。嘉靖六年（1527年），应召西征，翌年冬因病而归，卒于途中，归葬兰亭附近的洪溪。王阳明的墓背靠鲜虾山。墓地四周，古松挺立，群山连绵，青峰欲滴。走到他的墓边，一股清新的空气扑面而至，心里也感到格外澄明，精神顿觉清爽。清明时节，王阳明的墓上几抔新土绽着点点嫩绿，清风轻拂，嫩绿轻摇，令人情思悠悠。在这无声的暮色里，王阳明的墓在一种宁静之中与天地融成了一体。王阳明不仅是心学大师，也是一名风水大师。鲜虾山的墓地就是他自己亲手所选的，也是王阳明风水理论最好的注释。他的墓坐北朝南，左有青龙（庙山），右有白虎（印山），前有朱雀（大岗山），后有玄武（鲜虾山），其来山两侧，有蝉翼，虾须水过，洪溪水兜，前方两边青山如仆人相侍，婉转至远天之外。墓为阳明先……[详细]

　　位于绍兴市上虞百官镇曹娥江西岸。东汉汉安二年(143)五月，曹娥为救父，投江而死。元嘉元年(151)，县令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江东移至西岸。今庙为民国23年(1934)于原址重建，坐西朝东。中轴线上有门楼、大殿、后殿、重楼；北轴线上有曹娥碑、双桧亭、曹娥墓；南轴线上有山门、戏台、土谷祠、东岳殿。殿内枋柱雀替及门窗多为镂空细雕，十分精美。省级文物保护单位。曹娥庙，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。几经迁徙、扩建、修葺，奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的建筑基调。曹娥庙坐西朝东，背依凤凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面积达3840米，主要建筑分布在三条轴线上。北轴线为三开间，依次有：石牌坊、饮酒亭、碑廊、双桧亭、曹娥墓；中轴线为五开间，依次有：罩墙、御碑亭、山门、戏台、正殿、曹府君祠；南轴线为三开间，依次有：……[详细]

　　董村水晶矿摩崖题记，位于新昌县城东六十五里的沙溪镇下董村口公路下方悬崖中，背倚石厂山，下临龟溪，海拔为280米。此题记迄今已有七百多年的历史，记载了元大德二年（1298）十一月浙东宣慰使哈刺䚟奉旨来此，采得11374斤水晶矿石。次年正月，哈刺䚟将开采水晶过程拟书，刻于此崖壁之上。题记面朝南，分为左、右两块，左右文字共12竖行，每行字数不等。书体为行楷，阴刻，全文共130字。题记面积约100平方米。原文为：左文：“中书左丞自元日至人日，亲率左右于石厂山获水晶一藏，计一万一千三百七十四斤，皆珍异奇绝者”。右文：“大德二年十一月奉旨寻采水晶，自宁海璋林至新昌之石厂，发泄地藏，贡登天朝，下阐困珍，上昭乾德，实□□□□有道之所为，□□□□□石□□□事。”款识：“大德三年正月□日金吾卫□□行渐东宣慰使哈刺䚟。”题刻的书体结构和笔意特征明显，左文字体结构收敛，点……[详细]

　　属全国重点文物保护单位，位于浙江省绍兴县印山山顶，凿岩而成，墓向朝东。是一座由墓道、墓坑组成的平面呈甲字形的竖穴土坑墓。墓坑为长方形竖穴，坑口长46米，宽14米，深12．4米，四壁陡峭，不设台阶。墓室由加工规整的巨大枋木构筑，呈两面坡状。木棺置于中室，由一个巨型圆木制成的独木棺。坑底铺木炭，木椁外包140层树皮，树皮外夯木炭，墓坑内填青膏泥。山脚四周挖掘有防御保护的围沟。该王陵规模宏大，形制独特，葬俗充分显示了越国王陵制度的特点。印山越国王陵是迄今为止经正式发掘并被确认的第一座越王陵，是越文化考古的重大发现，对推动越文化研究具有重要意义。“北有秦宫，南有印山”（1998年全国十大考古新发现）沉睡地下2500年之久的印山越国王陵重见天日－浙江省绍兴市绍兴县兰亭镇木栅村和绍兴县林场交界处，有一座特殊的小山，东西长约300米，南北宽300米，高约24米，因其平面略似方形，里面高耸似印，俗称“印山……[详细]

