苏州市文物古迹介绍

　　吴江文庙，亦名吴江孔庙。全国最早建造的孔庙在山东曲阜，鲁哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立庙。汉以后历代帝王多崇奉孔子创立的儒学，敕令在京城和各州县建造孔庙。据说全国孔庙最多时达3000余座，随着岁月流逝，沧海变桑田，至今各地孔庙尚约有300座。偌大一个中国，仅存这么些孔庙，而吴江作为一个县级市拥有其一，不可不谓之幸甚。吴江孔庙坐落在吴江中学校园内，始建于宋绍兴年间（1131—1162），至淳祐年间（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通号舍、琴书楼、登龙桥等，宋代末悉毁于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣贤像，建棂星门、仪门、戟门等建筑。明洪武二年（1369年）至崇祯十五年（1642年），镌刻卧碑，建观德亭，筑泮池、石桥等，以后陆续建文昌阁等，扩建名宦、乡贤祠。清咸丰十年（1860年）年，孔庙毁于兵燹。同治四年（1865……[详细]

　　济东会馆坐落在斜桥街上，1986年7月被列为吴江市文物保护单位。原规模较大，后因年久，其建筑或坍圮，或改建。现存建筑为民国十二年(1923)重修，有门厅、茶厅、议事厅三进，坐北朝南，占地329.26平方米，三进均面阔三间，硬山顶，现辟为盛泽图书室。大门临街依河，当年装卸货物、迎宾送客十分方便。墙门前立有四根石柱，每根石柱上蹲若一只栩栩如生的石狮，墙门中间石库门框内开着两扇黑漆大门，门两侧是清水砖柱，门上方砖刻“济东会馆”四个大字在飞檐翘角的映衬下透射着古朴的气息。墙门内方砖铺地，里侧排列着镂花落地长窗。过门厅，是一个狭长的天井，石板地上摆放着几盆翠竹，散发着淡淡的清香。第二进为茶厅，系会客之处。两根黑漆大柱立在厅前侧，里外两侧均排列着镂花落地长窗，梁枋上雕刻着各种花纹图案，现该厅为阅览室，人们正安坐其内，默默无声地读着书报。过前厅，是一个宽敞的天井，天井偏南建有戏台，现台基尚存，天井前侧东……[详细]

　　延福禅寺是梁天监二年由千灯镇人王束舍宅捐建。吴越天福二年（937年）敕赐“波若寺”，宋大中祥符元年复名为延福禅寺。曾做过县主簿的王珏，因年老无嗣，舍宅扩建寺院，该佛寺规模宏伟，是佛家圣地，江南民众前来朝拜，香火不绝。元末寺毁。明洪武年间（1368－1398年）又重建起。永乐二年，户部尚书夏原吉浚治吴淞江及千灯浦时，曾借宿于此寺。万历年间（1573－1619年），寺僧瞻月重修法堂、山门。明末寺毁，清寺僧大野密音重建佛殿、经阁。清同治年间，清军与太平军作战时，该寺毁于战火，仅存后房数间及和尚数名。解放后和尚转业，后房移属医院。2003年－2005年，重修恢复原貌。相关建筑正山门：正山门中的砖雕照壁，选用的是“三滴水”的形式，壁系将横长而平整的壁画直分三段，左右两段大小对称，中段较高较宽。中间雕刻的是象征吉祥如意富贵的佛教圣物。对着照壁的“天王殿”，门上悬着挂着“延福禅寺”四个镏金大字，匾额在阳……[详细]

　　“以湖东有泗洲，洲上有古寺。而钟声隐隐，逐苍茫而来也。名曰泗洲晓钟。”泗洲寺的来历，赵宽 (457～ 1505年) 则在其写的《泗洲寺重建大雄宝殿记》中说是佛教一位上乘大士名泗洲者所创建。泗洲禅寺位于芦墟镇，汾湖旁。为吴江东大门，江浙沪三省市交界处，向南出镇不足百米过芦墟塘便是浙江，向东不足5分钟车程便是上海界，318国道穿镇而过，南接京杭大运河，延太湖边达湖州，向西一小时车程到苏州，交通极为便利。古寺建在两面环水的泗洲上，仅小圩东南角与兵字圩相连。似乎禅寺由地得名。直至解放后的几年里，泗洲寺前后殿仍悬挂着大铜钟、大铁钟。古刹钟声，洪亮悠扬，震撼信徒心灵，吸引古今游人。泗洲禅寺创建于唐景龙二年（公元708年），有1300多年的历史，经过多次的修建、扩建、修缮。北宋开喜（公元1017年-1021年）僧人法行重建后，引来名僧迭居。南宋绍定年间（公元1228年-1233年）僧人文玫亦募资修建，至……[详细]

