浙江省文物古迹介绍

　　位于淳安县西南的洪铜山，距县城约75公里。属铜山乡，为淳安锡铁矿所在地。据清《遂安县志》载：“洪铜山，县南七十里，唐天宝八年尝置场采铜，民苦之，因废。”中华人民共和国成立后，地质部门曾在此探矿，并筹建地方国营铜山铁矿。1970年上半年至1971年12月，工人在施工中发现古矿洞及摩崖题记。1974年10月、1979年11月和1981年10月，省、市、县文物管理部门先后实地调查。遗址可分为老矿洞、摩崖题记、冶炼炉基和矿渣堆积4部分。老矿洞共发现4处，都在海拔600-700米的山腰，距洞口水平深度约七、八十米，有竖井、钭井、平巷等，采凿痕迹清晰可见。洞内遗物有坑木(木撑架)、蚂蝗拔+金铁钉、木轮、陶钵等。在洪铜山尖头岩西麓的石壁上有摩崖题记：“大唐天宝八年，开山坉取铜至乾元元年七月，又至大历十年十右二月再采，续至元和四口”直书4行，共计36字。题记为阴刻楷书，碑面长60厘米，宽30厘米，文字底边……[详细]

　　1939年7月21日至30日，中共浙江省委在浙南平阳凤卧乡（现凤卧镇）召开全省第一次-表大会。出席会议的有省委机关和浙南、处属、台州、宁绍、金衢、浙西等地代表26人，代表全省近2万名党员。刘英代表省委作了政治报告和过去两年来浙江工作的书面总结。大会传达了党的六届六中全会和周恩来视察浙江的指示精神，通过了《关于目前抗战形势与浙江党的任务的决议》等一系列文件，选举产生了新的浙江省委，刘英任省委书记；选出了刘英等12人为浙江出席党的七大代表。浙南特委、平阳县委机关一些干部，当地各党支部书记、委员列席了闭幕式。这次大会是民主革命时期浙江党组织召开的唯一一次全省-表大会，在浙江党的历史上具有特殊意义和重要地位。会议分别在凤卧的冠尖和马头岗两地举行，会议开幕式、闭幕式和作政治报告、第一次大会发言在冠尖举行，小组会、第二次大会发言及选举在马头岗进行。中共浙江省第一次代表大会旧址，位于平阳县凤卧镇凤林村冠……[详细]

　　华阳，地处浙闽交界的革命老区。1934年至1937年间，华阳人民在红军闽东游击队、独立团（即红军七军团挺进师）直接领导下，与敌展开了浴血斗争。其中，当地畲民李圣夫、李招弥等受当时在福建一带活动的闽东游击队影响，最先接受党的教育，并相继加入地下党，于1934年秋受党组织的派遣回华阳牛角湾开展地下活动，并先后吸收了李先滚、李先静、廖国怀、廖国秉、廖宝务、李招乳、李学通等二十多人参加红军，1936年春推荐李先滚参加独立团，从此，在华阳地区便有了一个红军的小组织。此后，到解放为止，华阳地区的人民在艰苦卓绝的战斗岁月里，先后有30人烈士光荣献身。 华阳革命烈士公墓，位于苍南县观美镇华阳旗竿岗老鼠山。1959年12月兴建，坐东朝西，1980年12月重修，占地面积760平方米，建筑面积323平方米。 公墓主体建筑有纪念碑、烈士墓穴等。纪念碑高约10米，碑上题写“为人民革命事业英勇牺牲的烈士永垂不朽”。碑……[详细]

　　刘劲持（1904—1988），文成县南田镇人。中学毕业后就读于厦门大学。民国16年（1927）考取国民革命军二十六军军官团，步入军界。后又先后考取黄埔军校（六期）、陆军大学（十一期）。毕业后，历任少、中尉通报员，上尉分、区队长，中、上校参谋，军令部少将高参、处长，军政部少将司长，整编二十六、五十七师少将师长，九十八军少将军长等职。抗日战争时期，参加淞沪战役、南京守城站、武汉会战，尽职尽责。1949年4月任第九十八军中将、军长。解放战争期间，国民党军队节节败退，他从犹豫徘徊到逐步认清形势，于1949年12月在四川省南部县元山场率国民党九十八军官兵起义。起义后，被任命为改编后的九十八军军长，并参加西南军政大学高级研究班学习。此后历任南京军事学院教员、山西省人民委员会参事室参事、浙江省人民政府参事室主任、浙江省人民代表大会常委会委员、中国国民党革命委员会中央委员、民革浙江省委副主任委员、省政协委……[详细]