　　新昌城墙位于新昌县南明街道，年代为明。新昌古称剡东，唐代以前属剡县，后梁开平二年(908)建县，并无城墙。南宋嘉泰《会稽志》载，宋有旧城。而至南宋末，已无存，仅有迎恩、镇东、侯仙、共仁四门之名。明成化《新昌县志》引《东堤记》(南宋时县人俞公美撰)说：“余方辑《南明录》，尝疑《会稽志》载：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今环邑固无是城基也。”明万历《新昌县志》记载：“至弘治十八年(1505)知县姚隆始筑洞门于祥溪庙右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民无守计，知县万鹏始相时审势，首议筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千三百七十四丈奇，高一丈七尺，阔二丈四尺，周围凡六里，城门四，东应台，西通会，南仰山，北济川，城上为女墙，为窝铺，门上为谯楼，门外为子城，内外马路各一丈。”民国《新昌县志》记载：“万历庚戌(1610)，知县李应先于东北中间开青阳门(即新东门)……[详细]

　　书圣故里位于绍兴蕺山以南大片古民居之中。东起中兴路，南抵胜利路，西至解放路，北达环城北路，总规划面积约0.8平方公里。是目前绍兴市区保存比较完整的历史街区，有着得天独厚的地理、人文、历史资源。蔡元培故居、戒珠讲寺、蕺山书院、题扇桥、探花台门、太平天国壁画等镶嵌在街弄间；古式台门、里弄小巷、石桥流水、充满了浓郁的江南气息。2001年至2006年，市政府按照“重点保护、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修旧如新、风貌协调”的原则，投资1.5亿元，对书圣故里居民道路和河道设施作了修缮保护，修缮后的建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头、岸上萧墙粉壁，圆洞曲径，花丛柳影，不着一字，尽得风流，反映了人民生活对水的依赖。沿街民居恢复了民清风格，石板路、马头墙、过廊、木门木窗，粉墙黛瓦、竹丝台门、乌黑柱廊、棕色油漆为基调的绍兴传统民居重现，和谐淡雅，体现了绍兴古城的建筑特色。探寻古城绍兴的文脉，最重要的还是台……[详细]

　　坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾经在此习文练武，度过她的少女时代。一九○六年回乡后，这里又成了她从事革命活动的重要场所。建国以后，对秋瑾故居进行了几次整修，并把它列为省重点文物保护单位。1988年1月13日国务院批准列入第三批全国重点文物保护单位名单。秋瑾故居原来是明代大学士朱赓别墅的一部分。故居共五进，第一进是门厅，第二进为三间平房加一楼一底房屋，是秋瑾居住、生活的房间，其余三进为秋瑾母、兄等人的住处。秋瑾所居住的二进房屋有客堂、会客室、餐厅、卧室，秋瑾曾在这里接待同志，秘密商议起义事宜。卧室的后墙为夹墙，在夹墙的密室内，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾经多次修缮，在第三、四进设立有秋瑾史迹陈列室。故居大门上面悬挂着辛亥革命老人何香凝所题的“秋瑾故居”匾额，笔力遒劲，情意内蕴。进入故居，就是一个石板铺成的小天井。越过天井是三间坐北朝南的平房和一间小楼，当中的堂屋里挂有“和畅堂”的堂匾，笔调清……[详细]

　　城隍庙，原在新昌县城西门内，今文化馆所在地。南宋《嘉泰会稽志》载，城隍庙“在县西一百步”，是一座坐北朝南临街纵深三进的庙宇。1986年底因西街扩建迁至千佛岩。现在的城隍庙，硬山顶，南北轴线上有三进，即门廊戏台、正殿、后殿。城隍庙戏台：旧为酬神演戏之所，是明成化时的原物，江南已不多见，1963年已公布为县文物保护单位。清中期每年主持酬神演戏活动，三四十年代，女子越剧兴起。早期女子越剧演员筱丹桂、越瑞花、王杏花、施银花、姚水娟等曾在此登台献艺。建国初期，城隍庙戏台，一度成为新昌戏剧文化活动的中心。1952年2月，华东实验越剧团演员吕瑞英、金彩凤等曾在此登台演出《梁山伯与祝英台》。城隍庙正殿：（原城隍庙后殿）三间二廊，木石结构，榫卯连接，梁架明间抬梁，次间穿斗。系光绪二十三年重建，全殿用本地西坑石制圆柱28根，柱上阳刻或阴刻楹联，书法精湛，雕刻技法细腻，楹联多为劝人为善，惩恶扬善之句。城隍庙东西……[详细]

