浙江省文物古迹介绍

　　陶店古建筑群位于义乌市廿三里街道，年代为清。包括何氏宗祠、慎修堂、继善堂、十三间何氏宗祠位于义乌市廿三里街道陶店村路北66号，又称小宗祠，坐西朝东，前面有小溪盘旋，似襟带绕流。建筑分前后两院，分三进五开间左右厢庑，建筑面积641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰发起建造。道光十二年（1832），其子孙又对宗祠进行了大规模的改建和扩建。现存青石门楼系道光时期建筑的原物，上面记载了落成的年代。清咸丰十一年（1861）被太平军焚毁，光绪十四年（1888）修复。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，彻上明造，梁架结体粗壮，木雕精美，门面的青石牌楼有很精美的石雕，曾办过私塾，义乌乡贤何菁曾就读于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠规模较大，保存完整，有准确的纪年，具有较高的历史、艺术和科学价值。何氏宗祠周围由慎修堂、继善堂、十三间等重要厅堂，构成一个宏大的建筑群。慎修堂俗成小份里或小房厅，位于路北5……[详细]

　　卫山位于慈溪市观海卫城北一里许，县志称浪港山，又名西陇山。山本濒海，船在此避风浪，遂以浪港得名。宋元之际设寨驻军，此地已被视为要塞。明洪武二十年信国公汤和在此筑城置卫。浪港山蜿蜒翔舞，连亘数里，自然成了卫城之天然障庇，因此当地习称卫山。 卫山烽火台在卫山之巅，是古代军事上重要的通讯报警设施。观海卫下辖龙山、三山二所，明代沿海孤山峰顶多设烽火台，卫山烽火台即为总台。据《嘉靖观海卫志》记载：“总台卫北一里，西至西龙尾二里，东至向头堠三里，五所（卫内分前后左右中五所）发军人十名守之。”卫山烽火台四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈长方形，上下呈梯形，底部边长14米、宽10米，顶部边长7米、宽5米，墩高4米，墩顶有长3米、宽2.5米的燃烟坑，坑西侧留缺口，以利人员登高或燃烟堆薪时通风之用。 1982年文物普查期间，文物部门对慈溪境内烽火台曾作过一次全面调查测绘。三山所七台：其中历山台今属余姚，眉……[详细]

　　文澜阁位于杭州西湖孤山南麓。文澜阁始建于清乾隆四十七年（1782）。是年，《四库全书》告成，当时先抄四部，分藏紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、奉天文溯阁、热河文津阁“内廷四阁”。后乾隆皇帝因“江浙人文渊数，允宜广布，以光文昭”，又命续抄三部，分藏扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，是为“江南三阁”。现江南三阁惟文澜阁及所藏《四库全书》存世，成为“东南瑰宝”。文澜阁是将杭州圣因寺后的玉兰堂改建而成的，改建的各项工费均由浙江商人捐办。据时人记载：“阁在孤山之阳（南麓），左为白堤，右为西泠桥，地势高敞，揽西湖全胜。外为垂花门，门内为大厅，厅后为大池，池中一峰独耸，名‘仙人峰’。东为御碑亭，西为游廊，中为文澜阁。”咸丰十一年（公元1861年）文澜阁焚毁，部分藏书散失。光绪六年（公元1880年）开始重建，并把散失、残缺的书籍收集、补抄起来。辛亥革命后又几经补抄，文澜阁的《四库全书》才恢复旧观。建国以后，……[详细]

　　萧绍海塘（杭州段）位于杭州市滨江区、萧山区，年代为明、清。萧绍古海塘位于钱塘江左岸，西起萧山西兴，东至上虞，唐代曾称为防海塘。全长116.85公里，除去山体，海塘实长103公里。明、清时期根据所处位置，又以西兴、瓜沥、宋家溇为界，自西而东分称西江塘、北海塘、后海塘、东江塘。其中，萧绍海塘（杭州段）分为两段，起点都是自西兴的永兴闸起。一条向南经长河、浦沿、闻堰、义桥、临浦，到进化镇的麻溪坝止，为西江塘，全长31.25公里。另一条向东经北干、新街、新塘、衙前、瓜沥、益农与绍兴的后海塘相接，称为北海塘，全长41.44公里。这就是保护了萧山人千年之久的两个“米桶扣”。古海塘历史悠久，春秋战国时，已有零星海塘。最早在《越绝书》中记载了航坞山东麓石塘，可以说是北海塘的前身，当时是用来给越国修建、停泊军船之处。东晋后，海塘修筑全面展开。汉唐以来，历代王朝都动用了大量人力财力来固堤御潮。然而，潮水巨大，历……[详细]