　　宝成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城区紫阳山，开凿于元代至治二年（1322年），题材为佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如来的梵语音译，意译是“大黑天”，元朝统治者奉为军神或战神。龛形呈横长方形，龛顶略有弧度，高2．45米，宽4．1米。龛内又开三个小龛，中间为本尊麻曷葛刺像，左侧为文殊骑狮像，右侧为普贤骑象像，三像后为尖拱形火焰背光。龛楣上有浮雕金翅鸟三只，左右还有飞鸟和奔兽。大龛北侧壁有元代至治二年汉文造像题记，十分珍贵。麻曷葛刺造像造型较大，保存良好，刀法简练，和杭州飞来峰藏传佛教相比有不同的风格，因此这处造像是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物。2001年宝成寺麻曷葛刺造像被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　宁波钱业会馆位于市区东门口不远处的战船街10号。清同治三年（1864年）钱业同业组织形式称钱业会商处，在江厦一带滨江庙设有公所，曾毁于兵火，后于1862年由钱庄业筹资重建。至民国十二年（1923年）因原有公所“湫隘不足治事”乃购置建船厂跟（今战船街）“平津会”房屋及基地一方，兴建新会馆，即现在的钱业会馆，至1926年竣工。它是昔日宁波金融业聚会、交易的场所。始建于民国十四年，是一座占地1500余平方米，由前后二进，亭台楼阁、园林组成的中西式砖木结构建筑，其建筑风格别具特色：前进廊舍环绕；两旁石刻、碑记；中有戏台；后进议事厅，是旧时宁波金融业最高决策地。厅前亭园花草，清静幽雅，是全国唯一保存完整的钱庄业的历史文化建筑。解放后，被列为省级重点文物保护单位。会馆内环1994年9月在钱业会馆原址，建成了“宁波钱币博物馆”,成为全国中等城市唯一的一家展品门类较为齐全的专业性的钱币博物馆，展出面积16……[详细]

　　赵抃，浙江衢州人，字阅道，号知非子，谥号清献公。生于公元1008年，卒于1084年，享年76周岁。二十七岁中进士，经历了北宋中期仁宗、英宗、神宗三朝。先后出任河南彰德，福建崇安，安徽泗县，四川成都、益州、茂州，江西赣州，浙江杭州、绍兴、淳安等处的地方官员，后累官至殿中御史、参知政事（副宰相）、太子少保。赵公出生于衢州城东二公里路的孝悌里（即现在的沙湾村）。逝世后葬于离衢州府城二十公里的莲花镇东山边村，陵园墓道有站立的文武石人雕像，对称的石马、石虎、石羊和苏东坡亲书碑文的赵清献公神道碑。后人为纪念清献公的高风亮节，南宋时在他故居孝悌里建了清献公祠，立了清献公象，又在现在的书院中学校址办了清献书院。现祠已部分修复，为市文物保护单位、市级文物保护单位廉政教育基地。赵公为官45年，不蓄资产，奉禄家资多用于救济灾民、济贫扶孤。为国为民、公而忘私，一身清廉。特别是任殿中侍御史时，敢于直谏“弹劾不避权贵……[详细]

　　安福寺位于浙江省温州市文成天圣山，东有文成百丈漈，南临浙南最大淡水湖泊飞云湖，西接国家级森林公园铜铃山峡、北靠国家级文物古迹刘基故里，风景秀丽，气候宜人。安福寺始建于唐宪宗元和三年（公元808年，距今1200年历史），历来为佛门胜地，道风纯正，历史上曾有二十几位高僧住持道场，弘扬佛法，以种种法门应病与药，化人无数。仅清朝康熙年间就有明真、德信等高僧在此驻锡。原寺内悬挂有历代名人楹联、匾额及题咏等许多墨宝。曾有明景泰元年（1450年）吏部左侍郎何文渊亲书楹联一副；清世祖顺治帝亲笔御书的“大雄宝殿”；乾隆年间青田知县邓公“鹫岭慈宗”金彩巨匾，现保存完整无损的是清光绪年间的“安福寺”石匾。寺院依山而建，环境幽雅，原有山门、金刚殿、大雄宝殿、四方殿及僧厢、轩房数十间。历史上曾几度兴衰，根据《文成县志》、《青田县志》、安福寺碑记等资料记载，宋庆历八年，心空和尚与叶氏施主辟址重建；宋咸淳间（1247-……[详细]

