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苏州市文物古迹介绍

太仓同觉寺
  同觉寺坐落于太仓市浮桥镇南环路,同觉寺始建于明朝永乐年间,距今已有近六百多年历史。传说当年建文帝曾避难至此,并载植银杏树一棵(现存同觉寺公园),“同觉寺”的寺名也是建文帝根据其祖父朱元璋出家的“皇觉寺”而命名,因为明太祖由僧人的身份成就帝业,而建文帝也暗含了希望从僧人身份恢复帝业。同觉寺历代香火鼎盛,寺内供奉之观音圣像时现灵应妙相,十方善男信女纷纷慕名而来,凡有所求,皆得感应,闻名遐迩。同觉寺占地面积63亩。由山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大悲阁、万佛楼、藏经楼、大雄宝殿、宝塔等殿堂组成。殿堂建筑气势宏伟,法相庄严。高66米的宝塔巍峨耸崎,流光溢彩。清净典雅的同觉寺公园曲栏回廊,河池亭阁与寺、塔交相辉映。成为一座融寺院园林为一体的庙宇,更成为港区佛教圣地和旅游胜景。景区地址:江苏省苏州太仓市浮桥镇南环路乘车线路:太仓市内乘203、209、213、302等路公交在同觉寺站下车即到。自驾线路:沪太……[详细]
柳亚子故居
  柳亚子纪念馆坐落在历史文化名镇江苏省苏州市吴江区汾湖镇黎里古镇上,东邻上海,北接苏州,南连浙江,太浦河穿过古镇,东西两头连接着巨浸分湖与京杭大运河,“318”国道及“苏同黎”公路纵横交错,“苏嘉杭”、“-沪”高速在黎里均设有出入口,交通非常便利。柳亚子纪念馆,是一座清代乾隆年间的优秀建筑,又是一处近现代的重要史迹,原为清乾隆直隶总督、工部尚书周元理私邸,落成于1780年之前,宅名“赐福堂”,前后六进,备弄深达92.9米,占地面积2603平方米,建筑面积2862平方米,101个自然间。现存的三座砖刻门楼,高大气派、栩栩如生,有极高的艺术价值。1922年,著名爱国诗人柳亚子向周氏后裔典租了这座深宅大院,这里就成了一代诗人会见四方爱国人士、议论国家大事、《南社丛刻》、撰写爱国诗词文章的地方。1987年5月,柳亚子先生百年诞辰之际,经中共江苏省委的批准,依托柳亚子故居建立了柳亚子纪念馆,全年接待四……[详细]
263、应慈墓 高级重点文物保护单位
应慈墓
  应慈墓位于虞山北麓破龙涧西南侧,距兴福寺约200米。墓塔坐南朝北,为墓塔群内南起第二座,系花岗石筑,平面成六边形,底边长0.7米、高2.6米,正面镌“传讲三议华严座主南岳下第四十六世天字法显兴福分燈应慈亲禅师之塔”,后刻“师生于同治十二年夏历二月初五日午时,寐于公元一九六五年夏历八月初五日丑时”。墓塔外设罗城,墓道长约30米,道口设三间冲天式石坊一座,坊额嵌“人天共仰”,坊柱上镌楹联“祖德巍巍高建法幢接引后辈,悲心切切深入苦海善济舍灵”。应慈(1873~1965),法名显亲,别号华严座主、拈花老人。原籍安徽歙县,生于江苏东台。清光绪二十四年(1898年)在普陀山披剃出家。二十六年在宁波天童寺受具足戒。1914年协助月霞在上海创办华严大学。1917年到常熟兴福寺。1922年赴杭州菩提寺闭关潜修。1925年前往常州创办清凉学院。1939年在沪创立华严速成师范学院。建国后,历任上海佛教协会和中国……[详细]
徐灵胎墓
  徐灵胎墓,在吴江县八坼镇凌益村田心里。徐灵胎,原名大椿,更名大业,后以字行,晚号回溪道人,吴江县人。清代著名医学家,又工文辞,通晓音律、水利诸学。所著《乐府传声》一书,颇受戏曲家重视。清乾隆三十六年(1171),徐灵胎第二次进京,不久与世长逝。次年春,归葬于吴江县越来溪黄字圩(今属吴县),乾隆五十七年(1792)迁葬今址。徐灵胎墓坐北面南,为徐灵胎与其原配、继室、副室的四穴合葬墓。葬地临河,建有四柱三间石牌坊一座,额“名世鸿儒”,柱上刻墓联两副,其一为“满山芳草仙人药,一径清风处土坟”。其二是“魄返九原,满腹经纶埋地下;书传四海,万年利济在人间”。1958年前墓被毁,尸骨和部分遗物复葬墓内,吴江县文化馆仅征集到两只明中期青花瓷碗。1963年重修,并立墓碑一块,上楷书阴刻“清名医徐灵胎墓”。“文革-”期间又遭严重破坏,树木、牌坊荡然无存。1982年调查墓葬遗存时,发现徐灵胎墓志铭一合两块,为……[详细]
