安徽省文物古迹介绍

　　蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年（按：应为丙戌年，即公元1346年）建，旧名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门（正门过道）三间，正殿（包括前殿、正殿房）十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，还有后殿左边的东跨院与右边的西跨院。全寺共有山门和跨门通道八个，五殿四院相互通达。最前面靠街的前山门，除中间开一正门外，又在左右各开一门，叫左山门和右山门，前殿和正殿（两殿相靠连成一体）前后各设有寺门，可从正殿前院通往……[详细]

　　元、明、清至民国初期，是蒙城兴建和重修寺、殿、庵、观、祠、阁、堂、府、庙宇最多、最兴盛的时期。根据民国五年的综合统计，当时全县境内共有各种不同类型的大小庙宇100多所，其中县城里有22个，集镇上最多的小涧镇,有20多个，双涧镇有近50个，板桥集有45个。城隍庙始建于元朝至正年间，据《蒙城县志》记载，位于东门里黉巷街，西与文庙很近，中间只隔一青龙小巷，东和三清观相邻。现位于新城路中段，西面靠近文庙，东边和漆园宾馆相近。城内的城隍庙和慈氏寺等是香火最盛的庙宇。城隍庙的建筑是砖木结构，工艺精巧，布局合理，大致可分为庙殿和戏院两个部分，庙院前半部分建有戏楼和前后舞台，左右两边是东西看楼，后半部分建有神庙大殿和后殿，大殿前面左右两侧，建有东、西两个偏殿走廊。庙院前面靠街处，开有正中大门和左右侧门各一个。从东左门进入是“土地祠”，从西右门进去是“僧福祠”。入正中门后，必须从大戏楼的前后舞台底下的过道穿……[详细]

　　旃檀林，全国重点寺院，又称“旃檀禅林”。位于九华街西南。始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)定禅和尚募化重建。又称大悲宝殿。是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，1993年8月6日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均为19米，以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。此殿格调独特，雄伟壮观。殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉84尊大悲像三十二应身和六位大德禅宗祖师像，殿前常行菩萨塔双九龙壁，系汉白玉精雕细刻而成，是香客游人必到之处。另有大理莲花宝座，慈眉善目，四周回廊大理石柱栏杆护持，上方雕龙刻凤，金碧辉煌。旃檀林北侧是大悲楼。大悲楼古朴典雅，雄伟壮丽，主殿高六……[详细]

　　在屯溪区柏树街，有三处明代古建筑，位于屯溪柏树东里巷6号、7号、28号。为明代成化年间礼部右侍郎程敏政所建，名“程氏三宅”。程氏三宅具有很高的科研价值和观赏价值，被北京故宫博物院古建筑专家傅喜年教授誉为“明代民居之瑰宝”。三宅的7号、8号楼相连，28号楼居东。三座楼结构相似，但各有其特点。7号楼始建于明朝初期（公元1368年），距现在有600多年，明代房主是唐伯虎的主考官礼部右侍郎程敏政的族家。8号楼文化内涵最为丰富，有“滴水石穿”警示石，108块图景构成的大型木刻组画展现了徽州木刻的精华。28号楼是官商宅第，门罩独特，为徽州石雕的代表。三宅均为五开间二层穿斗式楼房，前后厢房，中央天井，类似三合院。三宅结构严谨，装饰精美，古朴素雅。三宅中以程梦周宅为典型。该宅五开间，二层楼房。进深16.1米，开间13.6米。两侧带厢房，中为院落。平面呈不明显凹字形。五架梁面上均施有图案彩画，色彩有明代风格……[详细]

　　天台寺又名“地藏寺,“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米,为九华山位置最高的寺院.因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。地藏寺历史悠久，相传唐时金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遗迹。宋朝高僧宗杲笔下的天台寺已是“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣”了。后寺废毁。明洪武元年（1368年）居士陈履泰捎资，住持僧昭莲重修，但士分简陋，仅是“茅屋几间草色青”。据《九华山志》载，明朝诗僧智仁曾在此寺著《雪华集》；明末清初有工于诗、书、画的默安禅师长期居此，使寺院有“诗寺”之称。嘉靖年间（1522-1566年），寺僧玺玉，巡山护林，几十年如一日，享年110岁，其事迹流传甚广。清康熙年间（1662-1722年），僧尘子重建，名曰“活埋庵”。至清朝中叶，天台峰周围48座寺院已形成“八刹”，香火甚旺，咸丰年间毁于兵燹。光绪十六年（1……[详细]

