四川省文物古迹介绍

　　嘉州古城位置如《水经注》云“县治青衣江会，襟带二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐继承，其城当南达大佛坝，此时，文人多称“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》诗云：“愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。”可知，唐代古城临江布局的特色十分明显。古人云“渎江（岷江）自东北来，顺下不争；而青衣、沫水西南来，如暴客挟万马而驰，沫为最甚”，即史不绝书的“沫水之害”。大渡河沙湾以下河道横向变化显著，主流不稳定，河岸常有崩塌现象，而岷江由于河谷横断面的不对称性，则以向东摆动为主。南宋以后，原来正对乌尤山的大渡河水北移，开始侵蚀嘉州古城墙。经元至明，城墙遭侵蚀日益严重，人们开始沿岷江、大渡河用竹笼卵石筑河堤以保护城墙。南宋画家夏圭的《长江万里图》上，能清楚看到嘉州城的雄伟城墙。公元1173年，陆游摄知嘉州，有《出城至吕公亭按视修堤》诗云：“重阜护城高历历，千夫在野筑登登。寓公仅踵前人迹，伐石西山恨未能。”当时的护城堤并不是……[详细]

　　棒托寺-塔及石经位于壤塘县茸木达乡东北1公里处的青山绿水间。表面上看它仅是一座藏传佛教宁玛派的小庙宇，可这里因古刹四周堆放着50万片大大小小的石刻佛经而早已闻名遐迩。它以规模宏大的石刻佛经堆和巍峨壮观的大佛塔群而著称。为宁玛派寺院，建于元代，现存明、清时期塔群及石经一处。塔群共39座，分别建于明万历四十六年（公元1618年）、清康熙十七年（公元1678年）、清宣统二年（公元1910年）及现代，塔内有明代以后的大量佛经故事壁画，塔群分布于长46．5米、宽25米面积内。该塔群在历史上与西藏降扎寺、甘孜色达寺塔群齐名，并称藏区三大塔群。塔群中部有保存完好的明清藏文石经，气势雄伟，巍巍壮观。其规模在全国藏区亦属罕见。石经用不规则片石两面镌刻，总数50万余片，堆放于长46米、宽16米、高9．2米范围内，并按-顺序整齐叠放。其中明正统三年（公元1438年）刻的《嘎木绒》经置于中部，历时8年。由寺中僧人……[详细]

　　白流寺，位于四川省遂宁市射洪县洋溪镇涪江河畔的玉川山上，与蓬溪县天福镇接壤，距县城约18公里。为遂宁市文物保护单位。据当地村民及原寺金学焕言传，白流寺原名广福寺，为唐代勤安和尚所建，后迁至玉川山顶，更名为金禅寺。据清光绪10年《射洪县志》记载，明天顺4年（1460年）重建白流寺。明正德9年（1514年），宝灵农民起义军兰达顺进入射洪，大部分庙宇在战乱中被烧毁。1460年，白流寺达到鼎盛时期，占地约20亩，殿宇分四进；入大门的第一进为伽兰、五瘟殿；沿此而进，相继为观音殿、大雄殿、玉皇殿；玉皇殿两侧分别为太阳楼和月亮楼；西北两厢为文昌、六祖、三仙、斗母等偏小殿宇；北侧整齐地排着两进近20间平房和大小客堂；南侧有石砌浮雕俑壁及内-墙。清乾隆4年（1739年）又复建白流寺。又后苏伊和尚再尽其力，建成现在的白流寺。由于连年的战乱和动荡以及各种变故，至解放初期，白流寺仅存两个殿堂。1984年，释通林（……[详细]

　　红四方面军强渡嘉陵江渡口遗址（苍溪县）红军渡——红四方面军强渡嘉陵江战役遗址。红军渡原名塔山湾渡口，是红四方面军长征出发地，红军渡位于县城东3公里处的塔山湾，国道212线从渡口之上贯穿而过。塔子山山高林密，前山陡峭，居高临下，后山低缓，叶茂林深。渡口在两山之间的峡谷口，森林茂密、滩头平坦、江面狭窄、水流缓慢、对面地势开阔，利于战前隐蔽和渡江登陆。1935年3月28日，为了迅速贯彻党中央“渡江西进”的战略方针，红四方面军总指挥徐向前、副总指挥王树声以及红三十三军军长王维舟，亲临前线，观察敌情，寻找渡口，选定此处为强渡嘉陵江主渡口。解放后，为纪念红军渡江胜利，将渡口取名“红军渡”并勒石以志。1980年7月7日，四川省政府公布“红军渡”为省级文物保护单位。1984年10月，徐向前元帅题“红军渡”3字。1987年一座高9米，长13.1米的红军渡江冷锻铜塑群像在这里落成。划定了2000平方米的文物保……[详细]