青龙岗石刻
  青龙岗石刻包括巫相岗石刻和龙门石刻,位于虞山小石洞东南上侧半山腰处,虞山中路路北侧。巫相岗石刻坐南面北,在一块高2米、宽6米的形如龙首的巨石之上,有用双勾法镌刻的“巫相岗”三个钟鼎文体大字,字径高约1.8米,宽约1.5米。巫咸系商初太戊帝(前1638-前1563)时候的贤相。汉《越绝书》载:“虞山者,巫咸所出也。”唐张守节《史记正义》:“巫咸,殷贤臣也……巫咸及子贤冢皆在苏州常熟县西海隅山上,”明邓韨《常熟县志》:“巫咸墓,在虞山上,子贤亦葬其侧。”宋王爚为县令,尝修其墓。县令孙应时撰墓碑云:“墓在邑之青龙山嘴。”今虞山北端之小山村,又称商相村,传为巫咸父子之故里。龙门石刻坐南面北,在一块高3.6米、宽9米的形如龙首的巨石之上,阴刻隶书“龙门”二字。其中“龙”字高2米,宽2.7米;“门”字高1.55米,宽2.6米。与其下方之“巫相岗”三字相互呼应。该石刻字体巨大,为虞山已发现诸石刻之冠。具……[详细]
张家港香山寺
  坐落于香山东南之巅,约建于东汉末年,距今已有1700多年的历史,是江南七十二大寺之一,历史上有“佛门圣地”之称。历史的沧桑,原寺早已湮没。后在原址重建,并开放为佛教活动场所。现寺内干净整洁,绿树成荫。天王殿、大雄宝殿前后左右种有各种树木、草坪,四季鲜花怒放,环境宜人。各殿堂层层叠叠,从各方向看均煞是雄伟。山门、天王殿、大雄宝殿于1994年底建成。山门建在香山老虎背中腰海拔125米的山坡上。山门上方的“香山寺”匾额由全国政协副主席赵仆初手书。从山门向上攀登,跨过45级花岗岩台阶,就进入飞檐斗角、威严肃穆的天王殿。再向上拾级登攀,就是规模宏伟、气势非凡的大雄宝殿。这是一座双层楼阁式的大型建筑。殿东西长21米,南北宽13.8米,背高15.5米,建筑面积282平方米。黄墙、红窗、雕梁画栋,造型格式依照苏州市灵岩寺的大雄宝殿。大殿规模在江南一带可称首屈一指。2002年继续建造七级宝塔1座及达摩殿、观……[详细]
太平天国-军械所遗址
  太平天国-军械所遗址  位于中街路马大鹿巷12号,1982年被列为苏州市文物保护单位。  太平天-械所遗址本为邱氏宅第慎修堂,建于明代。清咸丰十年(1860年)太平军进入苏州前,宅主携眷离城避乱。战后返回,见厅堂庭院中有煤、铁、炮、炮弹之类,显然做过军械修造工场,民间亦相传为太平天-械所。同治年间,邱氏曾重修住宅。本世纪60年代初期,从庭院地下发现并出土了石炮弹、圆形铁地雷、锯断的铁炮、太平军-之类兵器 ,估计为当初重修宅第时就地掩埋的。  全宅占地近4000平方米,建筑面积3000平方米,坐北朝南,三路四进。中路依次门厅、轿厅、大厅和楼厅。大厅面阔三间计17.55米,进深13.7米,东、西、北三面围以宽阔的隔木屏。扁作梁架,山雾云等雕饰简洁圆润,脊檩等处彩绘依稀有龙纹,后檐留存具有太平天国特色的龙凤滴水。大厅前砖刻门楼有清同治年款。除尚具明代建筑风格的轿厅和大厅外,宅内其他建筑多为清代重……[详细]
苏州石湖石佛寺
  石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禅院等,位于石湖茶磨山下,依茶磨山边的岩石造型,凿就一尊观音佛像,立于山崖裂隙间,俗称“石佛”,寺名由此而来。清乾隆皇帝南巡至此,题写匾额“普门香梵”并撰写对联一副“愿力广施甘露味,闻思远应海潮寺”。对联至今仍在观音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年间(公元1241-1252),由尧山主开山,规模虽小,却甚得佳境。元代诗人陈基到此游览,有《登观音岩》诗云:普陀山枕海波宽,古洞谁移此地安。岩下碧潭常侵日,云根瑶草不知寒。楼篁鹦鹉呼人语,伏涧蜿蜒听法蟠。山兀石桥方广路,也须一虔姿盘桓。后该寺历经数次重修,到了民国初年,石佛寺尚有大殿,后毁之以火。文革期间,寺庙遭到破坏,寺阁、盘道、石梁均被砸毁,观音像砸成三段,落入山下涧内。上世纪八十年代,政府重修了石佛寺,疏浚涧中淤泥,将石观音像从涧中捞出,清洗干净,重新拼装修补,恢复了原貌。现在的石佛寺,仍依山而建。两端为二层小……[详细]