　　米公祠，原名宝晋斋，位于无为县城内西北隅，为北宋著名书画家米芾于崇宁三年（公元1104年）任无为知军时所建。米芾崇尚晋人书法，他在得到王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》和王献之《十二月帖》墨迹后，自题斋名——宝晋斋，以收藏晋人字画墨迹。斋前凿有墨池，池中有一小亭，名投砚亭，是米芾读书和挥毫的地方。相传，有一天夜里，池中蛙声聒嗓，滋扰米芾挥毫的心绪，他便取砚一方，-一“止”字，投入池中，蛙声顿绝。从此，水池变成墨色，故称“墨池”，而池中古亭便称“投砚亭”。池北有石丈（又名拜石），为石灰岩质太湖石，玲珑窍然。据《宋史·本传》记载：“米元章（米芾的字）守濡须（无为县）时，闻有怪石在河濡，莫知其所自来，人以为异而不敢取。公命移至州治，为燕游之玩。石至遂命设席拜于庭下曰：‘吾欲见石兄二十年矣’，言者以为罪，坐是罢’。米芾以濡须河畔取回一块怪石，置于庭前，三拜九叩，和石头称兄道弟，当然是颠狂之举。他……[详细]

　　三塔寺，江淮名刹。在安徽全椒县城西北18公里六镇东北侧。创建于隋大业（605—618）年间。北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。相传扬州琼花，实产于全椒六镇，名“六丈琼花”（六丈，六镇原名六丈市）。并建有一座巨大的琼花池（宋参知政事、邑人张AAA《琼花池》诗云：“此花已去不须嗟，-亡家总为他。父老不知前日事，逢人口口道琼花。”）。隋炀帝移琼花于扬州后土祠后，琼花池边便建此寺，以取天地灵气。明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖，“毛汤桥，塔久圮，天启年间重修，杨宏宇有记”（民九《全椒县志》）。此寺历代屡有修葺。有殿宇五进，廊房迥曲。一进寺门，二进天王殿，三进大雄宝殿，四进地藏殿，五进三世殿。各殿均塑有佛像，是全椒规模最大，佛像最多的寺庙。供佛祖、观音。寺内大悲楼下，有千年黄杨一株和绝世牡丹百余株。每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云……[详细]

　　介绍 金牛洞古采矿遗址位于铜陵县新桥乡凤凰村，距市区30作公里。早先此处为一小山，山腰有一古洞。民间传说天上神牛私下凡间，因迷恋凤凰山风景而不思返。天帝屡屡唤之，神牛钻入此山中，化为金银铜。金牛洞由是得名。 自八十年代以来，当地群众在此露采铁矿，久而久之，山被挖平了，人们继续掘而采之，形成一个数十米深的露天采场，并在边坡上暴露出古代采矿井巷和采掘遗物。从清理出的古代采矿井巷结构和采掘工具、陶制生活用具来判断，金牛洞遗址的年代始于春秋。 1992年铜陵市政府下令停止这里的铁矿挖采，并对金牛洞进行了抢救性的修复，用92根水泥柱将整个遗址环而护之。成为我国继铜绿山古铜矿遗址后的第二个正式对外开放的古铜遗址。 金牛洞古采铜遗址遗存丰富，场面壮观，现已被列为省级文物保护单位，并被推荐为国家级重点文物保护单位。安徽铜陵市……[详细]

　　双堆集烈士陵园位于濉溪县双堆集南面，总面积106000平方米，东西长368米，南北宽292米，面积10.6公顷。烈士陵园于1976年筹建，1981年10月淮海战役烈士纪念碑落成，双堆集歼灭战纪念馆于1988年10月竣工。陵园大门朝东，门内两侧各有一个面积为1250平方米的池塘，宽阔笔直的主干道通往纪念碑。南部的尖谷堆为新石器时期的文化遗址，也是淮海战役双堆集地区歼灭战期间敌我双方激烈争夺的制高点。园内遍植雪松、龙柏、黄杨等风景树木，并有花圃和果园。1995年12月，陵园被批准为安徽省首批爱国主义教育示范基地。2000年陵园被批准为省级重点烈士纪念建筑物保护单位。2001年6月，陵园被中共中央宣传部列为全国第二批100个爱国主义教育示范基地之一。2009年8月，省发改委下达了红色旅游景点景区基础设施第四批扩大内需中央预算内投资计划，双堆集烈士陵园被列入其中，完成投资1283万元，建设内容有旅……[详细]

　　繁昌县烈士陵园建于1984年，位于芜湖市繁昌县城南峨山头。烈士陵园占地13万平方米，由烈士纪念碑、纪念塔、烈士公墓、烈士事迹陈列馆、凭吊台等纪念建筑物组成。总建筑面积982平方米的革命烈士事迹陈列馆为一幢两层楼房。在两层800多平方米的陈列馆大厅里，陈列着各个革命时期的繁昌乃至皖南革命斗争史料；645名烈士遗像及生平事迹介绍和部分遗物等。有着抗日战争时期谭震林率领新四军三支队指挥的“繁昌五次保卫战”史料；有苏托夫、罗锋等遭敌残害的悲壮事迹；有南繁芜地区军民策应的人民解放军27军300余人的“先遗渡江大队”和“渡江第一船”的史迹；还有建国后繁昌儿女在抗美援朝和对越自卫还击战中光荣牺牲的事迹。繁昌县烈士陵园先后被安徽省人民政府、芜湖市人民政府、繁昌县人民政府命名为“爱国主义教育基地”。2007年，被芜湖市旅游局授予AA级景区。……[详细]