　　石楠塘徐氏宗祠位于金华市婺城区雅畈镇石楠塘村南的武义江畔，为明代宗祠建筑。照壁前为武义江，有小码头可供舟船停泊。整个建筑坐北朝南，由照壁、门厅、正厅、后堂组成，五开间，三进两天井，呈方形布局。面积近1047平方米。石楠塘徐氏宗祠，照壁前为武义江，有小码头可供舟船停泊。整个建筑坐北朝南，由照壁、门厅、正厅、后堂组成，五开间，三进两天井，呈方形布局。面积近1047平方米。照壁的上部和门楼的一部分已经被拆，其他基本完整。通面宽20米，通进深52.35米。门厅、正厅面阔五间，明间梁架为抬梁式九架前后廊，用月梁，梁两端雕刻龙须纹。单步梁作鸱鱼状。为抬梁式和穿斗式相结合。后堂面阔五间，梁架明间为抬梁式九架前后廊，两山为穿斗式。两侧过厅，面阔各为三间。门厅、正厅、后堂及厢房均用石梁、方型抹角石柱，礩形柱础。檩条等用木材。整体建筑布局基本完整，结构简练，用材较大。徐氏宗祠结构严谨，规模宏大，占地近1047……[详细]

　　邵荃麟（1906-1971）我国无产阶级的文艺理论家、作家。原名邵骏远，曾用名邵逸民，笔名，力夫，契若。1926年1月在上海复旦大学加入共产主义青年团，同年三月加入中国共产党，任共青团上海江湾吴淞区委书记。1927年1月任共青团杭州地委组织部长，参加上海工人第三次武装起义，“4。12”后任共青团江苏省委常委，1928年1月任共青团浙江省委书记，中共浙江省委常委。受周恩来的关怀和帮助，1934年任反帝反战大同盟宣传部长。1936年前后，在鲁迅关怀下开始文学运动，从事革命文艺写作和翻译工作。抗战时期，任华东局领导的东南文委书记。皖南事变后，他按照党的指示，到国民党统治区桂林担任党的文化工作组长。1944年1月，他随董必武到武汉在中南地区组织往往统一战线。六月受周恩来派遣1 香港，参加香港工委的文委工作，任工委副书记、文委书记。 中华人民共和国成立后，邵荃麟主要精力放在文化工作的领导方面。与张……[详细]

　　伏跗室，位于宁波市海曙区孝闻街91号，是浙东著名藏书家，目录学家冯孟颛先生的藏书楼，“伏跗”之名源于《文选》王延寿《鲁灵先殿赋》“狡免蹦伏子榭侧”，意为“伏处乡里不求显，而致力于学”。冯孟颛(1886——1962年)名贞群，字曼孺，号伏跗居士，原籍慈溪，自幼好学，潜心攻读，后继其父“求恒斋”遗书二千册乃“弃嗜欲，节衣食，搜访攻典，”在当时世视古书雅记以为无用之际，精心搜罗明清以来宁波诸家私人藏书楼辗转流散之籍，汇集明清以来赵仙馆、董氏六一山房、柯氏近圣居、徐氏烟屿楼、赵氏贻谷堂、陈氏父则楼之书籍，手披目览，亲为修补，历六十余载，先后整理古籍近十一万卷，碑刻533品，藏书尤其善本，较珍贵的有宋刻本《名碑传州瑛之集》，元刻本《春秋属辞》，《乐府诗集》，明刻本《文随诗集》，以及多本名人手稿，如全祖望眉批的《鲒崎亭集》、姚梅们的《姚复庄诗文稿》抄本、史荣的《李长吉诗论》稿本等。1962年先生辞世前……[详细]