　　文山寺位于姑苏城西北的文丞相弄内，是苏州市唯一的一座尼众丛林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。苏州文山寺背枕桃花坞，面临中市，现占地面积2206.19平方米，建筑面积2889.69平方米，为南宋古寺，迄今已有八百余年的历史。文山寺原址为文山寺、潮音庵、云林庵三寺共处，期间屡经兴废，历经沧桑。文山寺与历史人物文天祥有关。1958年后，文山寺改为比丘尼道场，文革期间，文山寺亦未能幸免，为多家厂房占用。1988年10月落实党的宗教政策后，在市、区等政府有关部门的支持帮助下，文山寺古庙得以归还、重修，1990正式经批准开放，成为苏州古城区唯一一座尼众道场。文山寺布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。中国佛教协会副会长明法师题写了“大雄宝殿”、“藏经阁”匾额，市佛教协会副会长性空、妙生法师分别题写了“文山禅寺”、“净业堂”匾额。大雄宝殿内供奉着重塑的释迦……[详细]

　　顾炎武，原名绛，字宁人，号亭林，1613年生于昆山千灯镇，1682年（清康熙二十一年）卒于山西曲沃，由嗣子顾衍生，从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里，葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”；周围有砖砌矮墙，嵌有清石碑各一块；墓南有明皇朝为旌表先生嗣母王氏的贞孝坊；墓后柳树四棵，四周松柏数十株。光绪二十一年（1894年），新阳县知县万厉钧重修了坟墓。民国三年（1914年），广东学者、孔教会主持人梁鼎芬专程来千墩瞻仰亭林墓及遗腹遗像，并出资委托先生十二世孙顾子玉等筹建亭林祠。 一九五六年，顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。“文革”期间，该墓及祠堂曾遭到破坏。一九八四年，江苏省文管会设计并拨款，由昆山市文管会修复该墓及祠堂。一九九七年，昆山市政府拨款修复顾炎武故居，充分利用顾炎武旧居的方砖地、门头、水井和花岗岩坊柱等建筑，修缮了门厅、轿厅和正厅。2……[详细]

　　轩辕宫正殿位于江苏省苏州市吴中区东山镇杨湾蒉家山麓。轩辕宫始建于唐，原有山门、碧霞元君祠、城隍庙、正殿、火神殿等建筑，现仅存气势雄伟的轩辕宫正殿和城隍庙。正殿曾作较大规模修缮，殿中安放花岗石轩辕黄帝像。殿前城隍庙今改为碑刻陈列室，存有明清时代珍贵石刻，陈列室中的阴亭制成于明正德年间，80年代在东山陆巷出土，系一仿木结构石筑，高3.58米，直径2.5米，六角形。六角形的每一面都有石刻，中间为藏尸骨之所。阴亭第一面刻有“叶时敬妻周氏之墓”，它是明代一种特殊的墓葬形式，弥足珍贵。殿朝向西面太湖，面阔三间，进深九檩，高10多米，单檐歇山顶，翼角翘起，出檐深远。角柱升起，有侧脚，楠木梁柱，形态自然而少斧削。柱枋斗拱前用真昂，后用上、下两层斜撑，尚存唐宋遗风。当心间辟殿门，两边设欢门式木栅窗。现存正殿建筑为元至正四年（1344年）重建，大殿坐东朝西，面阔三间，进深八椽，单檐歇山顶，灰筒板瓦，飞檐起翘，……[详细]