　　走进三台潼川镇下南街，一路上都是老式的民居，各色古旧门店尽显古朴之风。老远，潼川古城墙南门城楼就进入视线。作为三台县文化遗产（文物）灾后重建项目，经过灾后重建维修的三台古城墙和南门城楼恢复了本来面目。早在2007年7月，本报记者曾随绵阳市文物局工作人员到这里采访，当时城墙和城楼周边到处都是电杆、线缆，城墙部分地段上修建了民房，还有成排的排污洞。现在，这些已经不见了踪影。灰色砂岩条石筑砌的城墙与墙头上成排的箭垛，显露出了曾经久远的历史与沧桑。谯楼飞檐挑角，红屋青瓦，红木立柱，雕花门窗，重现昔日的雄伟气势。在潼川镇东街尽头的东城门，曾经侵占城墙的民居、临时建筑没有了，城门边上狭窄的街道也宽阔了许多，城门两侧建起了小广场，并栽植了景观树，成为休闲场所。城楼之下，城墙之下，是历史与现实的穿越。经城墙内侧一个台阶登上城楼，眺望城外，一股历史与文化的气息扑面而来。四川惟一的明清石头城三台潼川古城墙距今……[详细]

　　大悲寺位于四川省西充县西碾乡大悲寺村，距西充县城35公里，距西碾乡1.5公里，与南部碾垭乡相比邻，为西充县北陲古刹。据寺中残碑考察，始建唐昭宗天复年间（约902年），辉煌于宋高宗绍兴年间（约1140年），后代有兴衰，屡毁屡建，历代地图上皆标有大悲寺名称。大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，故称大悲寺，我国百姓最崇敬观音，香火旺盛。明末兵荒马乱，千年古刹及满堂佛像，化灰烬，毁于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、天王殿及钟鼓二楼，客寮饭堂及碾磨房等殿堂。规模庞大，气势恢宏，有庙田80余亩，僧侣十余人。历代名僧辈出，高僧云集，该寺方丈释真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95岁圆寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛装在一个瓷花罈内，上刻“清传临济正宗第七代示寂满颐考老和尚之金罈”二十字，埋于七级灵塔之灵塔之内。嘉庆年间（约1797年）……[详细]

　　紫芸坪植茗灵园记岩刻（万源县）《紫云坪植茗灵园记》摩岩石刻是我国迄今保存最完好、记载种茶活动年代最早的石刻文字资料，极为罕见，弥足珍贵。对于我国茶史的研究极具重要的史料价值。其原文拓片已收藏于中国茶叶博物馆。1991年，被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。 《紫云坪植茗灵园记》摩岩石刻于北宋大观三年（1109），位于万源市石窝乡古社坪村西北1公里以外的苏家岩石壁上，下沿距地面3.75米，石刻幅长2.36米，宽0.84米，共18行203字，自右至左竖行排列，标题为隶书，正文为楷书，阴刻。字径0.05米至0.08米，字距0.03米，行距0.07米。全文是：紫云平植茗灵园记 窃以丰登胜概，垭洼号古社之平。从始开荒，昔曰大黄舍宅。时在元符二载，月应夹钟，当万卉萌芽之盛，阳和煦气已临。前代府君王雅与令男王敏，得建溪绿茗，于此种植，可复一纪，仍喜灵根转增郁茂。敏思前代作如斯活计，示后世……[详细]