　　虹明桥位于绍兴市柯桥区福全镇，年代为清。西跨湖桥始建于南宋，明万历年间重建，清嘉庆元年（1796）重修。整座桥由单孔拱桥与三孔梁桥组成，全长61米。其中拱桥长30米，拱券净跨5.5米。桥栏板处刻有捐资重建者姓名、年月等。三跨梁式平桥全长31米，均分三跨，现桥面已覆水泥。拱桥以北5米处有小型单孔梁桥一座，名“同堰桥”。与西跨湖桥平面呈“7”形。两侧座栏上刻清干隆、嘉庆年间重修字样。2011年浙江省政府将西跨湖桥公布为省级文物保护单位。虹明桥位于柯桥区福全镇徐山村徐山大江和徐山门前江交汇处，始建年代不详，清嘉庆年间重建。由主桥与引桥二部分组成，主桥在北，引桥在南，均为石梁桥，平面略呈“Z”字形，全长58米。主桥分四墩五跨，南北走向，中间一跨跨径较大，达4.91米，矢高2.8米，其与南北跨之间各有四级台阶相连；桥面均用三拼石梁纵向并列铺筑而成，中间一跨桥面最中间一拼桥梁石底面刻有双龙戏珠浅浮雕图……[详细]

　　位于嵊州城内鹿胎山南麓，是一座江南一带很有名气的建筑。该庙初建于1345年，由于年代久远，建筑遭受多种自然灾害的侵袭，尤其是白蚁的蛀蚀，历史上曾十一次修建。近几年又经大规模重修，现已修竣对外开放。南宋朱熹游嵊州时曾到鹿胎山登城隍庙，题“溪山第一”四字，故嵊州城隍庙又有“溪山第一楼”的称号。城隍庙建筑规模宏大，选材讲究，雕刻精湛，装饰协调，整体和谐，称誉江南，堪称一绝。嵊州城隍庙位于城关镇百步阶9号，始建年代较早，宋《嘉泰会稽志》中已有文字记载。现存建筑系清嘉庆九年重修。该庙庙貌恢宏，在城隍庙同类建筑中数全省第一。建有八字屏风、月台、溪山第一楼、仪门、戏台、城隍殿、后大殿，两侧配有耳房、侧屋、夹屋、厢房等，设计独特，布局巧妙。它不但气势非凡，且建筑精良，特别是砖、石、木三雕，精美绝论，被誉为江南三雕第一家，世称“三绝”。庙内重檐歇山顶的古戏台，高俊气派，世属罕见，著名越剧表演艺术家袁雪芬、傅……[详细]

　　杨太尉殿位于罗村自然村中罗村东面，系上虞区级文物保护单位。太尉殿是宋朝百姓为纪念杨八姐智破强盗保一方平安而建造，嘉庆19年扩大，在乾隆、道光、民国曾多次修葺。它坐北朝南，由门厅、戏台、正殿及两边的看楼组成。门厅及正殿为三开间抬梁式木结构建筑，殿内供奉着一尊杨太尉的塑像。门厅南为古戏台，即有名的万年台，基高135厘米，台面宽496厘米，进深474厘米，单檐歇山式屋顶，有藻井，飞檐陡翘；台前的两根石望柱柱头分别雕成狮子托绣球和母狮抚小狮，栩栩如生；雀替精雕细刻，玲珑剔透。戏台东西两旁辅以两层楼的看楼各5间，其前半部分为观戏赏景的看台，后半部分为宾客休息室。杨太尉殿的出名就在于戏台上的藻井，长塘人皆称之为“鸡笼顶”。它由16组斗拱层层迭出，盘旋而上，每根梁方上都刻有缠枝花卉，藻井处为一枝香轩，四角雕有“凤采牡丹”，顶部中间雕刻二龙戏珠鎏金图案。整个结构完全不使用钉子固定，而采用榫头连接，精湛的技……[详细]