　　石公寺，原名石公庵，位于苏州金庭镇西山岛上，是太湖第一胜迹石公山景区的一颗璀璨明珠。石公寺始建于何时，尚无详细资料可考，但是按照现存资料推算，至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟(万历四十七年成进士，为南都掌院，著有《清閟全书》、《文毅集》。)曾有《石公山记》中记载“行数百武，至石公庵。庵面南，湖涌湍迅，洑在阶墀外，湖之旷而近，诸刹所不及。”清代著名思想家、文学家龚自珍也曾前往石公寺。1814年，龚自珍留下名人尺牍续集卷九:“余以戊寅岁来游洞庭两山，有纪游诗一卷。庚辰春又游，补前游所未至，得诗不盈卷也。兹录四章，望舟中雅鉴。廉峰先生大坛坫是正，同岁生龚自珍敬状上。”小简后附诗云：“舟到西山岸，寻幽迤逦斜，居然六七里，无境不烟霞，遂发石公寺，言过神女家，云和风静里，已度万梅花。”。石公寺期间，因为种种原因，曾为寺，也为庵。为此，还留下了浮玉北堂，是昔日石公寺专门接待女宾之地。至今仍然留下李铎名……[详细]

　　昆山华藏寺由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺，建于梁代天监十年（公元511年）。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向，为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像，又赐田二顷、山一座、木千枝。慧向初来昆山时，因放锡禅坐于马鞍山胁石室，以二虎为侍，思欲立精舍而不能。相传当夜，风雨暴作，林木怒号，朴斫之声闻于远近，人皆怪之。翌日，黎明时刻，殿基成，台阶基石砌就，是山神之助。初建时，有大殿、小殿。至唐武宗会昌间（公元841—846年），诏毁天下佛宇，慧聚寺亦遭其难。北宋宣和间（公元1119—1125年），由信法师将马鞍山东北麓之慧聚寺子院改建为十方贤者讲寺，并易名为 “华藏讲寺”。南宋淳祐戊申之秋（公元1248年）由僧良拱复建大佛阁，名为“神运大雄氏殿”。明洪武十三年（公元１３８０年），僧大雅将“华藏讲寺”从马鞍山北麓移建于西山之巅。明万历二十二年（公元1594年）僧寂默重建山门和天王殿。在山……[详细]

　　葛成墓明万历二十九年（1601年），太监孙隆受派到苏州增税，私设税官，擅立关卡，横征暴敛，民怨沸天；又逢水灾，桑蚕无收，丝价腾贵，机户杜门罢织，万余机匠失业，哄聚填街塞巷，一场以手工业工人为主体的抗税斗争－触即发。葛成（1568－1630），苏州丝织工人。万历二十九年六月初三，他在玄妙观手执蕉叶扇，一呼而千人响应，千人奋挺出，万人夹道看，若狂三昼夜，焚毁税官居室，杀死税官黄建节等，吓得税监孙隆逃窜杭州。又将为虎作伥的地痞汤莘等打死，一时人心大快。所到之处，纪律严明，不取群众一线一物，不及无辜一人。当取得-胜利，正待复工之际，官府派兵镇压，四处搜捕为首者，葛成挺身而出承担责任，被关押13年。出狱后，吴人敬若神圣，尊称为葛贤、葛将军。葛成因敬仰五人之高义，自愿为其守墓，至崇祯三年（1630年）病殁，众人将他葬在五人墓侧。主要成就编辑东方喜神，明末清初的苏州，皆指人物葛成（葛贤）。葛成嘻嘻哈哈，……[详细]

　　澄虚道院是周庄一带有名的道观，它是一个道教圣地，道教始创于东汉，由张陵创立，距今已有1800多年的历史，道教奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修身养性，长生不老。澄虚道院始建于宋代元祐年间，已有900多年历史，原名“圣堂”，是吴江澄虚人士来此捐建，故名澄虚道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破坏，1994年周庄政府出资重修，又重现了当年的面貌。进观首先看到的这一位是道教的-神王，叫做王灵官，他手拿金鞭，三目怒视，好像在警告世间一切-之人不可再为祸人间，他有三只眼睛，中间一只眼睛可以分辩好人与坏人，所以他是惩恶扬善的，他手中的鞭子是天地间最长的一根鞭子，所以做了坏事的人，千万不可有侥幸心理，无论逃到哪里，都难逃他的惩罚。走过灵官殿，我们来到一片广场，这是道士做道场的地方，在这里可以看到一只铜鼎，据说身体不适的人来到道院只要摸摸铜鼎，再摸摸身体，就可百病消除，当然这也是百姓心……[详细]