　　永利川厂旧址位于四川省乐山市五通桥区桥沟镇四川东风电机厂有限公司内，建筑占地面积约12419平方米。永利川厂前身永利塘沽碱厂，1917年由著名爱国实业家、被毛泽东誉为中国近代四大工业先驱之一的范旭东先生，著名科学家、“侯氏制碱法”发明者侯德榜博士所创。该厂“红三角”牌纯碱被誉为“中国工业进步的象征”，曾在1926年美国费城万国博览会和1930年比利时工商博览会上荣获金质奖章而蜚声海内外。1937年“七七”事变后，天津塘沽遭日军劫占。范旭东、侯德榜拒绝与敌合作，辗转入川重建化工基地，并将川厂取名“新塘沽”，厂区道路以沿海省市命名，以继承永利在塘沽的事业，永铭国耻。抗战时期，永利人以强烈的爱国精神和民族气节，历尽艰辛，坚持制碱生产，支持全国抗战和大后方工业民用，并在这里完成了举世闻名的“侯氏制碱法”。永利川厂旧址包括：（1）范旭东先生亲笔手书的“新塘沽”石刻。（2）总面积8000平方米造型别致……[详细]

　　1933年6月底，红四方面军粉碎了敌人的“三路围攻”后，根据地面积扩大，红军与地方武装得到了很大发展。为了加强红军和根据地建设，川陕革0据地党政军主要领导人张国焘、陈昌浩、-、王树声等100余人在木门寺召开了著名的木门军事会议，史称“木门军事会议”。会议着重总结了反“三路围攻”的作战经验，检查了红军中的“肃反”问题，决定停止军队内部的“肃反”，强调了全党团结的重要性，做出了将红军四个师扩充为四个军的决定，对红军大部队进行扩编和整训，红军由入川时的16000人发展到40000多人，建立了23个县市苏维埃，川陕革0据地成为全国第二大苏区，木门会议是红四方面军入川以来具有重要历史意义的会议，堪称川陕苏区的“遵义会议”。“木门军事会议会址”位于旺苍县木门镇南面半山腰的木门寺，距县城38公里。木门寺古名老颧寺，建于南梁，隋毁，唐代重修，四周大树参天、翠竹葱茏、青幽深邃，青龙寨雄踞其后，金鱼河蜿蜒于下……[详细]

　　2008年7月,遂宁市文物普查队在第三次全国文物普查中,于四川遂宁市蓬溪县赤城镇周家店村发现一座元代建筑金仙寺,现仅存大殿.建筑特色鲜明,保存的题记数量较多,包含的信息较为丰富。从题记判断,该寺应建造于元泰定四年(1327).是四川省现在仅存的元代十大古建筑之一，是遂宁市境内首次确定的元代现有建筑。与川内其它元代建筑相比，金仙寺显示出诸多川内元素的共性，也显示出其因时因地的建筑特色。据《蓬溪县志》记载：“蓬溪县城北二十里，有古寺名金仙者，故大伽南也。”“金仙寺在城北二十里，有飞轮八角亭，高三寻，周八十围。为层二，上层列诸佛像，下为莲台，内设香龛，其外有台有柱，可环倚二十余人，令健者推之，机发则左旋右磨，乡人甚以为奇。相传元天历二年僧德性所捐制，历四载始就者也。”金仙寺大殿原面阔三间，进三间，然横纵有殊，盖地形所限，不得已而为之。有台基，高五尺，垂带踏道八级。单檐歇山顶，青瓦素屋面，正脊原有……[详细]

　　县城南郊2公里之李业阙，为墓阙。清咸丰《重修梓潼县志》载：“汉议郎李巨游（李业字巨游）墓，旧传在石马坝”。《后汉书·独行传》及《华阳国志·梓潼士女》记载，李业字巨游，梓潼人，少有志操，随博士许晃习鲁诗，西汉平帝元始三年（公元3年），经太守举荐，任官为“郎”。孺子刘婴初始元年（公元8年），王莽篡夺皇位，李业恨之，即托病去官，回归故里闭门不出。广汉郡（郡治梓潼）太守刘咸，幕李业名，强召之，业乃带病前往，被举为“方正”。东汉建武元年（公元25年），公孙述据蜀，建“大成国”。闻李业贤名，征业为博士。业托疾不从。大成国龙兴七年（公元31年），公孙述恼恨李业不听召唤，即派遣大鸿胪尹融持毒酒到梓潼，并对尹融说：“若起，则受公侯之位。不起，赐之以药”尹融持毒酒到达梓潼后，对李业说：“方今天下分崩，敦知是非，而以区区之身，试于不则之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位于今七年，四时珍御不以忘君。宜上奉知己，下为子孙……[详细]

