绍兴市文物古迹介绍

　　大佛寺石弥勒像和千佛岩造像新昌大佛寺位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。大佛寺西北约300米处还有一小刹名“千佛院”，院内有佛千尊，每尊长约7寸，宽近5寸，排列整齐，个个神采飞逸，充分反映了中国古代工匠的无穷智慧与高度的艺术水平。新昌大佛寺中有一尊卧佛，处于卧佛寺中，为亚洲第一大卧佛……[详细]

　　离新台门鲁迅故居不到一里的西北面，有一间小小的土谷祠，这也就是阿Q的栖身之所。 土谷祠的门口，除了大门，还有一道木栅门，涂成赭红色。门口上面有宽宽的翻檐，下面是不高的石门槛。进内一个很小的天井，两边有二条石凳，还有两条通向庙堂的窄窄的走廊。 过了天井便是庙堂，供着土地公公和土地婆婆两尊泥像。平时挺冷清，每到土地生日（农历四月十四），便有人来烧香、拜佛，冬至则来点蜡烛，才比较热闹。隔了个“东陶坊路亭”，斜对面就是长庆寺，鲁迅还没有一岁时，就被父母抱到长庆寺，寄名为住持和尚龙祖的弟子。龙师父给鲁迅起法名为“长庚”。 现在这两处都是1981年修复的，祭祀的功能已经失去了，只用于凭吊先生。交 通： 土谷祠位于新建南路320号，长庆寺位于新建南路351号浙江绍兴市……[详细]

　　何文庆故居 (省级文物保护单位) 年代：近代 公布时间：1963年3月11日位于赵家镇泉畈二村。何文庆（1812－1863），字周重，国学生，诸暨赵家泉畈人，诸暨莲蓬党农民起义领袖，太平天国后期的重要将领。何文庆“知外科医，善拳勇”，好见义勇为，他联络诸暨本地及邻县绍兴、新昌、嵊县一带佃农，组织了莲蓬党，参加者以佩戴锡铸莲叶捧荷花一枝为标志。清咸丰十一年（1861年）秋，太平天国侍王李世贤部进入金华，何文庆率莲蓬党起义，加入太平军，连克诸暨、浦江、嵊县、上虞、余姚、慈溪、镇海等地，并遣其长子何松泉率军入新昌，克天台等地，成为太平军在浙东的中坚力量，何文庆因功封为“志天燕”，后晋封为“志天义”，并派驻镇守镇海。清同治元年（1862年），在退保慈溪战斗中，击毙洋枪队头目华尔。1863年，何文庆在萧山临浦的征途中病故。故居砖木结构，楼高两层，原为七开间，北侧次、梢、尽间因早年失火被毁，现存四楼四……[详细]

　　导游:位于绍兴八字桥直街东端，广宁桥、东双桥之间，始建于南宋嘉泰年间（1201——1204）。重修于南宋理宗宝祐四年。地处三街三河四路的交叉点，桥呈东西向，桥体为石壁石柱墩式石桥梁，三向四面落坡，其中二落坡下再设了两桥洞，解决了交通问题，被称为古代的立交桥。:桥面条石并列，长4.85米，桥高5米。桥上置栏，望柱头雕覆莲。桥合石壁式，高4米，东西两面各立石柱9根，主孔下西面第五根墩柱上刻有“时宝——丙辰仲冬吉日建”。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。桥下石壁转角处被纤绳磨出的痕迹，至今历历在目，可见当年舟楫之盛。八字桥附近一带，古民宅保存较为完整，政府巳作出保护规划。地址：绍兴市越城区八字桥直街东端类型：桥游玩时间：建议15-20分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。交通公交：乘坐公交8、21、22、25、31、50、88、130路至市妇保院下，沿着八字桥直街走到底……[详细]