　　窑寺前古窑址位于上虞市上浦镇甲仗村。窑群的主体分布在一个山冈上，整个低矮山冈均为瓷片所覆盖，其四面为农田，西面隔农田即山，山脚旁瓷片都有分布。从窑寺前窑址周围的自然环境可以看出，丘陵地带的燃料资源丰富，为烧窑提供了充足的燃料，周围溪流环绕，水力资源较为充沛，为水碓的使用提供了条件，有利于制瓷业生产效率的提高。窑址周围瓷土资源分布广泛，蕴藏量相当丰富，距窑寺前窑址不远的窑湖，据传由于大量挖掘瓷土，遂成窑湖。窑湖穿越于境内的曹娥江，是上虞水上交通的大动脉，窑寺前窑址生产的大量贡瓷及商品瓷，源源不断地通过曹娥江运销到海内外，为吴越国的经济繁荣创造了物质条件。窑寺前窑址属于古窑群，窑址主要分布在窑寺前村周围的寺山、坳前山、道士山、立柱山和盘口湾等地。这些山的缓坡地段，就是窑址所在。其山脚旁尚散布着大量瓷片，俯拾皆是。窑寺前窑址至迟始烧于南朝，中经唐代，进入五代就迅速发展起来，并成为吴越钱氏烧造贡瓷……[详细]

　　楼家桥遗址位于浦阳江支系凤桐江畔的诸暨次坞镇楼家桥村。遗址依山临江，受钱塘江潮位影响明显，春夏多雨时节，潮水顶托，江水回流倒灌，遗址常遭水淹，受涝严重。1999年~2000年连续3期发掘，发掘总面积约1500平方米。堆积厚2~4米，上部属商周时期堆积，良渚文化遗存内涵不甚丰富，主体堆积的内涵具有河姆渡文化和马家浜文化双重性。一如其所处的地理位置属宁绍平原边缘一样，文化面貌也呈现边缘的特征，即这里是河姆渡文化分布的边缘，也是马家浜文化分布的边缘地区，是两个文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以夹炭红衣陶为主，夹砂红陶次之，陶器可明确区分为代表不同文化的两组：A组，夹炭陶绳纹带脊釜、单把钵等；B组，夹砂红陶圆柱足鼎，腰沿釜、泥质红陶喇叭圈足豆。A组器物胎质、器形到纹饰均与河姆渡文化的同类陶器相同；B组器物，尤其是带扉棱圆柱足鼎、腰沿釜不见或很少见于河姆渡文化遗址，相反，在太湖流域的马家浜文化中屡见不……[详细]

　　宋六陵位于绍兴市皋埠镇攒宫山，距绍兴市区18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等南宋六帝陵寝，故称宋六陵。此外，还有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，为江南最大的皇陵区。每座陵寝均设上下宫，功能齐备，结构完善。以高宗永思陵为例，据宋周必大著《思陵录》记载，永思陵分为上下宫。下宫由外篱门、棂星门、围墙、殿门、大窑子、献殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收复中原后，即归葬伊洛(今河南巩县)祖陵，故以攒宫为名。元至正二十二年(1285)，江南释教总统杨琏真伽，率人盗掘宋六陵，破椁裂棺，0随葬珍宝，不计其数。幸被山阴义士唐珏等人事先获悉，潜入陵墓以他骨偷换陵中遗骸，作标记于石函，迁葬在绍兴兰渚山天章寺前，唯理宗颅骨巨大，不敢调换。元灭明兴，朱元璋下诏将流失在北方的理宗颅骨和其余诸陵归葬旧陵，立碑植树，绕以墙垣，……[详细]

　　后殿廊桥位于华舍街道华舍村，据查证为清代建筑，由后殿庙和廊桥二组建筑组成，硬山式屋顶，阴阳合瓦，总占地面积155平方米。廊桥系单跨石梁桥，平面呈“凹”字形，东西走向，横跨庙前江，桥面由木板南北向并列铺设而成，其南侧置石栏板，同时，桥面板下东西向铺有数根木头，以承托桥面；桥面上建有桥屋，面阔三开间，前半架为走廊，后半架设佛座，中间格扇门、格扇窗相隔；桥屋梁架为五柱七檩，设中柱，其中过廊为双步、单步廊，外檐柱侧面刻有石联；东西两端桥堍由条石错缝叠砌，且南侧均设落坡，落坡内侧均置石栏板，并分别设垂带踏跺十五、十三级。后殿庙位于桥东端，坐北朝南，面阔三开间带“船蓬轩”前廊，檐口设木栅栏；殿内后半架设佛座，明间梁架为四柱五架抬梁式、前后单步。东西次间前后步同明间，其中西次间中柱与金柱间内山墙上嵌有清乾隆五十三年三月立的“机神会碑引”碑记一方，带基座。庙前铺有石板道地。该组建筑布局独特，格扇门、格扇窗……[详细]