　　　霞屿寺是一座有着800多年历史的古寺，处于东钱湖心一名为“霞屿”的小屿之上，西、南、东侧环东钱湖，北侧为二灵山，并与享有“小普陀”之称的“补陀洞天”互为邻居。据传南宋宰相史浩为了却其母去普陀之心愿，在东钱湖心霞屿岛建造“补陀洞天”，并依托“小普陀”建霞屿寺给其母念经诵佛。 　　霞屿寺门前为东西走向的石板路，路的南侧有一石龟、一石兔，北侧有两匹石马，建于2002年。沿着石板路向前走，便来到了霞屿寺正门。正门牌匾上镌永着“霞屿禅寺”四个大字，正门上题有一副对联：“东钱湖光水月流星环佛地，补陀山色松青柳翠蔽禅天”。从正门进入，并回头望去，只见正门后又题有一对联：“百步秋风十里柳松抱霞屿，万金春雨千重云水环补陀”。霞屿寺内有天王殿、圆通宝殿、伽蓝殿、西方船、厢房等规模较大的建筑。圆通宝殿气度宏伟、飞檐翘壁，殿内正中为一尊面向南方的“千手观音”，栩栩如生。“千手观音”之前为一尊弥勒佛，其两侧为二童……[详细]

　　田螺山遗址位于余姚市三七市镇相岙村村口，是浙江省新近发现和发掘的又一处重要的河姆渡文化遗址。遗址总面积约30000平方米，文化堆积厚度超过3米，分为6个文化层，距今年代约为5500--7000年。田螺山遗址是迄今为止发现的河姆渡文化中地面环境保存最好、地下遗存相对完整的一处史前村落遗址，她向人们提供了极有价值的研究视角，对于充实和完善河姆渡文化内涵，推进河姆渡文化考古研究的整体局面提供了宝贵契机。田螺山遗址的发现完成了河姆渡文化早期遗址在姚江流域空间分布“由点到面”的历史跨越，对研究河姆渡文化的时空分布格局和社会规模具有突破性的价值。遗址发现的多层次的干栏式建筑以及埠头、独木桥等遗迹对河姆渡文化聚落研究具有关键的价值。田螺山遗址的地层堆积和文化内涵，解释了河姆渡文化早晚期遗存面貌较大差异而文化核心相对稳定的特征，从而可以有效地平息学术上对河姆渡遗址早晚期遗存的文化属性的争论。田螺山遗址现场……[详细]

　　龙山所城位于慈溪市龙山镇境内，明御倭苦战地石塘山和伏龙山之间。据慈溪、镇海二县县志记载，明洪武二十年信国公汤和以定海县龙头场石塘团之址筑城凿池，建北门。永乐十六年都指挥谷祥将城增高八尺，再建东南西三门，上冠以楼，外罗月城，浚子池于城之外。城周围三里一十七步，高二丈五尺，宽二丈，环置敌楼警铺各二十，雉堞八百五十六，东南西三门之外构吊桥。城中建有所署、城隍庙、旗朵庙等，设正千户、副千户、镇抚、百户官员十六名，旗军一千一百二十名。龙山所明代属观海卫管辖，连同三山所组成一卫二所、水火相济的防倭体系。嘉靖年间倭寇骚扰，遍海为患。嘉靖三十五年（1556年）四月，倭船23艘、倭贼1600余人登劫鸣鹤场，又倭船8艘、贼众千余登劫临山、三山。越数日，二股贼寇合攻观海卫、龙山所，被官兵击溃，于是转攻慈溪县治。时县无城廓，顿时沃野沸扬，焚劫惨毒，长吏负印而走。五月，倭寇复攻龙山所，又遭官兵奋击，八至九月占据邱王……[详细]