　　鲍氏旧宅建筑群 (省级文物保护单位) 年代：民国 公布时间：2005年3月16日由鲍氏小洋房和老宅院两部分组成，占地面积13400平方米，建筑面积2926平方米。鲍氏小洋房，砖混结构，坐北朝南，三层楼，面宽五开间，通面宽22.80米，通进深16.27米，明、次间设前廊，前檐用爱奥尼柱至三楼露台，二、三层均用西式栏杆，三楼露台东、西角分设西式圆穹顶亭，南向设墙门，四柱三间，中间门洞用券顶。老宅院分纵、横两条轴线布置，纵轴分东、中、西三列建筑，中列建筑前后五进，木结构，皆为平房，开间35间不等，前三进明间用卷棚连接，柱梁构架制作精细，东列厢房面宽17间，通面宽59.5米，传统木结构；西列厢房面宽8间，通面宽30米，传统木结构。横轴残存一进建筑，面宽21间，通面宽64.9米，通进深5.95米，传统木结构。 鲍氏旧宅建筑群规模宏大，建筑工艺精湛，建筑群内中西风格合壁，是民国时期“西风东渐”在建筑上……[详细]

　　竺可桢故居在东关镇大木桥头，台门坐南朝北，前临市河，现已作为上虞市文物保护单位对外开放。竺可桢，字藕舫，又名绍荣、兆熊、烈祖、上虞东关人。先后求学绍兴东湖通艺学堂、复旦公学、唐山路矿学堂学校。1910年留学美国，学习气象学，1918年获哈佛大学博士学位后回国，先后任教武昌高等师范和南京高等师范，讲授地理学和气象学。1925年到上海商务印书馆任《国际百科全书》编译室主任。一年后又到南开大学教书。1927年应聘任中央研究院气象研究所所长。1936年4月起任浙江大学校长13年，倡导学术民主，重视新人，被尊为中国高校四大校长之一，并为我国近代地理学和气象学的奠基人，闻名世界。建国后任中国科学院副院长。著有《中国五千年来气候变迁的初步研究》等书。特别是从1936年1月1日至1974年2月6日逝世，共38年零36天，天天记日记，无一日间断，对每天的天气与物候均有记载，共300余万字。建国后身居高位，但……[详细]

　　崇仁村古建筑群位于浙江省绍兴市崇仁镇嵊州市西北部。崇仁古村镇始建于唐，兴起于南宋，繁荣于明清。抗战期间，浙江大部分相继沦陷，唯独崇仁乡绅智退日寇免遭践踏，成为“孤岛”。杭、绍、甬、温等地商贩云集，有商家280余家，市镇建设与商业迅速发展。古镇规模宏大，总面积达3平方公里，明、清、民国发展脉络清晰，格局完整，古建筑数量众多，从明至民国序列完整，类型丰富，有传统的宗祠、民居、书院、厂房、店铺、作坊、寺院、祠所、完整的近现代乡镇政权管理机构：法院、公所、警署等，体现了社会体制嬗变的历史。崇仁村镇建筑中特别重要的建筑有：玉山公祠——规模最大的裘氏宗祠，五联台门——裘氏家族聚居的大型民居，近代乡镇自治政权建筑——镇公所、法院等。崇仁村镇建筑现状保存情况好，周围的历史环境未有大的改观。由原崇仁镇、富润镇、广利乡扩并而成。北与谷来镇、绍兴县接壤，东邻剡湖、鹿山街道，南连甘霖镇，西邻石璜镇。背倚五龙山（俗……[详细]

　　古纤道位于浙江省绍兴市。古纤道原名为“纤塘”、“远道塘”、“纤道桥”。始筑于唐宪宗元和十年（815年），它沿潇、绍、虞运河而建，从东向西贯穿绍兴全境，绵延40多公里，与今天的杭甬铁路、公路并行，是古代行舟背纤的通道和避风的屏障。古纤道从唐代修筑完成起，曾经多次毁弃和重修。今存古纤道的中心部位在柯桥至南钱清一段，长达7公里，宽1.5～2米。纤道时而两面临水，时而一面靠岸，地势时而险峻，时而平坦。处于水中的纤道，大约每隔二米砌一桥墩，用以调济水源。桥墩上以三直一横的条石平铺，犹如水中的飘带蜿蜒不绝，独具水乡风貌。靠岸的纤道全部使用条石从水底实砌，面铺长方形的青石。古纤道上有平桥、拱桥、梁式桥数百座，从柯桥到南钱清的一段，著名的桥梁就有荫毓桥、太平桥、余渚桥、板桥、行义桥、清江桥等，其中的太平桥始建于明万历四十八年（1620年），清代重修，桥身结构合理，砌筑坚固，雕琢精美，造型秀丽雅致，横跨官塘……[详细]