太仓长寿寺
  长寿寺位于太仓市沙溪镇香店路,最早的长寿禅寺始建于元代。现在的长寿寺全名灵宝长寿寺,是2001年前后在新址上建造的佛寺。一排朴素的二层楼高的楼房,楼房正门向西,东面黄色外墙上写著南无观世音菩萨的大字。楼房中间大厅上供著一尊如来佛的立像。立像站东向西,南北二边是僧人寮房。灵宝长寿寺目前规模虽小,香火却是旺盛。每逢初一、十五,进香的信众络绎不绝,香烟缭绕。沙溪镇历史悠久,沙溪又称沙头,元朝时已设河泊,元末集市成镇。至明清民国年间,商市繁华,成为太仓巨镇。素有东南十八乡,沙溪第一乡之称誉。至今沙溪镇仍保留有沿河临水古建筑群和三里长的老街。景区地址:江苏省苏州市太仓市沙溪镇香店路乘车线路:太仓市内乘204、205、206、212路夜班、401等路公交在沙溪车站下车可达。自驾线路:沿江高速至太仓出口下 — 339复线 — 向西至东亭路 — 东亭路一直往北即到沙溪镇 — 白云中路 — 沙北路西北端;苏……[详细]
周庄古镇古戏台
  •欣赏昆曲或锡剧,领略传统曲艺的魅力。景点介绍周庄所在的昆山是昆曲的发源地,为弘扬传统文化,周庄恢复重建了古戏台,古戏台、走马楼式观演楼、展览馆等建筑围绕着中间的广场,整个建筑群犹如北京的四合院,游客购买门票进入周庄后,可以在此免费欣赏曲艺表演。古戏台中心众多的木雕凤凰构成了凤凰藻井,这是利用共鸣原理筑成的“高级音响”,能使这里的演出更加婉转动听。具体演出时间、曲目可以关注一下古戏台门口的招牌,一般来说周四演锡剧,有《珍珠塔》等曲目,除周四以外的周一-周日演昆曲,有《牡丹亭》等曲目。你可以坐在露天广场的椅子上看戏,也可以到戏台对面的茶室,买上茶点,边吃边看。没有演出时,古戏台也是开放的,你可以看看里面关于传统曲艺的介绍、展出的戏曲服装等。地址:苏州市昆山市周庄镇北市街(周庄古镇景区内)类型:戏曲曲艺游玩时间: 建议1小时电话: 周庄古镇电话:4008282900;0512-57……[详细]
271、大石山 高级重点文物保护单位
大石山
  大石山,位于通安镇南,是阳山的余脉,高80多米。大石山位于苏州高新区树山村。背靠阳山,危岩峻峰,环秀叠翠,远远望去,犹如挺拔在阳山半山坡的一朵巨莲。元、明以来,大石山胜名鹊起,不知吸引来了多少文人墨客,在此赋咏题刻,因而留下了大量珍贵的文化遗产。天公也似乎特别青睐大石山,所有山林之美,概由此山承之,清泉、奇石、秀木,都让它占全了;幽、奇、险、古,名山的四字要诀,它也一字不落。明代戈裕良游览大石山后依照大石山原型构筑了世界文化遗产环秀山庄。《浒墅关志》、《阳山志》等记载了大量古人留下的有关大石山的诗词歌赋、民间传说。旧时有大石八景,曰:拜石轩、招隐桥、宜晚屏、毛竹磴、玉尘涧、青松宅、杨梅岗、款云亭。大石山的秀色更是吸引了无数文人墨客的青睐作诗题字,有著名的“大石联句”。现在还存有“大块文章”、“夕照岩”、“仙桥”和“仙坪”等摩崖石刻.。游大石山以夏至时节为最佳,此时山前山后的杨梅已熟,树树如……[详细]
272、唐寅祠 高级重点文物保护单位
唐寅祠