　　位于庆春路210号的马寅初故居，系三层砖木结构楼房，建于清末民国初。原属马星竹所有，后由马寅初购买。马老先后于1936年、1946年、1947年、1949—1951年在此居住。其间，马寅初撰写了《资本主义与社会主义相互影响》、《向王若飞诸同志学习》等20余篇文章。还在浙大、上海沪江大学等发表了《关于目前之经济危机》、《经济与民主》等20余场演讲。1946年6月13日，马寅初在杭州20多所学校联合召开的“反对内战，反对-”的-上发表演讲，并与学生一起冒雨-。1949年8月26日，他被任命为解放后浙江大学第一任校长，9月赴北京出席全国第一届政协会议，会上被推选为中央人民政府常务委员和财政委员会副主任，还兼任华东军政委员会副主席。10月1日参加了中华人民共和国开国大典。1950年11月16～22日马寅初以中国代表身份赴波兰华沙出席第二届世界保卫和平大会，被选为世界和平理事会理事。在任浙大校长期间……[详细]

　　鹿窠摩崖石刻群位于海曙区章水镇杖锡村，1986年5月28日被公布为区级文物保护单位。鹿窠摩崖石刻群共９块，位于章水镇杖锡村的屏风岩、门前山、下溪岩、门后头山（百步阶）等处。屏风岩石刻，为长方形直立巨石，高４.５米，宽１.９５米，厚３.２米，正面直镌“四明山心”四个隶书大字。每字字径为0、66×0、57米，字间距离为0、1米。从屏风岩西北行，至百步阶附近，两山之间竹木葱茏，一股涧溪奔出，为一块树仞高的巨石所阻，分道而下。涧旁多摩崖石刻，陡壁间有巨石三级，每级高树丈。第一级刻“三峡”二字，因似微型的长江三峡；在一股清泉涌出处刻有“浴心”二字；在溪水垂直下泻处刻有“醉泉”二字。第二级出，溪水由喧哗转为幽咽，从一洞下缓缓流出，石上刻“潺湲洞”三字。第三级处有一石桥横跨涧上，涧旁有一方柱形巨石，直刻“过云”二字，乡人称“过云岩”。鹿窠村前的门前山上有佛手岩，岩上刻有“心经者，非成莲式和尚洗出”、“宝……[详细]

　　林环岛(1904—1940)，洞头县北岙镇人。早在温州浙江省立第十师范学校读书时，就受到“五四”新文化运动影响，接受马克思主义，积极从事革命宣传活动。1926年春，在上海暨南大学读书时就加入中国共产党。在早年的革命生涯中结识了周恩来、邓颖超、李克农、廖承志、连贯等我党革命先驱。1928年春，在上海龙华创办泉漳中学，利用讲坛宣传革命。1929年3月，受党组织派遣到缅甸仰光担任中共侨党地委书记。1931年回国，在上海主办《现实周报》，后任《南声报》总编辑。1934年10月又奔赴越南，在华侨中开展抗日救亡工作。1935年7月回国，后担任厦门市青年战时服务团儿童抗日救亡剧团（简称“厦儿团”）总领队和中共党支部书记，进行抗日救亡宣传，开展募捐慰劳活动。1939年6月，前往越南担任南委书记，从事华侨-工作。1940年12月26日，因积劳成疾，病逝于西贡（今胡志明市）福善医院，年仅36岁。 林环岛烈士是……[详细]

　　大窑龙泉窑遗址分布在今浙江省丽水地区及其周围的武义、永嘉、文成、泰顺等县。龙泉窑址是中国古代南方著名的青瓷窑址，以龙泉县境内的窑址最为密集，有300多处，其中瓷器质量最好的窑址多集中在龙泉县的大窑村一带，这里是龙泉窑的中心，故而统称为“龙泉窑”。龙泉县位于浙江省的南部，瓯江的上游，瓷土矿藏十分丰富，河流的两岸山峦起伏，森林茂密，盛产烧瓷用的燃料——松柴。瓷窑可利用溪流的山坡选址，制瓷原料可依赖廉价的水碓粉碎并加工，成品也可从瓯江顺流而下运到温州，瓷器的输出十分方便，这些都是对瓷业生产十分有利的条件和环境。龙泉窑创烧于北宋早期，盛极于南宋晚期，北宋至南宋初年，主要生产盘、碗、壶等日用品，制作工整，普遍使用刻花，并辅以蓖点纹、蓖划纹及波浪纹、云纹等，釉层比较薄，釉色青中泛黄。到了南宋中期，出现了炉、瓶、渣斗、塑像等物，且每种器物又有多种式样，装饰以刻花为主，碗内刻云纹的较多，釉层晶亮透明，已逐……[详细]