　　一个幽静的小园，两间旧式的平屋，位于绍兴前观巷大乘弄的青藤书屋，以它特有的魅力吸引着中外游客。这里是我国古代十大画家之一的徐渭（文长）诞生和读书的地方。这里不仅可以看到这位才华横溢的艺术家和文学家的不朽作品，还能了解到这位幽默大师不阿权贵的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤书屋，原名榴花书屋，徐渭时改为今名。书屋坐北朝南,系石柱墙硬山造木格花窗平屋，共两室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，现辟为徐渭文物陈列室。青藤书屋，原名榴花书屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，与相隔不远的闹市相比，这里如入禅境。进门是一面山墙，上 书“自在岩”三个字。踏入小径只见一个天井、一颗沿墙攀援青藤、一个方池（又叫天池），书屋开窗便可见天池方池，天池有一柱撑托墙体，柱子上刻着“砥柱中流”四个字。经天池和青藤净化的书屋如徐渭自喻的“一尘不倒”，方寸之地却与人格合一。小贴士：尤适合喜欢书画或历史人……[详细]

　　小黄山遗址位于浙江省嵊州市甘霖镇上杜山村小黄山，属于新石器时代遗址，面积50000多平方米，是目前长江中下游地区距今9000年前后规模最大的聚落遗址。发现于1984年，2005年1月调查，2005年3月22日发掘。遗址堆积厚1—2米，依据文化堆积内涵和地层叠压的相互关系，小黄山遗址文化内涵分成四个阶段，第四阶段堆积遗物显示为良渚文化晚期遗存，前三阶段遗存为小黄山遗址堆积的主体，文化内涵丰富，自身特征鲜明突出。遗址低山丘陵的地形环境，接近生土的堆积特征，对探索长江下游地区早期新石器文化有重要的借鉴意义及重大的学术价值。出土的石雕人首距今年代在9000年上下，应是我国新石器时代遗址考古中发现的时代最早的石雕人首，具有很重要的艺术研究价值。水稻遗存的发现，为农业起源特别是稻作农业起源研究具有重大学术意义。以及对完整长江下游地区新石器时代文化发展序列、认识长江下游新石器文化区系类型都具有重要意义。……[详细]

　　小仙坛窑址位于上浦镇石浦村北200米曹娥江畔。小仙坛瓷窑遗址由小陆岙、小仙坛、大园坪三处窑址组成，是上虞东汉瓷窑分布的密集地，东西相距600米。遗址面积约800平方米，窑炉破坏严重。产品制作规整，质量甚高。器形以碗为主，兼有壶、洗、罐等。胎质致密，胎色灰白，釉色青绿。器表饰蓖纹、席纹、水波纹、弦纹等。窑具有垫饼、喇叭形支座等。小仙坛瓷窑遗址产品釉面具有较强的光泽感，经过科学测试，其瓷胎质量好，烧成温度高，吸水率低，胎体烧结好，抗弯强度大，已经达到了成熟青瓷的标准，小仙坛窑址被认定为迄今为止发现的世界上最早的青瓷窑址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被专家学者认为是我国青瓷的主要发源地。小仙坛瓷窑遗址时间上有先后，但又互相衔接，为探讨东汉时期由原始瓷发展为成熟瓷器，研究我国瓷器的产生、发展提供了较为丰富的实物资料。2006年小仙坛窑址作为汉代的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护……[详细]

　　金庭王羲之墓在嵊州城东20多公里的金庭乡瀑布山。金庭是书圣王羲之晚年养生之处，卒葬于金庭乡瀑布山下。据《剡录》载：“王右军墓，在县东孝嘉乡五十里。”今墓为1984年重修，向南，圆形，条石青砌，墓前铺青石平台，中立石碑，碑阳镌刻“晋王右军墓”，上覆以方形石亭，单檐歇山顶，此处有古柏蔽日、瀑布挂潭，青山环抱，碧溪蜿转，秀色可餐。省级文物保护单位。王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭镇），与当时名士谢安等在此寄情山水安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史传此地为道家的洞天福地之一），在墓的下方原有一规模宏大的“金庭观”，可惜在文革中被毁，因该观结构巧妙奇特现已无法复建，今嵊州市政府正投资数千万元划地保护墓地、动工兴建“书圣园”，以后这里将成为继兰亭后的又一书法圣地，这可是书法界的一件喜事。金庭（又名华堂）现存有王羲之祖祠，子孙绵延万人，至今已达五十九代。现子孙中喜好书法者也不乏其人。位于浙江……[详细]