　　在义乌南部，有一处令人向往的地方，那就是朱丹溪陵园。 这里茂竹修林，鸟语花香，风铃阵阵，低水浅吟。一代历史在这里沉积，当代文化在这里展现┅┅这一切，都缘于一位历史文化名人，他以其丰厚的才学、批判的精神、宽广的胸怀、仁慈的心肠，牵动了千万现代人的情感，吸引了海内外无数双充满希冀与虔诚的目光——他，就是我国“金元四大名医”之一的朱丹溪。朱丹溪，赤岸镇人。原名朱震亨，字彦修。他一生刻苦治学，博采众长，潜心钻研前人经验而又不拘泥，终成“滋阴说”一派大师，他的医学著作有十几种，其观点影响了日本、朝鲜等国的后学者，开辟了中医学的新纪元。朱丹溪诞生于1281年11月，因居住在赤岸镇丹溪岸畔而被人们称“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸镇三村朱丹溪纪念馆旁有他的祖墓。可遗憾的是，丹溪先生当年曾经居住的故居、药店、诊所、练丹处等等已无从考证。1358年，朱丹溪端坐在他的书桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬于离赤岸镇约……[详细]

　　祖印寺位于浙江省舟山市城区中心，系舟山市重点文物保护单位。据志书记载，祖印寺原址在衢山岛，旧名“蓬莱院”，创建于后晋天福五年（940年），迄今已有千年历史。宋治平年间赐今额，改名“祖印”。嘉熙年间，邑令余桂迁寺至今址，与原普陀山接待寺合并。元至元年间，高僧山宁开法祖印，继有密庵禅师住持该寺，弘扬禅宗佛法，声誉鹊起，香火鼎盛。祖印寺曾数毁数兴：明初废县毁寺，香火中断；宣德年间重建，正统年间又遭火焚；成化年间再重建。清初，岛民内迁，城垣尽毁，祖印寺院殿宇亦毁于兵燹，四周房舍无存瓦片寸椽，惟大雄宝殿巍然不动，时人传为神异。康熙年间定海总镇兰理募资修复；同治年间住持僧云岫禅师又募资扩建；宣统年间邑人朱葆三捐资再重修。现存山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿、钟楼、东西厢房计有面积二千三百平方米，占地五千多平方米。除正山间系近年重建外，其余皆为清朝建筑。1950年5月，祖印寺宇一度用作国家粮库。虽佛事中断……[详细]

　　姚江运河渡口群由半浦渡口、青林渡口、李碶渡口和都神殿组成，2017年1月被浙江省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。1.半浦渡口半浦渡口，座落于江北区慈城镇半浦村渡头街自然村南端，旧时为慈溪至鄞县姚江两岸水上交通要道，是姚江运河连接余姚至宁波的主要水上码头。渡口为姚江的北岸，现仅存长约37.2米的堤岸，西侧还保留一条宽约4米的采用巨型条石砌筑成的下水斜坡道，岸上还保留一完整的石灯柱。渡口占地面积约560平方米。2.青林渡口青林渡口，位于江北区庄桥街道颜家村西南端，南临姚江，东近萧甬铁路桥，西为江北大桥，北靠永宁禅庵，现存古渡口面宽43米，占地约419平方米。渡口东侧现存一埠头，面朝西南，上设如意踏三阶，为一平台，平台呈方形，长3.5米，宽2.6米；平台之下仍有台阶，正常水位只能目测二阶台阶，其余均被江水淹没；渡口堤沿为东西向，自东侧埠头至西侧长度为10米，堤沿置牵缆石四个，相隔间距基本对……[详细]

　　江厦潮汐电站位于乐清湾内，这里海潮涨落的落差大，平均潮差5.08米，最大潮差超过8米，适宜开发潮汐能。为了给大规模开发利用潮汐能探路，1970年国家水利电力部决定在乐清湾选址建设潮汐电站。电站不大，由大坝、发电渠道、厂房、泄水闸、开关站组成。这是第一座由我国自行研制的潮汐能国家级试验基地，属于单库双向电站。温岭江厦潮汐试验电站副站长王浩平介绍，30多年来，电站机组各项科学试验课题均取得了丰硕的成果，1986年电站被国家科委等有关部门授于国家“六五”科技攻关先进单位。2005年，龙源电力集团公司承担国家“863”新型潮汐项目的研制工作。江厦潮汐试验电站在潮汐发电的同时，库区农、渔业经济综合开发逐步发展，所围海涂5600亩及水库水面均由当地乡镇分给农民发展种植业和养殖业，社会效益十分显著。江厦潮汐试验电站用实践证明，它具有不用移民、无一次能源消耗、无洪水威胁、不影响生态平衡和环境污染等优越性。……[详细]