　　柿园是近代著名画家、围棋国手陆曙轮先生故居，位于锦溪镇古镇区德求堂内，因园内有两株柿树而得名。柿园两字为现代著名书法家、中国书法家协会主席沈鹏先生所题，柿园主体建筑“片石山房”始建于清同治年间，缘于主人藏有石涛，《片石山房》古印一枚，又觅得古湖石一片，遂作书斋名。柿园现在是已故陆曙轮先生和他的次子陆家衡先生的书画艺术陈列馆。陆曙轮（1900年——1980年）名纪，字序伦、曙轮，号陆叔子、残道人、柿园老人，昆山锦溪人，生性淡泊，有隐士风，善工诗、书、画并擅围棋，30年代曾作为中国围棋国家队队员迎战日本棋手。绘画师从近代著名画家陈伽庵，又为陆廉夫再传弟子，曾执教于苏州沦浪美术专科学校，所作山水画有元人气息，作品《秋山萧寺图》等曾入选1937年全国美术展。陆家衡，陆曙轮老先生次子，字持平，现为中国书法家协会会员，苏州书法家协会副主席，昆山昆仑堂美术馆馆长，国家一级美术师。他的书法作品在国内外书法……[详细]

　　北寺塔位于北塔公园，是中国楼阁式佛塔，号称“吴中第一古刹”，始建于三国，相传是孙权为报母恩所建，因而得名报恩寺塔。北寺塔高76米，八角九层，雄冠江南。登高可俯瞰全城风光。塔的四周尚存部分明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。位于塔东的不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存最完整的明代建筑。殿为重檐歇山造，面阔五楹，进深五间，内四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱为抹角石柱，内柱用楠木。观音殿南建有一长廊，陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长32米，高昂2米.。塔后有罕见的元代石雕“张士诚纪功碑”。塔北有古铜佛殿、藏经阁。古铜佛殿曾供铜铸三世佛，单檐硬山造，观音兜山墙，梁架、脊饰具有徽州建筑风格。藏经阁为重檐歇山楼阁式，原额梵香堂。塔东北有园，山石峭拔，水池萦回，亭榭廊桥各得其所，名为梅圃。至于塔南临街的四石柱三间五楼木牌坊……[详细]

　　宝岩禅寺位于虞山宝岩生态观光园的中心位置，是景区内的一个主要景点。宝岩生态观光园位于江苏虞山国家森林公园南麓宝岩湾的苍山翠谷之中，占地面积200公顷，被称为“虞山第一湾”。园内森林景观绚丽恢宏，以大片天然针阔混交林为主，建有果茶立体栽培园、果树精品园、观赏竹种园、杨梅品种园等森林植物生态园，同时开放有一列科普蒸汽列车，餐饮区有十多家特色农家饭店。现已成为了集农业生产、生态观光、森林旅游、休闲度假、文化娱乐、科普教育于一体的旅游胜地，为人们提供了一个亲近、回归自然的好去处。同时也是江苏虞山国家森林公园内一个森林景观最为丰富的自然生态园。宝岩禅寺初名延福禅院，始建于南朝梁天监年间，距今已有1500多年历史。南宋及元、明、清，寺屡建屡废，民国时寺僧潭月重创此寺，殿宇一新。文革期间，寺被拆毁。历史上，曾有一位国王、三位皇帝与宝岩寺结下了不解的佛缘。禅院初建，即因寺内高僧弘扬佛法的深远造诣，和地处虞……[详细]

　　启园的园址原名叶家浜，是太湖边种稻养鱼的十余亩洼地。本世纪三十年代，东山人席启荪买进这块地，在临湖一边挖土，扩展到40余亩，耗资十万（当时币值），历时3年建成这座私家园林，所以又名席家花园。建园时，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等参照明王鏊所建的“招隐园•静观楼”的意境进行设计，“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”，寓意深邃尽得湖山之胜。园内主体建筑“镜湖厅”是位于山水层林之间的四面厅，为二层建筑，端庄雅致。厅的四面空旷，东面筑“五老峰”、“真竹假笋”，铺地用小石砌成图案，其间花木扶疏，有含笑、山茶、牡丹、桂花、红枫、腊梅、铁牙松，清幽悦目。特别月夜至此，更是媚人。园中复廊的隔壁辟图案各异的漏窗，隐约可见被隔断的园景，给人以遐想和游之不尽之感。复廊尽端及两侧缀以亭台，愈臻古朴雅逸。环绕大半个“镜湖厅”的宽广水池名“转湖”，池周以湖石砌成高低参差的驳岸，其上拟态假山小巧，不以奇……[详细]