　　大通学堂位于胜利西路563号，古越藏书楼西约一百多米。全称大通师范学堂，原为贡院，清代改为豫仓，清末是著名革命团体光复会在浙江的活动大本营，活动基地。学堂原有50多间房屋，坐北朝南的平房建筑，占地3098平方米，建筑面积1754平方米。整体布局分三进，第一进为门厅，正中悬挂的“大通学堂”匾额系赵朴初先生题写。第二进为礼堂，现为光复会史迹陈列室。第三进在1982年正式对外开放时被辟为徐社，介绍徐锡麟的生平事迹。东侧第一进西首第一间，原是秋瑾工作室和被捕处。大通学堂的创办人徐锡麟、陶成章等，以响应清政府发展教育、倡办团练为名，积极培养和发展光复会骨干，后为组织皖浙起义，徐锡麟以所捐道台的资格去安庆任职，打入官场。去安徽前，徐锡麟派王金发去上海，同时请秋瑾回绍兴主持大通学堂，一道组织与领导起义活动。1907年2月秋瑾接任大通学堂督办（校长）之职，以学堂为基地，积极筹建“光复军”谋划起义，直至七月……[详细]

　　五泄禅寺位于浙江省诸暨市城关镇西北20公里处，五泄禅寺建于唐元和三年（808年），初名为“三学禅院”，咸通六年（862年）定名为“五泄永安禅寺”。该寺法系属曹洞宗，开山祖师为灵默大师，其弟子藏奂良价等禅师亦曾驻锡该寺承接法续，五泄禅寺历史上较有名的方丈是茂真和尚，他与当时的大书家陈洪绶因缘极深，二人有著名的唱和诗流传于世，在佛教文学史上有重要地位。五泄禅寺现存佛教建筑有山门、天王殿、玉佛殿、大雄宝殿、官厅、祖师堂等，均为明朝所建，有些是1986年重修。其建筑独具一格的特色是把当地民宅建筑风格与佛教一般建筑风格融合在一起，既表现了当地民俗民风，亦表现了佛教建筑文化，本寺最重要的文物有唐朝开山祖师灵默大师的七叶荷花舍利宝瓶，内装灵默大师真身舍利子三粒，已被国有鉴定为一级文物，当今中国家喻户晓、脍炙人口的清朝宰相“刘罗锅”刘墉，其所作诗集和书题“双龙湫宝”匾额，被寺内僧人视作镇山之宝，极其珍重。……[详细]

　　马鞍遗址 (省级文物保护单位) 年代：新石器时代 公布时间：1997年8月29日位于马鞍镇寺桥村南1公里仙人山、寺桥南500米（凤凰墩）。遗址包括仙人山与凤凰墩两处。仙人山遗址总面积约8000平主米。1985年经局部发掘，堆积厚约1米，分两个文化层：上层出土夹砂红陶，印纹硬陶片和石器。夹砂红陶有绳纹鼎、釜支子。印纹陶饰方格纹、条纹、云雷纹等，器形多见凹底器圜底器。石器有凹槽式有段锛、半月形刀等。属马桥文化；下层出土有泥质灰陶、黑皮陶和夹砂红陶，器形以鱼鳍形足鼎、圈足盆、喇叭形镂孔豆为主。石器有有段石锛、柳叶形镞等。属良渚文化。凤凰墩遗址总面积约6000平方米。1984和1993年局部发掘。文化层厚约1米，出土石器有刀、镞等；陶器以泥质灰陶、泥质黑皮陶、夹砂红陶为主，部分用刻划、镂孔及附加堆纹。器形有鼎、豆、壶等。属良渚文化晚期。马鞍遗址反映了良渚文化向马桥文化发展的文化继承关系。……[详细]