　　大会岭古道，位于文成县大峃镇北，东起于大峃镇岭脚村，西至百丈漈镇富垟村岭头，西北走向，旧时是文成县境北通青田县、景宁县、云和县、龙泉市，南达瑞安市、平阳县的重要交通要道。该道始建于元代，具体何年已无可考证，全长4.8公里，4500多级台阶，平均宽1.2米左右，最高海拔710米。古道两侧遍布多种名木古树，有枫树、松树、竹林等，尤其是枫树，有80余株，平均胸径85厘米左右，大多有数百年树龄，从岭头贯穿到岭脚，很是壮观。夏天浓荫蔽日，秋日丹枫似火，远远望去宛如长龙腾空，蜿蜒盘绕在群山之中，形成了独特的人文景观，非常美丽。秋末冬初时节，吸引了众多游客前来观赏，因而又有文成县红枫古道第一岭的美誉。大会岭虽历经数百年，仍保存完好，且人文景观众多，相传明开国元勋刘基曾从此古道经过。古道沿途集中了多种文物遗存类型，显示了各个时代的历史文化气息，有会吉桥、岭脚亭、半岭亭、会云寺、云亭庵、云顶寺、元末吴成七农……[详细]

　　越国公袁韶墓位于慈溪市观海卫镇解家村，北临里杜湖，据光绪《慈溪县志》记载：“枢密使越国公袁韶墓，县西北五十里，杜湖山双峰之麓。”袁韶，字彦淳，鄞县人，南宋淳熙十四年（1187年）进士，嘉泰中为吴江丞。嘉定四年召为太常寺主簿，累迁户部侍郎、户部尚书、临安府尹，理讼精简，里巷呼为佛子，平反冤狱甚多。绍定初拜参知政事，出为浙西制置使，端平初提举洞霄宫卒，后以郊恩，累赠太师越国公。《宋史》、《嘉靖府志》、《鄞县县志》、《中国人名大辞典》均有传。袁韶墓规模较大，当地俗称王坟。陵墓依山而建，砌台阶，建明堂，筑石亭。神道自西向东长约一里许，沿途设石牌坊、华表柱；墓前依次排列文臣、武将石翁仲各一对，石马、石羊、石虎各一对和拴马石一个，气势恢宏壮观。1958年大跃进之后建里杜湖水库时，当地把石牌坊、华表柱和陵墓外围砌筑的石料逐步拆除，移作他用。后因流传王坟内有六斤四两金头，被大肆盗挖，致使这座七百余年的古代……[详细]

　　董村水晶矿摩崖题记，位于新昌县城东六十五里的沙溪镇下董村口公路下方悬崖中，背倚石厂山，下临龟溪，海拔为280米。此题记迄今已有七百多年的历史，记载了元大德二年（1298）十一月浙东宣慰使哈刺䚟奉旨来此，采得11374斤水晶矿石。次年正月，哈刺䚟将开采水晶过程拟书，刻于此崖壁之上。题记面朝南，分为左、右两块，左右文字共12竖行，每行字数不等。书体为行楷，阴刻，全文共130字。题记面积约100平方米。原文为：左文：“中书左丞自元日至人日，亲率左右于石厂山获水晶一藏，计一万一千三百七十四斤，皆珍异奇绝者”。右文：“大德二年十一月奉旨寻采水晶，自宁海璋林至新昌之石厂，发泄地藏，贡登天朝，下阐困珍，上昭乾德，实□□□□有道之所为，□□□□□石□□□事。”款识：“大德三年正月□日金吾卫□□行渐东宣慰使哈刺䚟。”题刻的书体结构和笔意特征明显，左文字体结构收敛，点……[详细]

　　陶店何氏民居群，清代，包括何氏宗祠、慎修堂、继善堂、十三间何氏宗祠位于义乌市廿三里街道陶店村路北66号，又称小宗祠，坐西朝东，前面有小溪盘旋，似襟带绕流。建筑分前后两院，分三进五开间左右厢庑，建筑面积641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰发起建造。道光十二年（1832），其子孙又对宗祠进行了大规模的改建和扩建。现存青石门楼系道光时期建筑的原物，上面记载了落成的年代。清咸丰十一年（1861）被太平军焚毁，光绪十四年（1888）修复。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，彻上明造，梁架结体粗壮，木雕精美，门面的青石牌楼有很精美的石雕，曾办过私塾，义乌乡贤何菁曾就读于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠规模较大，保存完整，有准确的纪年，具有较高的历史、艺术和科学价值。何氏宗祠周围由慎修堂、继善堂、十三间等重要厅堂，构成一个宏大的建筑群。慎修堂俗成小份里或小房厅，位于路北52号，在何氏宗祠右侧，……[详细]