  唐寅祠原名唐解元祠,位于阊门内桃花坞廖家巷前新街10号准提庵(又名七子庵),明万历十年(1582年)僧旭小在此构禅房数楹,天启六年(1626年)杨大潆创精舍于此,供奉准提佛像,名为准提庵。清康熙时,江苏巡抚宋荦重修。嘉庆五年(1800年)吴县知县唐仲冕又修,并拓庵东别室为唐解元祠,祀唐寅、祝允明、文徵明三君像,署其室曰“桃花仙馆”。同治年间复修,1923年再修。准提庵坐北朝南,现占地约2000平方米。山门面阔五间,进深七界,硬山造。梢间向北构东西两廊各六间两架,贯通大殿,中为广庭。大殿面阔五间计18.2米,进深13界计14米,高10.2米,单檐硬山顶,左右梢间双层。山墙作观音兜,两侧延伸为波浪形坡,墙中央塑“佛”字。大殿构筑高敞,前为鹤胫轩廊,后作船篷轩廊。前廊梁枋木构几乎无处不加雕饰,雕工甚精,有浙派风格。庵中曾附祀明苏州知府金迥、复社中坚杨廷枢,今殿前东廊尚存清康熙五十二年(1713年……[详细]
273、耦园 全国重点文物保护单位
耦园
  耦园位于平江历史街区小新桥巷7号,三面临河,一面沿街,宅园总面积8000平方米。耦园东部旧址原为清雍正时保宁知府陆锦所筑“涉园”,光绪初年,湖洲沈秉成购得涉园废址,聘名画家顾芸等设计,营筑宅园。因宅之东西各有一园,又寓夫妇偕隐之意,故名偶园。1932年,杨荫榆于此创办二乐女子学社。1939年,史学家钱穆携眷寓居东花园,1958年,苏州振亚丝织厂用作工人疗养所、宿舍、仓库、托儿所。1965年部分向社会开放,1994年全部开放。耦园是江苏省文物保护单位,已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。耦园是布局独特的庭院式园林,住宅居中,园分东、西,园宅之间以重楼联通。西花园以书斋“织帘老屋”为中心,分隔为前后两个小院。东园为“涉园”故址,布局以山为主,以池为辅。园中主体建筑“城曲草堂”,为园主宴客之处。•适合情侣游玩的园林,找找“耦园住佳偶,城曲筑诗城”的对联吧!景点介绍耦园原名涉园,清同……[详细]
常熟言子祠
  常熟言子祠为明代建筑,占地总面积为1008平方米,是祭祀孔子唯一的南方弟子——言子的专祠,该建筑是常熟保存最早的古代官式祠庙建筑,也是全国唯一一处在文庙范围内,单独设祠祭祀孔子学生言偃的建筑。常熟言子祠,初名吴公子游祠,南宋庆元三年(1197年)知县孙应时建。端平三年(1236年),知县王爚迁建言子祠于文庙之后,是为将言子祠纳入文庙建筑序列之始。明成化二十二年(1486年),重建言子祠于文庙(大成殿)东,弘治十三年(1500年)重修。清康熙间(1662-1722年)圣祖南巡御书“文开吴会”额,乾隆十六年(1751年)高宗南巡御书“道启东南”额,曾俱榜祠中。同治十一年(1872年),两江总督曾国藩再修。常熟言子祠今存三进:第一进祠门、第二进仪门与西厢房、第三进享殿,均为明代建筑。其中享殿外形为方三间单檐歇山顶,面阔和进深均约10米,构架为四架梁接前后乳栿四柱八架椽,圆作月梁造,柱为楠木,粗犷……[详细]
顾炎武墓及故居
  顾炎武墓顾炎武墓地分亭林祠、亭林墓两部分。1956年,顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。亭林祠堂落北朝南,东侧有门与顾炎武故居相通,西侧墙外为顾园。祠南向三间两厢一门楼,以三间相通作一大祭堂。两边墙上及外面走廊墙中嵌有砖石刻碑12块,记述先生事略。其中一块有先生所著中名言“天下兴亡、匹夫有责”。庭中盘槐、桂花各两株。亭林墓露台现均用花岗石砌造,石阶七级,围以石栏杆。1682年(清康熙二十一年)顾炎武卒于山西曲沃,由嗣子顾衍生,从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里,葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”;周围有砖砌矮墙,嵌有清石碑各一块;墓南有明皇朝为旌表先生嗣母王氏的贞孝坊;墓后柳树四棵,四周松柏数十株。光绪二十一年(1894年),新阳县知县万厉钧重修了坟墓。民国三年(1914年),广东学者、孔教会主持人梁鼎芬专程来千墩瞻仰亭林墓及遗腹遗像,并……[详细]