　　岳池白塔，又名文明塔。于清朝嘉庆25年（公元1820年）开始修建，历时6年，至道光5年（公元1825年）竣工。白塔位于县城南郊灵溪河与岳池水汇合处。塔高30余米，共9层，形呈密檐式6棱椎体。塔底为须弥座，青石砌成，周长42米，高2.5米，六角刻有暴牙裂眦的夔首。边缘有石栏合围，形成环形走廊。第一层，石门面对凤山。门柱上对联云：“珠龛夜贮灵溪月，香界晴开亮坝春。”柱下各有一个半跪状金刚力士，一手叉腰一手托柱，怒目突睛，酷似真人。门楣上镌有二龙戏珠浮雕，龙身宛转腾越，云彩护体，极为生动。门内有一米见方的石室，室内三面壁上刻有《新建文明塔记》。左边有一道螺旋式石梯，绕行至顶。每环行一周为一层。层层辟有石门和神龛，龛内有神像。最上一层为一木雕金的魁星点斗神像。六角塔顶有脊，脊端吊有钢铃。顶端用光滑合金盔铸成，呈圆椎形。建造材料除第一层用青石砌成外，第二层以上为青砖。层檐皆砌有花边。塔身用石灰涂抹，……[详细]

　　古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作，具有悠久灿烂的历史。丹巴县有“千碉之国”的美誉，在大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉建筑。据资料介绍；鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座，一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸，密密麻麻林立的碉群，其气势是何等的壮观！据不完全统计，如今县境内仅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各项、中路，其中梭坡84座、蒲各顶29座，中路21座，其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代，最迟为清朝增定大、小金川之时。古碉具有千百年的历史，历经战争和风雨的剥蚀、地震的考验，至今仍巍然屹立，有的久已偏倚，却不倒塌，有的甚至弯曲如弓，自成奇景，其建筑艺术堪称精湛绝妙，令人叹为观止。古碉为片（乱）石夹泥砌成，棱角笔直，墙面光滑，下宽上窄，面随高度增加而内收。古碉一般高20余米，最高达50m，内建楼层十余层至二十余层，每层可容纳10余人,每座碉容……[详细]

　　宜宾市郊之北，有崔科山（也名天柱山）横亘之际。山下，一巨石中开，形成天然峡谷，谷深20余米，谷底有清泉缓缓流出，绕谷底没入石中，为一天然奇观。公元1098年，大诗人黄庭坚，因获罪朝廷被贬为培州别架，安置在今天重庆市的黔江地区。黄庭坚到宜宾后常到天柱山下游乐，留连这里的山水泉林，便仿王羲之兰亭故事，在怪石峡中凿石造势，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觞”四个大字。寻常便邀约宜宾文化名士一同到此流杯赋诗。“流杯池”的开凿，为宜宾增添了一大文化遗迹。自宋以来，后人为纪念黄庭坚，相继在流杯池周围修建了“涪翁亭”、“涪翁楼”、“山谷祠”、“吊黄楼”等建筑。涪翁楼是昔曰黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世。后人以黄庭坚别号“涪翁”命名为.“涪翁楼”楼前匾额“涪翁搂”三字为全国人大原副委员长周建人所书。登楼凭栏，西可观荷塘秀色，东可揽流杯池胜景。园林小景“山谷小憩……[详细]

　　东源井座落在四川省自贡市贡井区扇子坝大塘山，属于自流井气田西端，是自贡至今还在生产天然气和卤水的古井之一，由于其产量大，延续时间长，历来受到人们青睐。前国家主席刘少奇、中央书记处总书记邓小平曾到东源井视察工作。许多国际友人和专家在参观考察该井后，无不发出惊叹和赞誉之声。该井早在清咸丰年间便开始创办，当时仅下好石圈子就停搁，直到1889年又由多股盐商合伙集资复淘加深。于1935年最终建成。在钻井过程中，一边钻井，一边生产，前前后后，断断续续历时长达46年之久。完钻井深935.88米（现井深948.22米），钻至三迭系雷口坡组产气层，获得了大量的天然气。该井自1892年开始逐步投产以来，至今已有120年的生产历史，累计产气5亿多立方米。该井现仍采用我国独创的体现了中国人民聪明才智的低压天然气康盆采气技术生产，日产天然气2.7万立方米，一直保持着高产、稳产的记录，名列自贡盐场气井井群之冠。是古今……[详细]