　　日前，定远县藕塘烈士陵园在顺利通过市旅游局组织的实地检查评审后，成功申报国家AA级旅游景区。这是我县第一个国家AA级旅游景区。根据我县旅游景区A级创建计划，今年我县共申报了藕塘烈士陵园和令狐山两个AA级旅游景区。定远县藕塘烈士陵园位于定远县东南30公里的革命老区藕塘镇，建于1944年，1978年兴建纪念馆并装馆布展，1983年正式对外开放。是省级爱国主义教育基地，省级重点烈士纪念建筑保护单位，全国百个红色旅游经典景区之一。占地面积2.6万平方米，主要建筑有一座“烈士纪念碑”和一幢“革命纪念馆”。现有员工8人，每年接待游客5万人次。作为国家AA级旅游景区进行申报后，该景区对照2A级旅游景区的评定标准，寻找差距，落实整改，开展了扎扎实实的2A级旅游景区的创建工作。并通过了县旅游局的初审。在此基础上，市旅游局组织人员，专门进行了实地检查评审，对其服务质量、环境质量与景观质量进行了测评。审核认为，……[详细]

　　铜陵市科学技术馆是政府投资建设的公益性设施，是实施科教兴市战略和提高公众科学文化素养的基础性科普教育重要阵地。是国家AA级旅游景点、省级科普教育基地、市级爱国主义教育基地、市青年文明号单位。　　铜陵市科技馆展教面积为2495.76平方米，一期工程于2004年12月20日建成开放。现有各类展品70件，主要展出内容包括：主楼一层为视觉、智 力、机械展厅。主要有“磁悬浮地球仪”、“模拟驾驶”、“欢乐坞”等展品。附楼一层为力学和声光展厅。主要有“自己拉自己”、“腾空而起”、“无皮鼓”等 展品。附楼二层为磁电、数学展厅。主要有“磁悬浮列车”、“混沌水车”、“滚出直线”等展品。　　科技馆展品通过声、光、磁、电等产生的奇妙现象，向观众生动地展现了科学的奥秘，诠释和揭示了科学原理的重要性，最大限度地启发观众, 开拓思维、增强创造力。参观者在直接参与操作展品的过程中，可以感受现代科学技术对国民经济发展和社……[详细]

　　护国寺位于天长市区陵园路，占地4平方公里。始建于清同治年间，现为省级重点开放寺庙，全国千座经典寺庙之一，国家AA级景区。护国寺是一座园林式庙宇，有“袖珍九华”之美誉。寺区分佛事区和休闲区。佛事区建筑古色古香，庄严整齐；休闲区为园林式格局，亭台楼阁相映成趣，荷池、花木、绿地相得益彰。护国寺内文化氛围浓厚，拥有二贤堂、报恩堂、义城堡、文化碑廊、九龙壁等一批文化景点，其中二贤堂纪念的是北宋时期曾任天长县令的包拯和著名“二十四孝”之一的天长秦楠人朱寿昌。护国寺对外交流密切，在华南乃至东南亚一带享有盛誉，每年接待进香拜佛、休闲揽胜的游客10多万人次。护国寺的特色素宴，色、香、味俱全，深受游客喜爱。……[详细]

　　杨文会，号仁山，安徽石埭县人，生于清道光十七年(1837)。自幼读书，但不喜科举业。当咸丰三年(1853)太平天国革命军进攻安徽，他随着家人辗转迁徙于各地，前后十年。这时他学习音韵、历数、天文、地理以及黄老庄列等学问。同治三年(1864)，他因病专心研究有关修养的书籍，得《大乘起信论》，反复读诵领会其中的奥义。接着又看到《楞严经》，更有会心，增加了对佛经钻研的兴趣。同治五年(1866)，他到南京在工程界工作，同事中有真定人王梅叔，深通佛学，时相切磋。他又认识了魏刚己、赵惠甫、刘开生、张浦斋、曹镜初等人，和他们讨论，以为当时佛经大部分刻版都毁灭了，对于弘扬佛学很有影响，应将刻经的事业恢复起来。于是设立金陵刻经处，募款重刻方册藏经，由他自任校勘。同时赞助这事最力的有江都人郑学川，出家名妙空，在扬州砖桥设立了江北刻经处，和金陵刻经处分工合作。同治十二年(1873)，杨文会又研究造像，拟好结构，请……[详细]

　　包公墓园全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连，整座墓园面积1200平方米。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈覆斗型，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。主要建筑上置有全国著名书法家赵朴初、刘海粟、启功、溥杰等撰书的楹联。墓园外有神墙围护，内有神道贯通。园区规模宏大，建筑古朴典雅，满园苍松翠柏，地势起落有致，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相辉映。北宋嘉祐七年春天（公元1062年），宋仁宗见包公年事已高，家中又无田产，曾下诏赏赐包公在庐州地界一片相当大的土地，以解决包公告老还乡之后的生计。包公坚持不受，只要庐州城郊的一段淤塞已久的护城河。包公请人清理葑草，挖尽淤泥，以利舟楫。并嘱包家族人在护城河里植荷、养鱼，以水域养殖的收入聊补家用。这段护……[详细]